今日看点

阿杜爆粗斥ESPN黑科比 自曝发短信恭喜KB超乔丹

发表于话题:乔丹曝光与科比最后的短信交流
发布时间:2021-05-12

网易体育12月17日报道:

据《今日美国》报道,北京时间12月20日上午,凯文-杜兰特跟科比-布莱恩特两大砍分高手将迎来一场焦点对决,在接受采访时,杜兰特爆粗力挺了科比,帮他回击了ESPN此前对他的指责。

杜兰特表示自己对ESPN抹黑科比十分不满

本赛季初,ESPN曾发文称,联盟很多球员不愿意跟科比做队友,包括保罗-乔治、塞申斯都是因为科比的存在或拒绝湖人,或离开湖人。听闻这种说法,杜兰特显得非常生气。

“原谅我的语言,但是那真是狗屎,”杜兰特说道,“我就愿意跟这样一个每晚的赢家合作,尤其是那种渴望赢球又努力的人,这种球员要求极高,能帮你提升你的比赛水准。我想每晚跟这样一个球员合作,他的风格、行为方式或许会让人感到不舒服,但是我爱他这种风格,我觉得对于科比的指责就是狗屎。”

很多人认为,德怀特-霍华德离开湖人是因为受不了科比的严厉,卡梅隆-安东尼今夏拒绝湖人也是因为科比的存在。但事实上,霍华德离去是因为他受不了麦克-丹东尼以纳什为主的体系,而安东尼很明显是因为金钱因素。所以,杜兰特表示,他认为ESPN对科比的指责乃是无稽之谈。

在之前同森林狼一战,科比生涯总得分超越了乔丹上升到了历史第三位,杜兰特自曝,他已经给科比发去了短信恭喜科比。

谈及自己崇拜科比哪些特质,杜兰特如数家珍细细道来,他说道:“就是他的职业精神、他的举止风度,他不介意扮演恶棍角色,他就是努力训练,他对队友要求极高,2012年伦敦奥运会跟他合作时我见识过他对队友的高要求,他能让队友变得更好。”

“你必须尊重科比,作为一个球员,他是我学习的对象,我们也许性格不同,但是我觉得我们对待比赛的态度是一致的,观察科比从他身上我学到了很多。”

作者:SK

标签组:[足球] [篮球] [乔丹] [nba] [科比] [杜兰特] [espn] [阿杜

本文来源:https://www.kandian5.com/articles/12365.html

相关阅读

王承恩墓简介

北京昌平区明十三陵陵区内、思陵前方有一座陪葬墓,普遍认为该墓是明朝末年明崇祯皇帝朱由检的心腹太监王承恩的墓葬,通常称为王承恩墓。墓保留仍旧比较完好。墓葬简介陵只剩一个直径6米的土堆,但却完整地保留了三...

2025-04-30

西井陪葬墓简介

西井,属于北京昌平区明十三陵陵区内,是明长陵的妃嫔陪葬墓之一。位于定陵西南,昭陵之北,占地面积比东井还大。概述 西井的现存状况不如东井,围墙只有北面一段残存。宝城和殿堂仅存遗址可以辨认。宝城下面几十米...

2025-04-30

明悼陵介绍

悼陵,即“世宗三妃墓”,俗称"大宫"。是北京昌平明十三陵的七座陪葬墓之一。位于袄儿峪。原葬明世宗嘉靖皇帝的原配妻子孝洁陈皇后。后来陈皇后迁葬永陵,悼陵成为明世宗其他三位妃子的墓所。墓葬简介世宗三妃墓(...

2025-04-30

东井陪葬墓介绍

东井,当地俗称东娘娘宫,位于北京昌平区明十三陵陵区内,是长陵的妃嫔陪葬墓之一。东井在德陵东南馒头山之南,坐东朝西。在德陵村和德陵之间,与一户农家小院隔路相邻。在一片荒草之中,愕然耸立着一块无字碑,与十...

2025-04-30

郑贵妃墓简介

郑贵妃墓,位于北京昌平区、明十三陵陵区内,万娘坟村(万贵妃墓)而南约1公里处的银钱(泉)山,坐北朝南。是明十三陵的7座妃子墓之一,墓主人为明神宗万历皇帝的皇贵妃郑氏。墓园介绍郑贵妃墓是明十三陵的7座妃...

2025-04-30

神宗四妃墓介绍

神宗四妃墓,又称作神宗四妃坟,俗称东小宫。是明十三陵的7座妃子墓之一,是明神宗万历皇帝四位妃子的合葬墓。神宗四妃墓位于北京市昌平区十三陵,郑贵妃墓西南200米处。规模不大,也就相当于郑贵妃墓的四分之一...

2025-04-30

明茂陵与聚宝山的关系

明茂陵,位于裕陵右侧的聚宝山下,是明朝第八代皇帝宪宗纯皇帝朱见深(年号成化)和王氏、纪氏、邵氏三位皇后的合葬陵寝。茂陵的建筑在清初时保存尚好,而且祾恩殿内的陈设也保存较多。顾炎武《昌平山水记》记载顺治...

2025-04-30

明十三陵神路简介

十三陵神道,即长陵神道,是长陵陵寝建筑的前导部分。总长约7.3公里。明朝时由南而北,依次建有石牌坊、三空桥、大红门、神功圣德碑亭、石像生、棂星门、南五空桥、七空桥、北五空桥等系列神道墓仪设施及桥涵建筑...

2025-04-30

《吕氏春秋·开春论》贵卒赏析

【原文】力贵突①,智贵卒②。得之同则速为上,胜之同则湿③为下。所为贵骥者,为其一日千里也;旬日取之④,与驽骀⑤同。所为贵镞矢者⑥,为其应声而至;终日而至,则与无至同。吴起谓荆王⑦曰:“荆所有余者地也;...

2025-04-30

《庄子·外篇·达生》原文

达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务知之所无奈何。养形必先之以物,物有余而形不养者有之矣。有生必先无离形,形不离而生亡者有之矣。生之来不能却,其去不能止。悲夫!世之人以为养形足以存生,而养形...

2025-04-30