今日看点

世界史上十个恐怖实验 日本731部队最恶心!

发表于话题:世界上最长阳器
发布时间:2021-06-30

世界史上十个恐怖实验:腓特烈二世的语言实验

腓特烈二世是个多才多艺的君主,他在教育落后的中世纪能掌握7种语言,还创办了大学、出过诗集。但他也有残忍恐怖的一面,喜欢做实验的他曾经将一些初生婴儿交给聋哑人来抚养,就是为了观察语言是如何起源的。真佩服他的想像力,他对自己君主权利的运用真是非同凡响。他还曾经将囚徒泡在酒桶裡慢慢淹死,来观察看看世间到底有没有灵魂这回事。

世界史上十个恐怖实验:性别实验

出生8个月的小布鲁斯在接受割包皮手术时意外失去了阴茎,他的父母听从当时性学研究大师曼尼的意见,将他们布鲁斯变性为女生,将他当成女儿养大。在曼尼的授意下,改名为布兰达的小布鲁斯,成了一项科学实验的小白鼠,对照组就是他的孪生弟弟布莱恩。实验想要证明性别认同并非与生俱来,而是后天教养的结果。然而成为女生的布兰达,长大后则觉得被困在一个不属于自己的躯壳中,与外界格格不入。

世界史上十个恐怖实验:731部队活人实验

731 部队也被称为恶魔部队,是二战时日本陆军在中国哈尔滨从事生物战细菌战研究和人体试验研究的秘密军事医疗部队,也是那个製剂工厂的代号。他们使用活体人来做生化武器的效果实验,例如活体解剖、向在不同距离位置的人扔手榴弹、冻伤、火焰喷射、鼠疫、人马换血、、四肢互换和人畜杂交等等令人髮指的实验。战后美国政府赦免了负责这些实验的科学家并让他们安全抵达美国,说是对他们研究发现的回报。

推荐阅读:

日本731部队滔天罪行有哪些?

美国曾经进行过的九大可怕科学实验

苏联恐怖人兽杂交实验 恶心程度你无法想象

人类十大丧心病狂的实验 人猿杂交简直反人类

揭秘十大最灵异来生实验 灵魂转世实验你信吗?

标签组:[世界历史] [日本731部队

本文来源:https://www.kandian5.com/articles/35703.html

相关阅读

王承恩墓简介

北京昌平区明十三陵陵区内、思陵前方有一座陪葬墓,普遍认为该墓是明朝末年明崇祯皇帝朱由检的心腹太监王承恩的墓葬,通常称为王承恩墓。墓保留仍旧比较完好。墓葬简介陵只剩一个直径6米的土堆,但却完整地保留了三...

2025-04-30

西井陪葬墓简介

西井,属于北京昌平区明十三陵陵区内,是明长陵的妃嫔陪葬墓之一。位于定陵西南,昭陵之北,占地面积比东井还大。概述 西井的现存状况不如东井,围墙只有北面一段残存。宝城和殿堂仅存遗址可以辨认。宝城下面几十米...

2025-04-30

明悼陵介绍

悼陵,即“世宗三妃墓”,俗称"大宫"。是北京昌平明十三陵的七座陪葬墓之一。位于袄儿峪。原葬明世宗嘉靖皇帝的原配妻子孝洁陈皇后。后来陈皇后迁葬永陵,悼陵成为明世宗其他三位妃子的墓所。墓葬简介世宗三妃墓(...

2025-04-30

东井陪葬墓介绍

东井,当地俗称东娘娘宫,位于北京昌平区明十三陵陵区内,是长陵的妃嫔陪葬墓之一。东井在德陵东南馒头山之南,坐东朝西。在德陵村和德陵之间,与一户农家小院隔路相邻。在一片荒草之中,愕然耸立着一块无字碑,与十...

2025-04-30

郑贵妃墓简介

郑贵妃墓,位于北京昌平区、明十三陵陵区内,万娘坟村(万贵妃墓)而南约1公里处的银钱(泉)山,坐北朝南。是明十三陵的7座妃子墓之一,墓主人为明神宗万历皇帝的皇贵妃郑氏。墓园介绍郑贵妃墓是明十三陵的7座妃...

2025-04-30

神宗四妃墓介绍

神宗四妃墓,又称作神宗四妃坟,俗称东小宫。是明十三陵的7座妃子墓之一,是明神宗万历皇帝四位妃子的合葬墓。神宗四妃墓位于北京市昌平区十三陵,郑贵妃墓西南200米处。规模不大,也就相当于郑贵妃墓的四分之一...

2025-04-30

明茂陵与聚宝山的关系

明茂陵,位于裕陵右侧的聚宝山下,是明朝第八代皇帝宪宗纯皇帝朱见深(年号成化)和王氏、纪氏、邵氏三位皇后的合葬陵寝。茂陵的建筑在清初时保存尚好,而且祾恩殿内的陈设也保存较多。顾炎武《昌平山水记》记载顺治...

2025-04-30

明十三陵神路简介

十三陵神道,即长陵神道,是长陵陵寝建筑的前导部分。总长约7.3公里。明朝时由南而北,依次建有石牌坊、三空桥、大红门、神功圣德碑亭、石像生、棂星门、南五空桥、七空桥、北五空桥等系列神道墓仪设施及桥涵建筑...

2025-04-30

《吕氏春秋·开春论》贵卒赏析

【原文】力贵突①,智贵卒②。得之同则速为上,胜之同则湿③为下。所为贵骥者,为其一日千里也;旬日取之④,与驽骀⑤同。所为贵镞矢者⑥,为其应声而至;终日而至,则与无至同。吴起谓荆王⑦曰:“荆所有余者地也;...

2025-04-30

《庄子·外篇·达生》原文

达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务知之所无奈何。养形必先之以物,物有余而形不养者有之矣。有生必先无离形,形不离而生亡者有之矣。生之来不能却,其去不能止。悲夫!世之人以为养形足以存生,而养形...

2025-04-30