今日看点

世界上最长的阴茎:疲软时36厘米(巅峰状态达60厘米)

发表于话题:世界上最长阳器
发布时间:2021-06-30

来自墨西哥的一位54岁男子在疲软的状态下,阴茎就已经达到了48厘米,但并没有详细的细节,因此真实性存在疑问。而目前已知的世界上最长的阴茎则是中国的一位来自东北的吴先生,他的阴茎在疲软时虽然只有36厘米,但勃起时可以达到60厘米之多,一举打破了之前美国男子乔纳·福尔肯34厘米的纪录。

世界上最长的阴茎

一、来自东北的吴先生(勃起时60厘米长)

今年已经30岁的吴先生,来自我国的东北省,据报道,他拥有着世界上最长的阴茎,就算是疲软的时候也可以达到惊人的36厘米,勃起后更是不得了,能够增长为原来的两倍,而据吴先生本人表示,自己的阴茎并不是从小就这么长,而是在13岁之后,吴先生的身体才开始发生变化,阴茎开始无休止的增长。

等到20岁的时候,他就惊奇的发现自己的阴茎已经增长到了30厘米,而之后还没有停止增长,勃起时甚至能达到60厘米,远远超过世界上生殖器最大的民族非洲象人族的最大长度,因此也就成为了世界上最长的阴茎。

二、乔纳·福尔肯(34厘米)

乔纳·福尔肯算是由吉尼斯世界纪录正式认证的“世界上最长的阴茎”,他曾经在美国的一个节目上公开的进行了测量,长13.5英寸,也就是34厘米左右,比普通的男性还要长上至少1-2倍,甚至比一个酒瓶还要大,一度发生了不少尴尬的事情。

据乔纳·福尔肯自己描述,当时在乘坐飞机过安检的时候,可能是因为裤子太紧,还是下面太长,因此导致安检人员对他产生了严重的怀疑,并且提议要进行检查,导致场面一度十分尴尬。不过也有人认为他这么长的阴茎也会带来很大的好处,甚至有人问他会不会去拍摄成人小电影,但他表示自己拒绝,永远不会去当男主角。

标签组:[阴茎

本文来源:https://www.kandian5.com/articles/35607.html

相关阅读

《吕氏春秋·慎行论》疑似赏析

【原文】使人大迷惑者,必物之相似者也。玉人之所患,患石之似玉者;相剑者之所患,患剑之似吴干②者;贤主之所患,患人之博闻辩言而似通者。亡国之主似智,亡国之臣似忠。相似之物,此愚者之所大惑,而圣人之所加虑...

2025-04-29

庄子《山木》寓言七:孔子穷于陈蔡之间

孔子穷于陈蔡之间原文:孔子穷于陈蔡之间,七日不火食,左据槁木,右击槁枝,而歌猋氏之风,有其具而无其数,有其声而无宫角,木声与人声,犁然有当于人之心。颜回端拱还目而窥之。仲尼恐其广己而造大也,爱己而造哀...

2025-04-29

庄子《山木》寓言五:孔子问子桑雽

孔子问子桑雽原文:孔子问子桑雽曰:“吾再逐于鲁,伐树于宋,削迹于卫,穷于商周,围于陈蔡之间。吾犯此数患,亲交益疏,徒友益散,何与?”子桑雽曰:“子独不闻假人之亡与?林回弃千金之璧,负赤子而趋。或曰:‘...

2025-04-29

庄子《山木》寓言六:庄子衣大布而补之

庄子衣大布而补之原文:庄子衣大布而补之,正緳系履而过魏王。魏王曰:“何先生之惫邪?”庄子曰:“贫也,非惫也。士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也;此所谓非遭时也。王独不见夫腾猿乎?其得枏梓豫章...

2025-04-29

《吕氏春秋·慎行论》无义赏析

【原文】先王之于论也极之矣①。故义者,百事之始也,万利之本也,中智之所不及也。不及则不知,不知则趋利。趋利固不可必也②。公孙鞅、郑平、续经、公孙竭是已。以义动则无旷③事矣,人臣与人臣谋为奸,犹或与之④...

2025-04-29

庄子《山木》寓言四:孔子围于陈蔡之间

孔子围于陈蔡之间原文:孔子围于陈蔡之间,七日不火食。大公任往吊之曰:“子几死乎?”曰:“然”。“子恶死乎?”曰:“然。”任曰:“子尝言不死之道。东海有鸟焉,其名曰意怠。其为鸟也,翂翂翐翐,而似无能;引...

2025-04-29

《吕氏春秋·慎行论》慎行赏析

【原文】行不可不孰②。不孰,如赴深谿,虽悔无及。君子计行虑义,小人计行其利,乃不利。有知不利之利者,则可与言理矣。【注释】①慎行:行为要谨慎。本篇阐述的是漆雕学派的学说。②孰:通“熟”,精审,慎重考虑...

2025-04-29

《六韬·文韬·盈虚》赏析

【原文】文王问太公曰:“天下熙熙,一盈一虚,一治一乱,所以然者,何也?其君贤不肖不等乎?其天时变化自然乎?”太公曰:“君不肖,则国危而民乱,君贤圣则国安而民治,祸福在君不在天时。”文王曰:“古之贤君可...

2025-04-29

《六韬·文韬·明传》赏析

【原文】文王寝疾,召太公望,太子发在侧,曰:“呜呼!天将弃予,周之社稷将以属汝,今予欲师至道之言,以明传之子孙。”太公曰:“王何所问?”文王曰:“先圣之道,其所止,其所起,可得闻乎?”太公曰:“见善而...

2025-04-29

《六韬·文韬·国务》赏析

【原文】文王问太公曰:“原闻为国之大务,欲使主尊人安,为之奈何?”太公曰:“爱民而已。”文王曰:“爱民奈何?”太公曰:“利而勿害,成而勿败,生而勿杀,与而勿夺,乐而勿苦,喜而勿怒。”文王曰:“敢请释其...

2025-04-29