今日看点

古时候的猫奴是怎么吸猫的呢,他们宠爱猫咪到了什么程度?

发表于话题:猫咪在古代的名字
发布时间:2021-06-07
展开全部

猫咪是很多家里很常见的宠物,在乡下,他们大多数被人养来捉老鼠,在一些大城市里,猫咪则更用于观赏性的用途。他和狗狗不一样,狗狗给人大多数的感觉都是活泼好动,忠诚,但是猫咪和狗不一样。有些猫咪高冷,傲娇,但又很黏人,他们的性格是多变的,这很满足于现代年轻人的心理需求,有的猫咪温顺粘人,那就很适合那些孤独的老人,那么这都是现代的,那古代的呢?古代又是怎么养猫的,又是怎么和猫咪一起生活的?

其实古代人对猫咪的喜爱程度,一点都不亚于现在,甚至在古时候,还有很多爱猫的诗人为自己的猫写诗。其实猫咪在古代当做宠物,已经是一种很常见的现象了,有古文记载,出自吴自牧的《梦粱录》“猫,都人畜之捕鼠。有长毛,白黄色者谓之狮猫,不能捕鼠,以为美观,多府邸贵官诸司人畜之,特见贵爱。“而现在人一样,当时他们也把猫家猫分为两大类,一类就是可以捕鼠的猫,第2类就是不捕鼠的。不捕鼠的猫,就受主人的贵爱,意思就是说,把猫当做宠物养,就是我们现在人的吸猫。

谈到有趣的事件,那就是南宋诗人胡仲弓,他写了一首诗,诗叫做《睡猫》,诗道”瓶吕斗笠鼠窃尽,床上狸奴睡不知,无奈家人犹爱护,买鱼和饭养如儿。“这不就是古人饲养猫的真实写照吗?就和现在一样,现在有很多现代人,就把自己的宠物当做儿子来养,所以古人对猫咪的宠爱程度,真的不比现在人差。

在古代城市中还出现了专门的宠物市场,商店里面有猫粮狗粮的,连一些宠物住的房子,宠物美容都有了,而且还喜欢给自己的宠物猫起了名字,所以说在古代喜爱猫的程度,真的不比现代人差。

标签组:[] [动物] [宠物] [吸猫

本文来源:https://www.kandian5.com/articles/27610.html

相关阅读

《吕氏春秋·慎行论》疑似赏析

【原文】使人大迷惑者,必物之相似者也。玉人之所患,患石之似玉者;相剑者之所患,患剑之似吴干②者;贤主之所患,患人之博闻辩言而似通者。亡国之主似智,亡国之臣似忠。相似之物,此愚者之所大惑,而圣人之所加虑...

2025-04-29

庄子《山木》寓言七:孔子穷于陈蔡之间

孔子穷于陈蔡之间原文:孔子穷于陈蔡之间,七日不火食,左据槁木,右击槁枝,而歌猋氏之风,有其具而无其数,有其声而无宫角,木声与人声,犁然有当于人之心。颜回端拱还目而窥之。仲尼恐其广己而造大也,爱己而造哀...

2025-04-29

庄子《山木》寓言五:孔子问子桑雽

孔子问子桑雽原文:孔子问子桑雽曰:“吾再逐于鲁,伐树于宋,削迹于卫,穷于商周,围于陈蔡之间。吾犯此数患,亲交益疏,徒友益散,何与?”子桑雽曰:“子独不闻假人之亡与?林回弃千金之璧,负赤子而趋。或曰:‘...

2025-04-29

庄子《山木》寓言六:庄子衣大布而补之

庄子衣大布而补之原文:庄子衣大布而补之,正緳系履而过魏王。魏王曰:“何先生之惫邪?”庄子曰:“贫也,非惫也。士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也;此所谓非遭时也。王独不见夫腾猿乎?其得枏梓豫章...

2025-04-29

《吕氏春秋·慎行论》无义赏析

【原文】先王之于论也极之矣①。故义者,百事之始也,万利之本也,中智之所不及也。不及则不知,不知则趋利。趋利固不可必也②。公孙鞅、郑平、续经、公孙竭是已。以义动则无旷③事矣,人臣与人臣谋为奸,犹或与之④...

2025-04-29

庄子《山木》寓言四:孔子围于陈蔡之间

孔子围于陈蔡之间原文:孔子围于陈蔡之间,七日不火食。大公任往吊之曰:“子几死乎?”曰:“然”。“子恶死乎?”曰:“然。”任曰:“子尝言不死之道。东海有鸟焉,其名曰意怠。其为鸟也,翂翂翐翐,而似无能;引...

2025-04-29

《吕氏春秋·慎行论》慎行赏析

【原文】行不可不孰②。不孰,如赴深谿,虽悔无及。君子计行虑义,小人计行其利,乃不利。有知不利之利者,则可与言理矣。【注释】①慎行:行为要谨慎。本篇阐述的是漆雕学派的学说。②孰:通“熟”,精审,慎重考虑...

2025-04-29

《六韬·文韬·盈虚》赏析

【原文】文王问太公曰:“天下熙熙,一盈一虚,一治一乱,所以然者,何也?其君贤不肖不等乎?其天时变化自然乎?”太公曰:“君不肖,则国危而民乱,君贤圣则国安而民治,祸福在君不在天时。”文王曰:“古之贤君可...

2025-04-29

《六韬·文韬·明传》赏析

【原文】文王寝疾,召太公望,太子发在侧,曰:“呜呼!天将弃予,周之社稷将以属汝,今予欲师至道之言,以明传之子孙。”太公曰:“王何所问?”文王曰:“先圣之道,其所止,其所起,可得闻乎?”太公曰:“见善而...

2025-04-29

《六韬·文韬·国务》赏析

【原文】文王问太公曰:“原闻为国之大务,欲使主尊人安,为之奈何?”太公曰:“爱民而已。”文王曰:“爱民奈何?”太公曰:“利而勿害,成而勿败,生而勿杀,与而勿夺,乐而勿苦,喜而勿怒。”文王曰:“敢请释其...

2025-04-29