究竟是真实故事还是民间传说？

八月涛声吼地来，头高数丈触地回。

须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。

——罗隐《钱塘江潮》

钱塘江潮，天下闻名，每年都有不少游客前来观看这一奇景。海潮到来前，远处先呈现出一个细小的白点，转眼间变成了一缕银线，并伴随着一阵阵闷雷般的潮声，白线翻滚而至……杭州观潮之风始于唐，盛于南宋，到现在早已成为当地乃至全国争相观看的景观。

但对钱塘江潮的治理，历史上有一人可谓贡献巨大。

△钱王钱镠

钱镠（liú），字具美（一作巨美），小字婆留，杭州临安人，五代十国时期吴越国创建者。

钱镠在唐末跟随董昌保护乡里，抵御乱军，累迁至镇海军节度使，后因董昌叛唐称帝，受诏讨平董昌，再加镇东军节度使。他逐渐占据以杭州为首的两浙十三州，先后被中原王朝封为越王、吴王、吴越王、吴越国王。钱镠因吴越国地域狭小，三面强敌环绕，只得始终依靠中原王朝，尊其为正朔，不断遣使进贡以求庇护。他在位四十一年，庙号太祖，谥号武肃王，葬于钱王陵。

钱王射潮

由于杭州特殊的地理和气候条件，当时城市建设的首要问题就是解决水患问题隋唐时期，江南运河的开通、西湖的浚治、三沙河的开挖大大缓解了杭州城的水患问题。但是，杭州东南部的钱塘江潮之患仍然没有解决，主要原因一是钱塘江的变道和江潮本身的巨大破坏力，二是工程技术条件的不足。

唐末五代动乱时期，海塘维修工程更趋废弛。可以说，钱塘江潮一直是杭州城市发展的心腹大患。

钱镠封王立国于杭州以后，下决心整治江潮。910年八月，钱镠发动了20万百姓开始修筑捍海石塘。最初采用的修筑手段仍是传统的版筑法，然而在沙质岸基上修成的土塘堤坝，根本经不起江涛昼夜冲激而迅即溃决，一时工程受阻。情急之下，钱镠一方面求助于神灵，另一方面改变筑塘方法，采用新的工程技术。

史载，钱镠令人“采山阳之竹”造箭3000支，以鸿鹭之羽毛装饰箭杆，再以“刚火之铁”制成箭头，又下令选用500架强弩和500名弓箭手，安置于候潮门外的叠雪楼，组成一支特殊的 “射潮军”(又称“水犀军”)。

每当潮水涌来，每人就向潮头齐射一箭，据说齐射五箭之后，潮头终被压制，避开杭州城，折向钱江南岸的西陵。钱镠将剩余的箭埋于候潮、通江门外的江滨，并在埋箭处镇以铁幢，立下誓言“铁坏此箭出”，表示震慑潮患的决心。另外，他又下令建造胥山祠，供奉潮神伍子胥，且写诗一章， 放人匣子封置于海门山，以求神佑潮息。这便是流传至今的“钱王射潮”的故事。

修筑海塘

流传民间的“钱王射潮”故事，是对钱镠治理湖患的褒奖，但其由射潮而退潮的结果却未必真实，真正遏制潮患的，应是他采用的新海塘修筑法——“石囤木桩法”(或称 “竹笼木柱法”)。

△五代钱氏捍海塘结构示意图

鉴于版筑法筑成的土塘无法抵御江潮的冲击，钱镠采用了以石筑堤的新方法、新技术；在离岸数米处，取罗山之大木打下6排木桩，各排木柱中间交错使用装满巨石的竹笼和泥土填实，称作“泥塘”。泥塘之外，再植滉柱10余行，以析水势；泥塘之内，再叠石为堤，使之更加坚固。此后沙土渐积，堤岸益固。由此修成的石塘，从六和塔到艮山门，史称“钱氏捍海塘”或“钱氏石塘”。

钱氏捍海塘的修筑，有效地控制了钱塘江潮对杭州城区的冲击，使杭城百姓免遭江潮危害。它既是一项农田水利工程，又是一项保护杭州城郭的城建工程。史载，钱氏捍海塘建成之后，又另建龙山、浙江两闸，“ 启闭以时，故泥水不入”，有效地遏制了江潮倒灌。

这种土石结合的石囤木桩法，在中国海塘建筑史上是一项重大的工程技术创新，其后宋元明时代的杭州海塘修筑均采用了这种技艺。1983 年在杭州江城路南星立交桥施工时，发现了钱氏石塘的遗迹，6行滉柱整齐排列。每根滉柱长约6米，直径13~39 厘米，滉柱后为装满石头的竹笼。2014年在江城路以东原江城文化宫施工时。再次发现了钱氏捍海塘遗址。这充分说明了历史上记载的钱氏捍海塘是真实可信的。

△北宋王安石斜坡式石塘

 钱塘观潮

钱江观潮，古而有之，以每年农历八月十八日为最，并由此生发，形成种种传统人文活动。每年农历八月十八日前后，全国游客都赶往钱塘江边观潮。唐代诗人白居易《潮》诗云：“早潮才落晚潮来，一月周流六十回。不独光阴朝复暮，杭州老去被潮催。”同时人徐凝有“浙江悠悠海西绿，惊涛日夜两翻覆。钱塘郭里看潮人，直至白头看不足”诗纪其盛。

待到今年中秋时

不知你是否有兴

来杭一睹钱潮之胜景？

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