三曜道长解读易经： 水地比 易经第八卦

坎上坤下： 水地比 易经第八卦

易经当中的卦序，有一个很有趣的现象， 水雷屯和山水蒙，是两个完全颠倒的卦象。

水天需和天水讼，也是两个完全颠倒的卦象

地水师，水地比。 也是一样，旋转了一百八十度。

这在易经中，称为综卦。 即是把上一卦头脚颠倒，便是另外一个。 比如都听说的否极泰来， 便是天地否，地天泰 。也是两个头脚相倒。

我们说的错综复杂，这个词，就来自于易经当中的综卦和错卦。 综卦是指上下颠倒，错卦是指完全相反，阴变阳，阳变阴。

今天讲 ，水地比卦。 这个卦的卦名，顾名思义，就是对比，以什么样的人为目标的意思

有句话说，取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,则无所得矣.

这句话一直讹传是论语中孔子说的。不过翻了一遍论语也没找到，估计他们的版本不一样。 最早这句话，出自唐太宗李世民的《帝范》，卷四中有类似的话，"取法于上,仅得为中,取法于中,故为其下."

意思是，你把目标定在山顶，估计最少可以爬到半山腰才会觉得累。 如果目标就在半山腰，刚开始到山脚估计就受不了了。 如果定位就在山脚下，那估计到也到不了

也就是某位成功企业家说的，你要当全国首富，最起码要定一个小目标，先挣一个亿。 如果你的目标就是一个亿，那多半是挣不到。如果你把目标定成全国首富，那一个亿才刚开始

也就是你一开始要去的地方，就已经决定了你至少能到哪里。

恰恰张倚天屠龙记里面，张三丰天下无敌，但是几个徒弟如宋远桥，张翠山几个，却远不如江湖上的一流高手。 也是因为在心中有了师父这个天花板，便怎么也超不过去了。

和什么人比，很重要。这便是今天要学的比卦的基本含义。

卦辞：比：吉。原筮元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。

易经流传的年代，都是在竹简上用刀刻，所以能用一个字的绝不用俩 。因此就造成了我们今天看这些文字的时候，难度极大。因为都是微言大义，一个字代表的意思有很多。 比如这句

比卦，吉祥。 保持 原先的状态，是吉祥的，不会带来灾祸。 因为看了别人之后心有不平，愤愤不平的要和别人比较，结果一定是不好的。

看见马云搞电商赚了钱，就一股脑的搞电商。结果马云一直在那里，后面这些人个个血本无归，头破血流。

有个段子说， 外国人在一个地方开了个加油站赚了钱，亲戚朋友看到了，就在旁边跟着开小卖铺，饭店，旅馆，汽车修理厂，于是都赚到了钱。

中国人则不然，一个人在这里开加油站赚了钱，很快旁边就开起了一排加油站，结果只能是降价恶意竞争，大家都没得赚。

这便是这句话里说的，不宁方来，后夫凶。 后面看着眼红的人，多半是不吉的。

这种现象，比比皆是。 这里又有个比字，皆是来自于此卦

初六。有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它吉。

象曰：比之初六，有它吉也。

这句话，说的是一个小康的状态。有孚，之前讲过，孚代表的意思是物质，钱财。 通过努力有了钱财货物，每日里自给自足，自得其乐，是吉祥的。 注意，这是一种非常难得的心态。

我们常说，幸福没有标准。幸福是一个比较级。 看你和谁去比，得到的心态便截然不同。

初爻，地位比较低下。没有那么多的好高鹜远，所以过得很知足，也很吉祥。

第二种情况。

六二爻辞

六二。比之自内，贞吉。

象曰：比之自内，不自失也。

第二爻，比起初爻，生活上和地位上都有了一些提升。有点类似于现在的中产阶级。 这一爻说的是，只和自己相比。每天只要求比昨天的自己进步一点点，这样就一定是吉祥的，而且会越来越好。 所以象传说，不自失也。不会迷失自己

这个状态，是一个仍在奋斗中的人的写照。这个月赚五千，下个月赚五千五，便很开心。下下个月六千，不断进步 ，经济学上有个词叫“复利”，每日进步一点点，看似是慢，其实长久来看，是最快的。这也是我们道家常说的，慢就是快。

