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今天，一则消息让人啼笑皆非，那就是印度又脑洞大开了，表示为了迎接印度排灯节的到来，同时为了体现印度的爱国热情，拒绝中国制造的灯具，印度准备推出3.3亿盏牛粪灯。闻此消息，印度洋的海风也无法淡定了，恒河水也因此哭泣了。
第一次听说灯具能用牛粪制造的，要知道牛粪的燃点是比较低的，而灯具因为发热，这会让牛粪燃烧，3.3亿盏牛粪灯，就是3.3亿个火灾源头，难道印度的牛粪真的是神牛拉的粪，比钨丝的燃点还高吗？
牛在印度是神一般的存在，在新冠肺炎疫情肆虐印度的时候，印度民众纷纷抢喝牛尿，说牛尿可以杀死新冠病毒，于是手里有几袋牛尿，绝对可以炫富。
过去印度人通过黄金来炫富，后来洋葱短缺，又通过洋葱来炫富，现在则靠牛尿来炫富了，很多人说特朗普是精神病人思路广，实际上印度人民的思路更广，精神更加清奇。
现在印度人民不仅开发了通过牛尿来杀死新冠病毒，还开发了牛粪来制作灯具，因此现在牛尿和牛粪都成为了印度的国宝。
印度一个邦的卫生部长还声称，她绝对不会感染新冠病毒，因为她从小生活在牛粪堆中，这是怎样的反智啊，恒河水喝多了，才有这样的脑洞。
标签组：[国际社会]
本文来源：https://www.kandian5.com/articles/12467.html
【原文】使人大迷惑者，必物之相似者也。玉人之所患，患石之似玉者；相剑者之所患，患剑之似吴干②者；贤主之所患，患人之博闻辩言而似通者。亡国之主似智，亡国之臣似忠。相似之物，此愚者之所大惑，而圣人之所加虑...
孔子穷于陈蔡之间原文：孔子穷于陈蔡之间，七日不火食，左据槁木，右击槁枝，而歌猋氏之风，有其具而无其数，有其声而无宫角，木声与人声，犁然有当于人之心。颜回端拱还目而窥之。仲尼恐其广己而造大也，爱己而造哀...
孔子问子桑雽原文：孔子问子桑雽曰：“吾再逐于鲁，伐树于宋，削迹于卫，穷于商周，围于陈蔡之间。吾犯此数患，亲交益疏，徒友益散，何与？”子桑雽曰：“子独不闻假人之亡与？林回弃千金之璧，负赤子而趋。或曰：‘...
庄子衣大布而补之原文：庄子衣大布而补之，正緳系履而过魏王。魏王曰：“何先生之惫邪？”庄子曰：“贫也，非惫也。士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也；此所谓非遭时也。王独不见夫腾猿乎？其得枏梓豫章...
【原文】先王之于论也极之矣①。故义者，百事之始也，万利之本也，中智之所不及也。不及则不知，不知则趋利。趋利固不可必也②。公孙鞅、郑平、续经、公孙竭是已。以义动则无旷③事矣，人臣与人臣谋为奸，犹或与之④...
孔子围于陈蔡之间原文：孔子围于陈蔡之间，七日不火食。大公任往吊之曰：“子几死乎？”曰：“然”。“子恶死乎？”曰：“然。”任曰：“子尝言不死之道。东海有鸟焉，其名曰意怠。其为鸟也，翂翂翐翐，而似无能；引...
【原文】行不可不孰②。不孰，如赴深谿，虽悔无及。君子计行虑义，小人计行其利，乃不利。有知不利之利者，则可与言理矣。【注释】①慎行：行为要谨慎。本篇阐述的是漆雕学派的学说。②孰：通“熟”，精审，慎重考虑...
【原文】文王问太公曰：“天下熙熙，一盈一虚，一治一乱，所以然者，何也？其君贤不肖不等乎？其天时变化自然乎？”太公曰：“君不肖，则国危而民乱，君贤圣则国安而民治，祸福在君不在天时。”文王曰：“古之贤君可...
【原文】文王寝疾，召太公望，太子发在侧，曰：“呜呼！天将弃予，周之社稷将以属汝，今予欲师至道之言，以明传之子孙。”太公曰：“王何所问？”文王曰：“先圣之道，其所止，其所起，可得闻乎？”太公曰：“见善而...
【原文】文王问太公曰：“原闻为国之大务，欲使主尊人安，为之奈何？”太公曰：“爱民而已。”文王曰：“爱民奈何？”太公曰：“利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒。”文王曰：“敢请释其...
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