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霍尊发长文呼吁“请伤害到此为止 ”，非常详细说明了自己和露露（霍尊现在还有叫陈露为露露）的认识，恋爱的过程，一而再再而三强调一个事，就是自己很无辜，很清白，却没有对陈露有一句的道歉。
全篇都强调露露倒追你，你给露露花钱了，最后还说露露敲诈你，事情都是你做的，你还阴阳怪气女孩子？
既然你这么清白无辜，那为何退圈？自相矛盾？
网友对霍尊的回应不接受， “我不责怪你”？还有脸责怪人家女孩？咋的，你还想反转一波？凉凉吧？更有网友总结了大概意思：道歉感谢露露的陪伴，希望大家善待我的朋友，回忆和露露的恋爱过往，讲述自己开始走，偏犹豫想分手，决定分手，发现露露变了，澄清一些小事，告别。
随后，陈露回应霍尊长文：人会变，就像你现在说话如此茶言茶语一样！真够了。
不难看出，霍尊依旧为自己做最后的辩解，可惜网友并不买账，品德不行的艺人不可能留在公众视野的，霍尊封杀已成定局，垂死挣扎没有任何作用。
霍尊完了，过气歌手，丑闻频出的平安能躲过一劫吗?
被爆料，平安也在沪上清欲群，头像和平安之前自拍的画图一模一样，难道也要彻底凉了?难道和霍尊是一丘之貉？
平安出道即巅峰，昙花一现，很快过气，已经是路人了。这次能不能躲过霍尊的波及，就看后续的发展了。
本文来源：https://www.kandian5.com/articles/53906.html
【原文】使人大迷惑者，必物之相似者也。玉人之所患，患石之似玉者；相剑者之所患，患剑之似吴干②者；贤主之所患，患人之博闻辩言而似通者。亡国之主似智，亡国之臣似忠。相似之物，此愚者之所大惑，而圣人之所加虑...
孔子穷于陈蔡之间原文：孔子穷于陈蔡之间，七日不火食，左据槁木，右击槁枝，而歌猋氏之风，有其具而无其数，有其声而无宫角，木声与人声，犁然有当于人之心。颜回端拱还目而窥之。仲尼恐其广己而造大也，爱己而造哀...
孔子问子桑雽原文：孔子问子桑雽曰：“吾再逐于鲁，伐树于宋，削迹于卫，穷于商周，围于陈蔡之间。吾犯此数患，亲交益疏，徒友益散，何与？”子桑雽曰：“子独不闻假人之亡与？林回弃千金之璧，负赤子而趋。或曰：‘...
庄子衣大布而补之原文：庄子衣大布而补之，正緳系履而过魏王。魏王曰：“何先生之惫邪？”庄子曰：“贫也，非惫也。士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也；此所谓非遭时也。王独不见夫腾猿乎？其得枏梓豫章...
【原文】先王之于论也极之矣①。故义者，百事之始也，万利之本也，中智之所不及也。不及则不知，不知则趋利。趋利固不可必也②。公孙鞅、郑平、续经、公孙竭是已。以义动则无旷③事矣，人臣与人臣谋为奸，犹或与之④...
孔子围于陈蔡之间原文：孔子围于陈蔡之间，七日不火食。大公任往吊之曰：“子几死乎？”曰：“然”。“子恶死乎？”曰：“然。”任曰：“子尝言不死之道。东海有鸟焉，其名曰意怠。其为鸟也，翂翂翐翐，而似无能；引...
【原文】行不可不孰②。不孰，如赴深谿，虽悔无及。君子计行虑义，小人计行其利，乃不利。有知不利之利者，则可与言理矣。【注释】①慎行：行为要谨慎。本篇阐述的是漆雕学派的学说。②孰：通“熟”，精审，慎重考虑...
【原文】文王问太公曰：“天下熙熙，一盈一虚，一治一乱，所以然者，何也？其君贤不肖不等乎？其天时变化自然乎？”太公曰：“君不肖，则国危而民乱，君贤圣则国安而民治，祸福在君不在天时。”文王曰：“古之贤君可...
【原文】文王寝疾，召太公望，太子发在侧，曰：“呜呼！天将弃予，周之社稷将以属汝，今予欲师至道之言，以明传之子孙。”太公曰：“王何所问？”文王曰：“先圣之道，其所止，其所起，可得闻乎？”太公曰：“见善而...
【原文】文王问太公曰：“原闻为国之大务，欲使主尊人安，为之奈何？”太公曰：“爱民而已。”文王曰：“爱民奈何？”太公曰：“利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒。”文王曰：“敢请释其...
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