再往上，另外一种情况，就不大妙了。

六三爻辞

六三。比之匪人。

象曰：比之匪人，不亦伤乎。

这种，开始看到了一些来钱非常快的，或者一些捷径。比如放高利贷来钱最快，赌博来钱也快，但是这种是“只看贼吃肉，没看贼挨揍”，和这些人相比，只会让自己走上歧途，结果一定是受损伤

我们生活中，尤其前几年，各种资金盘，各种链，玩得不亦乐乎。 看到别人做这些赚了一些钱，自己心痒难耐，便也急不可耐的去做。结果没多久，血本无归，众叛亲离。这种是非常可悲的。

如果有人邀你合作，得了比卦的第三爻，那就可以放弃了。否则一定是血本无归。 且还要受伤。

易卦之准，可见一斑。

记得去年上半年，有人来问事，有一笔投资在国外，能不能做。得的便是此卦此爻，我当时说的是，做不得，不仅血本无归，身体还要受伤。 所幸这位老总采纳了我的建议。 没过多久，准备投资的地方便出了安全事故，其他人所有的投资都化为了乌有。

接下来，第四爻。

六四爻辞

六四。外比之，贞吉。

象曰：外比于贤，以从上也。

第四爻居于五爻君位之下，一来受君位的影响，二来受君位的监督，故而是对比着正能量对严格要求自己，所以是吉祥的。 象传说，外比于贤，以从上也。就是和比自己更厉害的正人君子学习，见贤思齐，一定是好的。

九五爻辞

九五。显比，王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉。

象曰：显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也。邑人不诫，上使中也。

到了第五爻，君位。 显比，是和达官显贵相比。周围的人都成了达官贵人，行为一定是不能够有偏差，否则便不能服众。 这里说的王用三驱，失前禽，又有一个典故。

便是商汤，在途中见一位在捕猎飞鸟，四面都围得很严。于是商汤便要求其只围三边，留一面给鸟儿飞走。 这便是网开一面这个成语的来由。这样做，和孙子兵法上说的，围三阙一，是一个道理 。 攻打城池的时候，要三面围攻，留一面给敌人跑。这样敌人才不会因为没有退路而拼死顽抗，我方的死伤也会小得多。

所以如果能做到网开一面，留有余地，那么邑人不诫，百姓就不会有怨言。这也是俗语说的“凡事留一线，日后好相见”的道理。 凡事不可做尽，太尽则缘份势必早尽。

三国演义中，王允用貂禅施美人计，杀了董卓后，董的手下李傕，郭汜，求王允给一次机会便投降，王允也是有权要使到尽的人，坚决不允许，后来二人被逼无奈反扑，致使王允最后死于城门之下。 如果他能明白这个围三阙一的道理 ，相信三国的历史都要改写了。

人在得意时，要懂得给别人留一丝生路。不然用心太狠，结果往往会反噬到自己头上。

历史上这样的例子非常多。 李斯发明了腰斩，结果第一个被腰斩的人便是他。 商殃发明了车裂，第一个被车裂的也是商殃自己。 古罗马有一个工匠，发明了一个铜牛，把人装进去在里面活活烤死。结果这个人就成了第一个被装进去烤死的人

上六爻辞

上六。比之无首，凶。

象曰：比之无首，无所终也。

第六爻，往往都比较凶。 这是因为走到了尽头。 水满则溢，月满则亏。 所以这一爻说的是，比之无首。已经目中无人，感觉没有人可以比了。这种时候，一般都比较空虚了，许多明星已经没什么可追求的，要啥有啥了，到最后便开始吸毒，便是此理

因为它精神上没有了寄托，也没有了敬畏之心。 没有信仰的人，是最可怕的，同时也是最可悲的

这种信仰，不一定非是信仰宗教，信仰某一种主义，也是，信仰某一门学说，也是。总之要有敬畏之心

要有约束力。没有约束就没有自由。 自由是一个很奇怪的东西，没有约束的自由，就相当于没有绳子的风筝，一定是飞不了多远

这一卦，当年陆贾准备去游说蛮夷，卜得此卦，便知道必胜，蛮王必降。 后果验

今天分享的是易经的第八卦，水地比。比卦讲的是一种心态，如何与自己相处，如何调整自己的心态，如何获取更多的幸福和吉祥。 学会了比卦的道理，在生活中可以少去很多的烦恼和忧愁，获得更加平和的生活。