玄易说易：“先天八卦”和“后天八卦”讲的到底是什么？

我们在学习一门学问时，都是由浅入深，先学习基础，基础打好之后，再进行更加深入的学习。而对于风水来说，入门的基础知识当中，“八卦”必不可少。这里的“八卦 ”并不是我们时常在网络上那些明星的消息和新闻。而是“四象生八卦”当中所说的这个“八卦”。八卦又有先天八卦和后天八卦之说，一般来说，先天为体，后天为用。可以理解为先天八卦用来阐述宇宙，而后天八卦用于地球。下面就来详细讲讲先天八卦和后天八卦。

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先天八卦

先天八卦又称伏羲八卦，传为伏羲所创。据传当时有龙马出黄河，龙马身上有河图。伏羲据河图推演出八卦，后大禹之时有灵龟出洛水，身上承载图案为洛书。大禹据此治水成功。这是河图洛书一词的来源。

传说虽是传说，但反应了一些事实。河图和先天八卦是汉人先贤推论出来的道，因当时缺乏纸张等记录信息的手段，大智慧先贤就概括出包含最全面的宏观科学理论用最简单的方式留给我们这些后代。就这样产生了包含天地至理的先天八卦，一图概括宇宙中的万事万物，可称之为大道。

先天八卦可以概括为太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦演万物，是为先天八卦的产生原理，是宇宙产生的过程，是万物演变的道理。如果用西方科学概念来说，可以奇点为太极，奇点爆炸为太极生两仪，两仪者为正负粒子，正负粒子的演变成就了我们的宇宙万物。

我们所认知的宇宙，就是从一个什么也没有的奇点爆炸来的，易学上，我们称之为道或者太极，叫奇点也可以，正所谓：奇点生正负，正负成元素，元素成物质，物质成万物。奇点爆炸后，太极分为两种纯粹的动和静，而不存在纯粹的非动非静，这个是个科学定义，就跟我们定义一个苹果加一个苹果是两个苹果一样。

所以，先天八卦中，我们画一横，"—"，奇数，单，代表阳，我们画两个在一起的小短横，"--"，偶数，代表阴。这个是八卦的最基本符号，是阴阳组成，是万物演变中最基础的阴阳二气也就是两仪的表示。

两仪生四象，四象生八卦。两仪又各分对其内部的一动一静，也就是一阴一阳，前文关于五行产生我们已经举出这个四象的例子了，大家可以去看；按照先天八卦来说，四象即少阳、老阳、少阴、老阴；四象再各自生阴生阳，生出八卦，就是少阳、老阳、少阴、老阴再各自产生一阴阳，生成乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，这样，就成了先天八卦。

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后天八卦

后天八卦是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气。

后天八卦图以震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南；离卦，正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，东北。所谓乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，名称与先天八卦无区别，只不过，体现为用，体现为自然万物的演化和地理环境。

如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。序数为：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九 。《说卦传》曰：“乾、天也，故称乎父。坤、地也，故称乎母。震一索而得男，故谓之长男。巽一索而得女，故谓之长女。坎再索而得男，故谓之中男。离再索而得女，故谓之中女。艮三索而得男，故谓之少男。兑三索而得女，故谓之少女”。邵子曰：“乾统三男于西北，坤统三女于西南，乾、坎、艮、震为阳，巽、离、坤、兑为阴”。

“八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中矣；系辞焉而命之，动在其中矣。”八卦成列的基础是易象，重卦的基础则在于爻变，“爻在其中矣”便是易道周流的内在动因。而八卦也因此就像八只无限无形的大口袋一样，把宇宙中万事万物都装进去了。八卦虽为我们学习风水的必备基础内容，但它所涵盖的内容却并不简单，想要将“八卦”学习透彻，也是要下一番苦功夫的。

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