今日看点

“心术不正,一看便知道”:脸上有这3种相,多半心术不正须警惕_易经

发表于话题:六十四卦详解通俗易懂
发布时间:2021-05-11

原标题:“心术不正,一看便知道”:脸上有这3种相,多半心术不正须警惕

易经有云:“相由心生”、“相随心转”,又说“人不可貌相”,到底哪句话是对的呢?其实,最新生理学研究表明,相由心生是有科学依据的,因为人的相貌会随着心灵的变化而变化。

人生就像是一本忏悔录,要不断地记录自己,纠正自己,最后才能成就自己。在做人这个方面,我们永远有学不完的东西,想要成就自己,也是一个很漫长的路程,但是我们必须去践行。

在我们人生的过程中,会遇到很多形形色色的人,有真诚、有虚伪,有情同手足,也有忘恩负义。只要我们自己有一颗良善的本心,就不会迷失方向。但是也别忘了,害人之心不可有,防人之心不可无。

“相由心生”一词,在中国古代多个古籍中都有记载,这个词不无道理,因为人的面相确实与内心有关联,《易经》中记载:脸上有这3种怪相,多半是心术不正之人,切忌深交。

第一种怪相:獐头鼠目

《易经》阐述:獐头鼠目之人,多半心术不正。

可以说每个人身边都有獐头鼠目的人,这些人在与人交谈的时候,目光喜欢左右乱窜,偶尔瞟一眼你的眼睛,但是却不敢直视你,这类人不管他心是否善良,都会给人一种贼眉鼠眼的感觉,让人觉得不靠谱。

相书中有言:“眼如三角上纹长,黑淡睛斜白带黄。无故咬牙平乱视,此人大诈欺君王。”长得獐头獐眼者性情奸诈,会欺诈君主(国家)。

还有言:“鼠眼黑多光不芒,低头偷视意彷徨,妒人妒物还多害,偷窃营生没住场,”长得是鼠目者性情喜好嫉妒,喜好害人,还有偷窃的毛病。

这两种相貌在相学中都不是啥好相貌,如《相理真衡》中就说:“男子头尖,福禄不全,鼠目獐头,富贵难求。”如果长得眼睛是獐眼,相书中说的话就更难听了,说的是:“眼如三角上纹长,黑淡睛斜白带黄。无故咬牙平乱视,此人大诈欺君王。”按照这里说的,长得獐头獐眼者性情奸诈,会欺诈君主(国家)。遇到这类人,不是说不可以接触,是要更加仔细地判断对方的为人,如果事实如你所想,要尽量远离这些人。

第二种怪相:凶神恶煞

《易经》披露:凶神恶煞之人,多半是心术不正之人。

一个人如果内心凶神恶煞,一般我们可以直观地看到,虽说不是所有凶神恶煞的人都有一个险恶的内心,但是面由心生,十有八九,他们的内心是危险的。

凶神恶煞之人一般是——眼睛突出,心狠手辣;四白眼相,惹是生非;额头四方,横行霸道;嘴角下垂,以怨报德;颧骨横长,不择手段。

许多凶神恶煞面貌的人,虽然本性不坏,但是很多人潜意识中就认为这个人是坏人。如果一个人有雷公脸,类似于孙悟空一样的轮廓,那么即使是凶神恶煞之相,也不会是坏人。而且从面相角度来看,凶神恶煞之人也并不一定都是坏人,凶神恶煞之相+雷公脸之相,多数都是好人。如果日常生活中我们遇到一些凶神恶煞的人,一定要谨言慎行,如果你第一时间判断出他们的为人,则尽早远离,毕竟谁都不想和蛮横的人来往,殃及自身。

第三种怪相:皮笑肉不笑

《易经》说:经常皮笑肉不笑的人,多半心术不正

每个人都会微笑,但是微笑也分种类,有些微笑给人的感觉是十分不适的,比如皮笑肉不笑,我们平时如果看到有人对我们皮笑肉不笑,你会是什么样的感觉?我会觉得十分渗人,觉得对方不怀好意。

皮笑肉不笑常常被用来形容一个人的虚伪,娱乐圈很多明显就是皮笑肉不笑的!其实在我们生活中也能遇到这类人,特别是在职场中。而在面相学中则认为,皮笑肉不笑确实是一个非常虚伪,且非常自私的人。这类人脸上的笑容几乎是挤出来的,眉眼都不动,只有嘴巴动了动的,事事只会考虑到自己的感受,从来不会顾及别人的想法,而且也从来都不会全局,更加不会顾及别人的利益,只会在乎自己,不可深交。

确实,如果一个人总喜欢皮笑肉不笑,我们就要注意了,这类人往往心机非常重,他们的“皮笑肉不笑”往往是在内心打小算盘,因此如果你不想吃亏或者惹麻烦,一定要乘早远离这类人,否则运势不佳,心情不好。

以上三种人,便是《易经》中阐述的三种“相由心生”之人,不难看出,古人的智慧确实有道理,即使过了千百年,这些道理仍然适用。

当然,以上只是我对《易经》的一知半解罢了!

