今日看点

掩耳盗铃?吴亦凡回应后,删除了负面的网友评论

发表于话题:吴亦凡回应
发布时间:2021-07-19
删前删后

网易娱乐 7 月 19 日报道 19 日,吴亦凡就都美竹爆料 " 选妃 "、" 诱奸 "、" 迷奸 " 发声,全盘否认:" 没有灌酒、没有收手机、更没有她描述的各种‘细节’ "。他再三声明:" 从来没有过什么‘选妃’!没有‘诱奸’‘迷奸’!没有什么‘未成年’!" 随后,有网友发现,吴亦凡删除了在自己的声明下方质疑自己的评论。

19 日,吴亦凡工作室再发声明,称都美竹编造吴亦凡不实信息,蓄意煽动舆论,一边频繁联系工作室,索要巨额款项,作为其删除停止发布相关信息的前提条件。

严正声明内容如下:

一、2021 年 7 月 8 日起,都 * 竹陆续发文、接受采访,公然捏造与吴亦凡先生有关的不实信息(含映射类不实信息 ) ,引发多轮微博热搜,形成了针对吴亦凡先生的严重负面舆论,并不断升级为针对吴亦凡先生的网络暴力。2021 年 7 月 16 日、17 日,都 * 竹公然伪造本工作室微信号及微博账号,并伪造聊天记录以视频形式公然在网络散播,恶意引导公众对吴亦凡先生产生 " 违法 " 的误认。

本工作室确认:从未注册过微信号,亦未曾注册以本工作室为名的微博账号,都 * 竹发布在网络上的聊天记录均为造假。

本工作室在此强烈谴责都 * 竹公然捏造并散播不实网络信息,恶意寻衅滋事、造谣诽谤艺人的违法行为!正告相关媒体不得为未经核实、单方陈述的不实信息推波助澜!恳请相关网络服务提供者亦应尽到平台责任,及时屏蔽、册撤网络不实信息 !

二、针对都 * 竹上述涉嫌违法犯罪行为,本工作室已在第一时间向公安机关报案,目前,公安机关已受理并在依法侦办过程中。特此声明 !

稍早,吴亦凡工作室 " 打假 " 都美竹爆料,拒绝一切诽谤言论。

 

标签组:[娱乐八卦] [吴亦凡] [法律] [掩耳盗铃

本文来源:https://www.kandian5.com/articles/41006.html

相关阅读

王承恩墓简介

北京昌平区明十三陵陵区内、思陵前方有一座陪葬墓,普遍认为该墓是明朝末年明崇祯皇帝朱由检的心腹太监王承恩的墓葬,通常称为王承恩墓。墓保留仍旧比较完好。墓葬简介陵只剩一个直径6米的土堆,但却完整地保留了三...

2025-04-30

西井陪葬墓简介

西井,属于北京昌平区明十三陵陵区内,是明长陵的妃嫔陪葬墓之一。位于定陵西南,昭陵之北,占地面积比东井还大。概述 西井的现存状况不如东井,围墙只有北面一段残存。宝城和殿堂仅存遗址可以辨认。宝城下面几十米...

2025-04-30

明悼陵介绍

悼陵,即“世宗三妃墓”,俗称"大宫"。是北京昌平明十三陵的七座陪葬墓之一。位于袄儿峪。原葬明世宗嘉靖皇帝的原配妻子孝洁陈皇后。后来陈皇后迁葬永陵,悼陵成为明世宗其他三位妃子的墓所。墓葬简介世宗三妃墓(...

2025-04-30

东井陪葬墓介绍

东井,当地俗称东娘娘宫,位于北京昌平区明十三陵陵区内,是长陵的妃嫔陪葬墓之一。东井在德陵东南馒头山之南,坐东朝西。在德陵村和德陵之间,与一户农家小院隔路相邻。在一片荒草之中,愕然耸立着一块无字碑,与十...

2025-04-30

郑贵妃墓简介

郑贵妃墓,位于北京昌平区、明十三陵陵区内,万娘坟村(万贵妃墓)而南约1公里处的银钱(泉)山,坐北朝南。是明十三陵的7座妃子墓之一,墓主人为明神宗万历皇帝的皇贵妃郑氏。墓园介绍郑贵妃墓是明十三陵的7座妃...

2025-04-30

神宗四妃墓介绍

神宗四妃墓,又称作神宗四妃坟,俗称东小宫。是明十三陵的7座妃子墓之一,是明神宗万历皇帝四位妃子的合葬墓。神宗四妃墓位于北京市昌平区十三陵,郑贵妃墓西南200米处。规模不大,也就相当于郑贵妃墓的四分之一...

2025-04-30

明茂陵与聚宝山的关系

明茂陵,位于裕陵右侧的聚宝山下,是明朝第八代皇帝宪宗纯皇帝朱见深(年号成化)和王氏、纪氏、邵氏三位皇后的合葬陵寝。茂陵的建筑在清初时保存尚好,而且祾恩殿内的陈设也保存较多。顾炎武《昌平山水记》记载顺治...

2025-04-30

明十三陵神路简介

十三陵神道,即长陵神道,是长陵陵寝建筑的前导部分。总长约7.3公里。明朝时由南而北,依次建有石牌坊、三空桥、大红门、神功圣德碑亭、石像生、棂星门、南五空桥、七空桥、北五空桥等系列神道墓仪设施及桥涵建筑...

2025-04-30

《吕氏春秋·开春论》贵卒赏析

【原文】力贵突①,智贵卒②。得之同则速为上,胜之同则湿③为下。所为贵骥者,为其一日千里也;旬日取之④,与驽骀⑤同。所为贵镞矢者⑥,为其应声而至;终日而至,则与无至同。吴起谓荆王⑦曰:“荆所有余者地也;...

2025-04-30

《庄子·外篇·达生》原文

达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务知之所无奈何。养形必先之以物,物有余而形不养者有之矣。有生必先无离形,形不离而生亡者有之矣。生之来不能却,其去不能止。悲夫!世之人以为养形足以存生,而养形...

2025-04-30