破纳甲千古之谜，批现今流传之谬误_聚易堂易经文化_新浪博客

其中自然看得 排先天乾入坎一宫，先天兑入坤二宫，先天离入震三宫，先天震入巽四宫，先天巽入乾六宫，先天坎入兑七宫，先天艮入艮八宫，先天坤入离九宫

4）对照法鉴中的排父母图

先天乾入坎一宫，先天兑入坤二宫，先天离入震三宫，先天震入巽四宫，先天巽入乾六宫，先天坎入兑七宫，先天艮入艮八宫，先天坤入离九宫

是不是等效的？

所以结论是，纳甲要用作水法必须用颠倒的后天纳甲法才可以用,因为这样才有顺逆之分交媾之德。后天纳甲法就是杨公的排父母之法。

5)纳甲表并入戊己两干

看头陀水法图当然可以看清十干生旺由来，但是你不知其所以然。我们用后天纳甲表来解读：

1）后天坎纳甲，经云”干维乾坤艮巽壬，阳顺星辰轮“，甲干长生在乾亥，以壬子癸的顺时针方向轮就得到上述表中甲木的生旺死绝表。看表中甲庚丙壬戊都是阳顺，故经曰：甲庚丙壬俱属阳，阳顺星辰轮

后天离纳乙，经云：支神坎震离兑癸，阴卦逆行取。乙长生在离午，以癸子壬逆时针方向轮就得到上述表中乙木的生旺死绝表。表中乙辛丁癸都是阴逆，故经曰：乙辛丁癸俱属阴，阴卦逆行取


基于后天纳甲之理，我们完全可以验证目前的生旺表的合理性是否符合河洛之理。

比如为什么戊干长生和丙干一样在寅，己干长生和丁干一样在酉？

按照后天纳甲，震纳丙戊，从丙长生在寅。同理，兑纳丁己。从丁长生在酉。目前没有精力旁涉其他术数体系的校验工作希望有志者加入。

TMD，我费了九牛二虎之力破解玄空挨星，结果竟然和纳甲水法，十二长生一样。

故知，纳甲法就是玄空排父母之法，只要知道顺逆一样可以用作水龙。后天纳甲是十干生旺之根源，所以真知此法用生旺墓诀一样可以做水龙，如同司马头陀水法一般有效！但是但是，比较下来杨公九星之法最为简洁。我看这生旺墓诀之法头很晕的哪有贪巨禄文廉武破辅弼一一挨去那么简单啊，哈哈。

所以，河洛是真理，是公理，他是检验一切术数的准绳！所谓“实际是检验真理唯一标准”就是个混账逻辑，倒果为因！

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看古人多么聪明，秘密都隐藏在术数中

但是新的课题是如何确定艮兑两卦何时用丙丁，何时用戊己？

我的想法是戊己寄宫和奇门中禽星的寄宫一样，阴符经提出禽星应该根据气来觉定即坤二宫还是艮八宫。我们知道根据上面的那张纳甲表中显示，先天艮兑配合的就是后天坤艮。所以我认为己和戊的采用当根据节气中的气来决定。 24节节气的中气全部是太阳日缠所在，坤艮两宫为丑未两支，冬至日缠丑宫，夏至日缠未宫。因此如同奇门冬至夏至换阴阳遁一样，戊己的纳干也应当从此理。另外根据前面先天纳甲图可知，丁在辰宫，丙在戌宫。辰戌之日缠对应春分和秋分。因此，我相信，艮兑两卦所纳丁，己，丙，戊四干当配合冬至，夏至，春分，秋分来定。至于具体怎么配合，目前没有古籍资料可以参考。唯一的线索是玄空中的三盘卦的理论，其中荣锡勋在其著作《地理辩证翼》中提到一四七江东一卦为春夏之气起于江西之未而界于辰，三六九江西一卦为秋冬之气起于江东之丑而界于戌。这段话十分重要，历来没人解透，真纳甲用法当在其中也！是否是如下配合？

兑卦为巨门为上元春夏之气， 丑冬至用戊；  未夏至用丁？
艮卦为破军为下元秋冬之气， 丑冬至用丙， 未夏至用己？

鉴于个人时间精力学识有限不可能研究所有术数领域，故希望有志同道合者深入下去。