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近日，一组由中国摄影师陈漫拍摄的迪奥商业广告图片引发热议，这组所谓的摄影作品一出，备受广大网友诟病。
我们来看看这组商业广告片，照片中的亚裔女性有着怪异的表情，而且妆容厚重，脸色更是暗沉，这样的所谓“艺术摄影”，大家并不买账，看完之后不仅没能获得美的感受，反而是感觉倒人胃口，很多网友称太丑，而且太吓人了。
对于高端奢侈品来说，与艺术之间的联合是常有的事，但是艺术的本质是引导人们向善、向美，心生美好，获得启迪，而不是以艺术之名，弄一些似是而非的东西。
对于艺术，我们究竟应该怎么来看待它？这些年，一些品牌走入了歧途，它们用一些博人眼球的东西来获得人们的关注，或者是以一己之见来表现。例如，杜嘉班纳的筷子广告、巴黎世家的土味国风，无一不是带着浓重西方想象的东方叙事。
随着我们对于东西方文化的深入了解，我们对于东方文化需要更加的自信起来，以东方的视角来讲好我们中国的故事和文化，而不是以西方的审美来刻意的迎合，这样去做的话，就会搞出一些“似是而非、乌烟瘴气”的东西，不仅贬低了自己，也让消费者反感。
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本文来源：https://www.kandian5.com/articles/78273.html
【原文】使人大迷惑者，必物之相似者也。玉人之所患，患石之似玉者；相剑者之所患，患剑之似吴干②者；贤主之所患，患人之博闻辩言而似通者。亡国之主似智，亡国之臣似忠。相似之物，此愚者之所大惑，而圣人之所加虑...
孔子穷于陈蔡之间原文：孔子穷于陈蔡之间，七日不火食，左据槁木，右击槁枝，而歌猋氏之风，有其具而无其数，有其声而无宫角，木声与人声，犁然有当于人之心。颜回端拱还目而窥之。仲尼恐其广己而造大也，爱己而造哀...
孔子问子桑雽原文：孔子问子桑雽曰：“吾再逐于鲁，伐树于宋，削迹于卫，穷于商周，围于陈蔡之间。吾犯此数患，亲交益疏，徒友益散，何与？”子桑雽曰：“子独不闻假人之亡与？林回弃千金之璧，负赤子而趋。或曰：‘...
庄子衣大布而补之原文：庄子衣大布而补之，正緳系履而过魏王。魏王曰：“何先生之惫邪？”庄子曰：“贫也，非惫也。士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也；此所谓非遭时也。王独不见夫腾猿乎？其得枏梓豫章...
【原文】先王之于论也极之矣①。故义者，百事之始也，万利之本也，中智之所不及也。不及则不知，不知则趋利。趋利固不可必也②。公孙鞅、郑平、续经、公孙竭是已。以义动则无旷③事矣，人臣与人臣谋为奸，犹或与之④...
孔子围于陈蔡之间原文：孔子围于陈蔡之间，七日不火食。大公任往吊之曰：“子几死乎？”曰：“然”。“子恶死乎？”曰：“然。”任曰：“子尝言不死之道。东海有鸟焉，其名曰意怠。其为鸟也，翂翂翐翐，而似无能；引...
【原文】行不可不孰②。不孰，如赴深谿，虽悔无及。君子计行虑义，小人计行其利，乃不利。有知不利之利者，则可与言理矣。【注释】①慎行：行为要谨慎。本篇阐述的是漆雕学派的学说。②孰：通“熟”，精审，慎重考虑...
【原文】文王问太公曰：“天下熙熙，一盈一虚，一治一乱，所以然者，何也？其君贤不肖不等乎？其天时变化自然乎？”太公曰：“君不肖，则国危而民乱，君贤圣则国安而民治，祸福在君不在天时。”文王曰：“古之贤君可...
【原文】文王寝疾，召太公望，太子发在侧，曰：“呜呼！天将弃予，周之社稷将以属汝，今予欲师至道之言，以明传之子孙。”太公曰：“王何所问？”文王曰：“先圣之道，其所止，其所起，可得闻乎？”太公曰：“见善而...
【原文】文王问太公曰：“原闻为国之大务，欲使主尊人安，为之奈何？”太公曰：“爱民而已。”文王曰：“爱民奈何？”太公曰：“利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒。”文王曰：“敢请释其...
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