今日看点

从古代“荧惑守心”到当代火星探测,中国人对火星的思考持续千年

发表于话题:火星的中国时刻
发布时间:2021-05-15

文/鱼尾


就在今天,中国首次火星探测任务“天问一号”探测器,在海南岛东北海岸的中国文昌航天发射场,由长征五号遥四运载火箭发射升空。

火星

选择这个时间发射,是为了抢抓这次火星探测的窗口期——地球与火星之间处于最近距离的时刻。在这个时刻,地球与火星之间距离只有5500万公里左右,可以以最短的时间和最少的燃料到达火星。若一切顺利,“天问一号”将在明年2月掠近火星轨道,并择机释放火星探测车。

天问一号发射成功

中国航天一向以精打细算、物尽其用而著称。每次航天发射都要最大化航空器的作用。过去发射“嫦娥二号”时,在其完成基本任务,还多做了两三项对月探测和实验工作。此次中国首次行星探测任务也一样,“天问一号”将先后进行掠近火星、绕火星飞行、释放火星车等多项任务。这将是世界上首个第一次同时完成抵近火星、环绕火星、落地并释放火星车三项探测任务的火星探测器。

中国首个火星探测器“天问一号”,名字取材于中国战国时的楚国诗人屈原名篇《天问》。《天问》是屈原创作的一首长诗。此诗从天地离分、阴阳变化、日月星辰等自然现象,一直问到神话传说乃至圣贤凶顽和治乱兴衰等历史故事,表现了作者对某些传统观念的大胆怀疑,以及追求真理的探索精神,具有浓厚的道家色彩。

屈原《天问》

以“天问”为名,恰恰展现了中国人正式开启行星探索行动的求真探索精神。问浩瀚宇宙、问浩渺苍穹,中国人从古至今,就一直不缺对深空的观测与探索。火星在中国古代被称为“荧惑”。因为火星荧荧似火,行踪捉摸不定,故而得名。荧惑又名赤星、罚星、执法。又视火星在东方叫悬息,在西方为天理,在南方为火星。

火星有个著名的天象叫“荧惑守心”,指的是火星在心宿(二十八宿之一,属于东方苍龙七宿,共三颗星,大部分在天蝎座,少部分在豺狼座)发生运行方向的改变,其运行方向或由顺行转为逆行,或由顺行转为逆行,并且停留在心宿一段时间的现象。历史上所有实际发生过的“荧惑守心”天象共38次。中国史籍中全部 “荧惑守心”记录共23次。最近的一次荧惑守心发生在2016年8月24日。

“荧惑守心”在中国古代是大凶之象,常与悖乱,残贼、疾、丧、饥、兵等凶相联系。《史记》记载:“荧惑为勃乱,残贼、疾、丧、饥、兵。反道二舍以上,居之,三月有殃,五月受兵,七月半亡地,九月太半亡地。因与俱出入,国绝祀。”

荧惑守心

历史上著名的“荧惑守心”之象,有战国时代楚惠王灭陈之时、秦始皇末年、西汉汉成帝绥和二年(后被证明为假造,是有人为扰乱朝纲而散播的谣言)、三国魏文帝末年。其中,秦始皇末年的那次“荧惑守心”后不久,爆发大泽乡起义,秦国灭亡。魏文帝那次“荧惑守心”后不久,魏文帝死。而汉成帝那次人为伪造的“荧惑守心”,逼死了宰相翟方进,翟方进死后不久,汉成帝也死了,随后王莽专权。

王莽篡汉

楚惠王灭陈那次“荧惑守心”时,心宿所在的分野(与星次相对应的地域)在宋国。当时,宋景公很担心。宋国司星子韦说:“把灾祸移给相国吧?”景公说:“相国是我的股肱。”“移给百姓?”景公说:“百姓是为君之本。”“移给年岁?”景公说:“年岁不好,百姓就会困乏,我还给谁当君主啊!”司星子韦说:“您这三句有君主之德的话,上天会听到的,荧惑应该会移走的。”于是他们等了一阵,果然移了三度。这个故事充分体现了古人对“荧惑守心”带来凶兆的信仰,同时也赞美了宋景公的仁德,并表现出古人对天象自然的朴素认识。