《易经》中有六十四卦,每一卦都是一种生活剧本。它已经帮助你推断出你选择的结果;

很多事情,看似幸运,其实是有痕迹可寻的。

人这一生就该读一读《易经》

懂得了《易经》的这些道理,就会坚定信念。知道自己应该把握的基本原则,进而度过人生一道道关卡的考验。《易经》不管是在什么时候对人们的影响都很大。孔子、老子同生于春秋末期,都有共同的爱好——尊崇《易经》。

悟透易经中的道理能帮你度过遇到的坎坷

《易经》自身的复杂广博,深奥晦涩。

孔子曾说过:加我数年,五十以学易,可以无大过矣。

有人说:西方智慧的源头是柏拉图,印度智慧的源头是《奥义书》,中国智慧的源头是《周易》。

《周易》这部特殊的经典,在我国历史上地位非常高。儒家认为它是第一经典,所谓的五经之首;道家认为它是第一经典,所谓三玄之冠。

冯友兰教授之所说:“《周易》是宇宙的代数学。”

在远古知识匮乏的年代,周易就相当于今天的“百度知道”。

不过很多人觉得原始版《易经》上面都是文言文晦涩难懂,不知道从哪里下手。我读的是这本原文译文对照版《图解易经》,书中把晦涩难懂的古文翻译成我们通俗易懂的白话文,在书中领悟到了很多古人的智慧。

我看了《易经》之后发现,里面不仅有深奥的大道理,还有很多贴近生活的人生智慧!从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解,再到象、数、理的介绍,每一个都是能让你实际运用到职场,生意场和生活中的。

读《易经》真的可以让我们把握自己的命运!你可以结合生活中的案例,再对照易经里的64卦,一一对应。我看完之后,对于很多年前在生意场上遇到的困惑也就迎刃而解!

所以,为了人生多点好运,早点读懂《易经》,才能更好把握未来!易经可以告诉你:还能根据当下条件,如何选择怎样做才能把成功几率放大20倍!

而且这本书才59元,现在59还能干点啥?但是却能让你近距离接触古代先贤的思想文化,了解中国传统文化,同时能让你逆风翻盘!

对自己以及家人都是最好的,能让你们的日子越过越顺。何乐而不为呢?一本易经,能让你终生受益!

如果您想购买的话,点击下面的商品卡,就能直接购买了。

标签组:[国学] [易经

本文来源:https://www.kandian5.com/articles/11717.html

相关阅读

王承恩墓简介

北京昌平区明十三陵陵区内、思陵前方有一座陪葬墓,普遍认为该墓是明朝末年明崇祯皇帝朱由检的心腹太监王承恩的墓葬,通常称为王承恩墓。墓保留仍旧比较完好。墓葬简介陵只剩一个直径6米的土堆,但却完整地保留了三...

2025-04-30

西井陪葬墓简介

西井,属于北京昌平区明十三陵陵区内,是明长陵的妃嫔陪葬墓之一。位于定陵西南,昭陵之北,占地面积比东井还大。概述 西井的现存状况不如东井,围墙只有北面一段残存。宝城和殿堂仅存遗址可以辨认。宝城下面几十米...

2025-04-30

明悼陵介绍

悼陵,即“世宗三妃墓”,俗称"大宫"。是北京昌平明十三陵的七座陪葬墓之一。位于袄儿峪。原葬明世宗嘉靖皇帝的原配妻子孝洁陈皇后。后来陈皇后迁葬永陵,悼陵成为明世宗其他三位妃子的墓所。墓葬简介世宗三妃墓(...

2025-04-30

东井陪葬墓介绍

东井,当地俗称东娘娘宫,位于北京昌平区明十三陵陵区内,是长陵的妃嫔陪葬墓之一。东井在德陵东南馒头山之南,坐东朝西。在德陵村和德陵之间,与一户农家小院隔路相邻。在一片荒草之中,愕然耸立着一块无字碑,与十...

2025-04-30

郑贵妃墓简介

郑贵妃墓,位于北京昌平区、明十三陵陵区内,万娘坟村(万贵妃墓)而南约1公里处的银钱(泉)山,坐北朝南。是明十三陵的7座妃子墓之一,墓主人为明神宗万历皇帝的皇贵妃郑氏。墓园介绍郑贵妃墓是明十三陵的7座妃...

2025-04-30

神宗四妃墓介绍

神宗四妃墓,又称作神宗四妃坟,俗称东小宫。是明十三陵的7座妃子墓之一,是明神宗万历皇帝四位妃子的合葬墓。神宗四妃墓位于北京市昌平区十三陵,郑贵妃墓西南200米处。规模不大,也就相当于郑贵妃墓的四分之一...

2025-04-30

明茂陵与聚宝山的关系

明茂陵,位于裕陵右侧的聚宝山下,是明朝第八代皇帝宪宗纯皇帝朱见深(年号成化)和王氏、纪氏、邵氏三位皇后的合葬陵寝。茂陵的建筑在清初时保存尚好,而且祾恩殿内的陈设也保存较多。顾炎武《昌平山水记》记载顺治...

2025-04-30

明十三陵神路简介

十三陵神道,即长陵神道,是长陵陵寝建筑的前导部分。总长约7.3公里。明朝时由南而北,依次建有石牌坊、三空桥、大红门、神功圣德碑亭、石像生、棂星门、南五空桥、七空桥、北五空桥等系列神道墓仪设施及桥涵建筑...

2025-04-30

《吕氏春秋·开春论》贵卒赏析

【原文】力贵突①,智贵卒②。得之同则速为上,胜之同则湿③为下。所为贵骥者,为其一日千里也;旬日取之④,与驽骀⑤同。所为贵镞矢者⑥,为其应声而至;终日而至,则与无至同。吴起谓荆王⑦曰:“荆所有余者地也;...

2025-04-30

《庄子·外篇·达生》原文

达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务知之所无奈何。养形必先之以物,物有余而形不养者有之矣。有生必先无离形,形不离而生亡者有之矣。生之来不能却,其去不能止。悲夫!世之人以为养形足以存生,而养形...

2025-04-30