今日看点

日本航空公司推出机内婚礼,单场定价9.4万元,这样的婚礼有啥特色?

发表于话题:日本推出机上婚礼
发布时间:2021-05-13
展开全部

其主要特色就在于婚礼是在飞机机舱内举行,同时婚宴可以在机场大楼里举办。

2020年和2021年,因为全球新冠肺炎疫情蔓延,国际旅客出行量相对于前几年,出现了大幅度的减少,这使得不少航空公司的客机因客流量的减少而被迫暂时停止飞行。日本全日空航空公司为了充分利用公司暂时停飞的客机,计划从2021年5月份起,为民众提供机内婚礼服务,每一场的定价是155.5万日元,折合人民币约9.4万元。

相比于我们日常参加的室内婚礼、草坪婚礼,毫无疑问,机内婚礼的特点就在于婚礼举办地是在飞机的机舱内。日本全日空航空公司称,如果选择机内婚礼形式,那么参加婚礼的总人数将会限制在30人以内,同时,全日空航空公司还将会为参加婚礼的新人及亲朋好友提供现场奏乐,而飞机的乘务员们还会用机内广播的方式向新人们献上祝福。与此同时,新人们除了可以选择机内举办婚礼,还可以将婚宴设在机场大楼内。当然,如果是计划将婚宴设定在机场大楼内,那么需要单独再支付婚宴的价钱即300万日元,折合人民币约18万元。

日本全日空航空公司表示,将为参加机内婚礼的人士提供波音777-300ER作为婚礼场地。毫无疑问,这里提到的波音777-300ER,是指安全停放在机场地坪上的波音777-300ER,而不是空中飞行中的波音777-300ER。波音777-300ER是波音公司在2002年11月推出的一款宽体客机,空间较大。日本全日空航空公司称,2021年的5月份会有3天时间,6月份会有6天时间可以预定机内婚礼。

在此之前,日本全日空航空公司为了弥补因为新冠疫情导致的旅客数量减少,已经推出了多项个性化服务来增加收入,例如向乘客针对性的出售豪华的飞机餐,以及游览飞行等。毫无疑问,机内婚礼相对于传统的婚礼举办场地而言,是一个新奇的体验。

标签组:[婚礼

本文来源:https://www.kandian5.com/articles/13950.html

相关阅读

王承恩墓简介

北京昌平区明十三陵陵区内、思陵前方有一座陪葬墓,普遍认为该墓是明朝末年明崇祯皇帝朱由检的心腹太监王承恩的墓葬,通常称为王承恩墓。墓保留仍旧比较完好。墓葬简介陵只剩一个直径6米的土堆,但却完整地保留了三...

2025-04-30

西井陪葬墓简介

西井,属于北京昌平区明十三陵陵区内,是明长陵的妃嫔陪葬墓之一。位于定陵西南,昭陵之北,占地面积比东井还大。概述 西井的现存状况不如东井,围墙只有北面一段残存。宝城和殿堂仅存遗址可以辨认。宝城下面几十米...

2025-04-30

明悼陵介绍

悼陵,即“世宗三妃墓”,俗称"大宫"。是北京昌平明十三陵的七座陪葬墓之一。位于袄儿峪。原葬明世宗嘉靖皇帝的原配妻子孝洁陈皇后。后来陈皇后迁葬永陵,悼陵成为明世宗其他三位妃子的墓所。墓葬简介世宗三妃墓(...

2025-04-30

东井陪葬墓介绍

东井,当地俗称东娘娘宫,位于北京昌平区明十三陵陵区内,是长陵的妃嫔陪葬墓之一。东井在德陵东南馒头山之南,坐东朝西。在德陵村和德陵之间,与一户农家小院隔路相邻。在一片荒草之中,愕然耸立着一块无字碑,与十...

2025-04-30

郑贵妃墓简介

郑贵妃墓,位于北京昌平区、明十三陵陵区内,万娘坟村(万贵妃墓)而南约1公里处的银钱(泉)山,坐北朝南。是明十三陵的7座妃子墓之一,墓主人为明神宗万历皇帝的皇贵妃郑氏。墓园介绍郑贵妃墓是明十三陵的7座妃...

2025-04-30

神宗四妃墓介绍

神宗四妃墓,又称作神宗四妃坟,俗称东小宫。是明十三陵的7座妃子墓之一,是明神宗万历皇帝四位妃子的合葬墓。神宗四妃墓位于北京市昌平区十三陵,郑贵妃墓西南200米处。规模不大,也就相当于郑贵妃墓的四分之一...

2025-04-30

明茂陵与聚宝山的关系

明茂陵,位于裕陵右侧的聚宝山下,是明朝第八代皇帝宪宗纯皇帝朱见深(年号成化)和王氏、纪氏、邵氏三位皇后的合葬陵寝。茂陵的建筑在清初时保存尚好,而且祾恩殿内的陈设也保存较多。顾炎武《昌平山水记》记载顺治...

2025-04-30

明十三陵神路简介

十三陵神道,即长陵神道,是长陵陵寝建筑的前导部分。总长约7.3公里。明朝时由南而北,依次建有石牌坊、三空桥、大红门、神功圣德碑亭、石像生、棂星门、南五空桥、七空桥、北五空桥等系列神道墓仪设施及桥涵建筑...

2025-04-30

《吕氏春秋·开春论》贵卒赏析

【原文】力贵突①,智贵卒②。得之同则速为上,胜之同则湿③为下。所为贵骥者,为其一日千里也;旬日取之④,与驽骀⑤同。所为贵镞矢者⑥,为其应声而至;终日而至,则与无至同。吴起谓荆王⑦曰:“荆所有余者地也;...

2025-04-30

《庄子·外篇·达生》原文

达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务知之所无奈何。养形必先之以物,物有余而形不养者有之矣。有生必先无离形,形不离而生亡者有之矣。生之来不能却,其去不能止。悲夫!世之人以为养形足以存生,而养形...

2025-04-30