宋景公

当然,以今天科学眼光来看,中国古代对“荧惑守心”的解释,包含了太多迷信的东西。今人看这些,大可不必被“荧惑守心”的寓意所困惑,这就是一个正常的天文现象。但它却是我们了解古代天文现象、了解古人思想文化、了解古代政治变迁的方便渠道,体现了我国自古以来的天人感应、人与自然和谐共生的理念。

说回这次中国火星探测。倘若火星车登陆火星成功,将使中国成为继美国之后第二个在火星拥有地面探测器的国家。探索火星,是进一步进行深空探索的基础。届时,以火星为前进基地,人类将可以更顺利探索浩瀚宇宙,开发未知的宇宙深空,寻找未知的宇宙生命。出征火星,我们的征途是星辰大海!


欢迎点赞转发关注三连哦!我是鱼尾,历史永不停。

本文为 鱼尾煮酒 原创文章,转载请注明文章出处和原作者。


标签组:[火星探测] [天文] [火星一号] [荧惑守心

本文来源:https://www.kandian5.com/articles/16716.html

相关阅读

贾宝玉为何独爱林黛玉

没有读过《红楼梦》的人,总会疑惑,为什么贾宝玉偏爱柔弱的,爱耍小脾气的林妹妹,偏偏对温柔懂事,端庄大方的薛宝钗一点也爱不起来呢? 其实,林黛玉并非一无是处,她有三处优点,让宝玉爱不释手,从此其他女子在...

2025-07-31

杜牧的轶事趣闻:十年之约

十年之约杜牧在宣州幕下任书记时,听说湖州美女如云,便到湖州游玩。湖州刺史崔君素知杜牧诗名,盛情款待。崔把本州所有名妓唤来,供杜挑选。可杜牧看了又看,有些遗憾地说:“美是很美啊!但还不够尽善尽美。”又说...

2025-07-31

杜牧的故事之杜秋娘诗

杜秋娘诗小杜另一首与歌女有关诗歌为杜牧博得了盛名,这就是《杜秋娘诗》。杜秋娘本是金陵美女,妩媚动人,能歌善舞,能联诗作曲,十五岁时,一曲《金缕衣》就俘虏了镇海节度使李锜:劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时...

2025-07-31

杜牧的轶事趣闻:张好好诗

张好好诗大和二年十月,杜牧进士及第后八个月,杜牧就奔赴当时的洪州,即王勃写《滕王阁序》那个地方,开始了杜牧长达十多年的幕府生涯。其时沈传师为江西观察使,辟召杜牧为江西团练巡官。沈家与杜家为世交,沈氏兄...

2025-07-31

《菩萨蛮·书江西造口壁》原文赏析

《菩萨蛮·书江西造口壁》郁孤台下清江水,中间多少行人泪。西北望长安,可怜无数山。青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。文学赏析辛弃疾此首《菩萨蛮》,用极高明之比兴艺术,写极深沉之爱国情思,无...

2025-07-31

《相见欢》赏析:剪不断理还乱

文学赏析这首词上片选取典型的景物为感情的抒发渲染铺垫,下片借用形象的比喻委婉含蓄地抒发真挚的感情。首句“无言独上西楼”将人物引入画面。“无言”二字活画出词人的愁苦神态,“独上”二字勾勒出作者孤身登楼的...

2025-07-31

李煜《相见欢》:无言独上西楼

《相见欢·无言独上西楼》是南唐后主李煜(存疑)的名篇,词牌名为《相见欢》,咏的却是离别愁。这是作者被囚于宋国时所作。词中的缭乱离愁不过是他宫廷生活结束后的一个插曲,由于当时已经归降宋朝,这里所表现的是...

2025-07-31

《清平乐·村居》诗词赏析

《清平乐·村居》辛弃疾茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。古词大意房子是用茅草盖的,屋矮檐低;门前有一道溪流,岸边长满青草,绿水...

2025-07-31

《丑奴儿·书博山道中壁》是在什么情况下写的

《丑奴儿·书博山道中壁》少年不识愁滋味,爱上层楼;爱上层楼,为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味,欲说还休;欲说还休,却道天凉好个秋!创作背景此词是辛弃疾被弹劾去职、闲居带湖时所作,创作时间在宋孝宗淳熙八年...

2025-07-31

《永遇乐京口北固亭怀古》的创作背景

《永遇乐京口北固亭怀古》辛弃疾千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被、雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年...

2025-07-31