今日看点

归国四子为什么排挤张艺兴 归国四子三缺一是什么意思

发表于话题:exo四子回国顺序
发布时间:2021-07-22
归国四子为什么排挤张艺兴 归国四子三缺一是什么意思文章由XP7编辑网络收集整理,希望大家喜欢!不知道小编分享的内容是否让你有了新的悸动,或许你的心里已经有了一万个骚点子,也欢迎各位来评论来XP7下载进一步交流心得。

归国四子三缺一是什么意思

其实“三缺一”最开始的说法是“归国四子三缺一”,然后被简化成了“三缺一”,也可以说成是“三缺艺”意思都是一样的。指吴亦凡,鹿晗,黄子韬,三位前exo成员在合约到期前,陆续从原组合跑路单飞,回到国内发展,此后exo只剩一位中国成员张艺兴。前三者经常一起互动,但是和张艺兴没有什么互动。因此在网友们眼中看成了天朝四子形成3:1的局面。所以网民经常调侃三缺艺,三缺一,艺不发音。

归国四子为什么排挤张艺兴

其实这一切都是大家的猜测,真实情况并没有公布,不过在网络社交平台鹿晗、吴亦凡、黄子稻确实没有和张艺兴一起互动。因为张艺兴现在还不算是与韩国彻底解约了,所以没办法像其他三个人一样大张旗鼓的一起玩,可能还是考虑到很多其他的因素。这一切都是资本站队的产物,在娱乐圈里没有永远的敌人,只有永远的利益。不过牛、鹿、桃三人之间有一定的情感基础(韩团出道、异国打拼、同甘共苦),未来即使涉及到利益问题,相信他们也不会撕得太难看。

归国四子回国顺序

归国四子之中第一个回国发展的是吴亦凡,吴亦凡是在在2014年和公司解约的,当时吴亦凡也没有太多的资源,随后参加了中国有嘻哈这个节目,慢慢火了起来。紧接着黄子稻在父亲的强烈要求性,也于2015年退出了,随后就是鹿晗于2016年解约回到了国内发展,最后就是张艺兴回国。不过目前只有张艺兴还没有解约,但是已经在国内发展了。

标签组:[娱乐八卦] [吴亦凡] [中国电影] [张艺兴] [爱情电影

本文来源:https://www.kandian5.com/articles/43027.html

相关阅读

王承恩墓简介

北京昌平区明十三陵陵区内、思陵前方有一座陪葬墓,普遍认为该墓是明朝末年明崇祯皇帝朱由检的心腹太监王承恩的墓葬,通常称为王承恩墓。墓保留仍旧比较完好。墓葬简介陵只剩一个直径6米的土堆,但却完整地保留了三...

2025-04-30

西井陪葬墓简介

西井,属于北京昌平区明十三陵陵区内,是明长陵的妃嫔陪葬墓之一。位于定陵西南,昭陵之北,占地面积比东井还大。概述 西井的现存状况不如东井,围墙只有北面一段残存。宝城和殿堂仅存遗址可以辨认。宝城下面几十米...

2025-04-30

明悼陵介绍

悼陵,即“世宗三妃墓”,俗称"大宫"。是北京昌平明十三陵的七座陪葬墓之一。位于袄儿峪。原葬明世宗嘉靖皇帝的原配妻子孝洁陈皇后。后来陈皇后迁葬永陵,悼陵成为明世宗其他三位妃子的墓所。墓葬简介世宗三妃墓(...

2025-04-30

东井陪葬墓介绍

东井,当地俗称东娘娘宫,位于北京昌平区明十三陵陵区内,是长陵的妃嫔陪葬墓之一。东井在德陵东南馒头山之南,坐东朝西。在德陵村和德陵之间,与一户农家小院隔路相邻。在一片荒草之中,愕然耸立着一块无字碑,与十...

2025-04-30

郑贵妃墓简介

郑贵妃墓,位于北京昌平区、明十三陵陵区内,万娘坟村(万贵妃墓)而南约1公里处的银钱(泉)山,坐北朝南。是明十三陵的7座妃子墓之一,墓主人为明神宗万历皇帝的皇贵妃郑氏。墓园介绍郑贵妃墓是明十三陵的7座妃...

2025-04-30

神宗四妃墓介绍

神宗四妃墓,又称作神宗四妃坟,俗称东小宫。是明十三陵的7座妃子墓之一,是明神宗万历皇帝四位妃子的合葬墓。神宗四妃墓位于北京市昌平区十三陵,郑贵妃墓西南200米处。规模不大,也就相当于郑贵妃墓的四分之一...

2025-04-30

明茂陵与聚宝山的关系

明茂陵,位于裕陵右侧的聚宝山下,是明朝第八代皇帝宪宗纯皇帝朱见深(年号成化)和王氏、纪氏、邵氏三位皇后的合葬陵寝。茂陵的建筑在清初时保存尚好,而且祾恩殿内的陈设也保存较多。顾炎武《昌平山水记》记载顺治...

2025-04-30

明十三陵神路简介

十三陵神道,即长陵神道,是长陵陵寝建筑的前导部分。总长约7.3公里。明朝时由南而北,依次建有石牌坊、三空桥、大红门、神功圣德碑亭、石像生、棂星门、南五空桥、七空桥、北五空桥等系列神道墓仪设施及桥涵建筑...

2025-04-30

《吕氏春秋·开春论》贵卒赏析

【原文】力贵突①,智贵卒②。得之同则速为上,胜之同则湿③为下。所为贵骥者,为其一日千里也;旬日取之④,与驽骀⑤同。所为贵镞矢者⑥,为其应声而至;终日而至,则与无至同。吴起谓荆王⑦曰:“荆所有余者地也;...

2025-04-30

《庄子·外篇·达生》原文

达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务知之所无奈何。养形必先之以物,物有余而形不养者有之矣。有生必先无离形,形不离而生亡者有之矣。生之来不能却,其去不能止。悲夫!世之人以为养形足以存生,而养形...

2025-04-30