今日看点

中国第一邪书:罗织经,教你怎么诬害杀人

发表于话题:中国十大奇闻异事
发布时间:2021-05-07

中国第一邪书:罗织经,教你怎么诬害杀人。能够被称作邪书的作品,绝对有着非凡的思路与过人的文笔,甚至邪门到能够改变一个人的三观。而有着中国第一邪书之称的《罗织经》,不仅能够改变一个人的三观,甚至能够决定人的生死,就连狄仁杰看了都不敢喊冤,而武则天看到了都自叹心机不如。

罗织经:诬害杀人的邪书


《罗织经》的作者是唐代武则天时期的酷吏来俊臣,他的名号很多人都是知道的,还被民间列为了十大奸臣之一。而这样一位臭名昭著的酷吏,却写下了一本流传至今的邪书《罗织经》。这是一部专讲如何罗织罪名,陷害杀人的书,绝大多数的人都是没有听过这个名字的,因为其中的种种说法,绝对会让你看了冷汗直冒。


相传曾发明“请君入瓮”酷刑且与来俊臣齐名的酷吏周兴临死之际看过此书,自叹弗如甘愿受死;一代人杰宰相狄仁杰阅罢此书,冷汗直冒;雄才女皇武则天面对此书,叹道:“如此机心,朕未必过也”。近代台湾著名学者柏杨在注疏《资治通鉴》时,也曾对此书做过这样的评价:“武周王朝在历史上出现短短十六年,对人类文化最大的贡献就是一部《罗织经》!”

罗织经的恐怖之处


据史载:有着中国第一邪书之称的《罗织经》,由来俊臣与其党羽朱南山共同撰写,是一部专门教人如何罗织罪状、陷害无辜的书籍,实际上就是一本“整人经”“害人经”。该书共分十二卷,分别为阅人卷、事上卷、治下卷、控权卷、制敌卷、固荣卷、保身卷、察奸卷、谋划卷、问罪卷、刑罚卷、瓜蔓卷,每卷专讲一个问题。全书通篇毫不掩饰地论述了当时为官做人种种阴险毒辣的手段,直面人性的丑恶之处,标榜与传统道德相悖的价值观。


有人评价此书是“人类有始以来第一部制造冤狱的经典,第一部由酷吏所写,赤裸裸的施恶告白,第一部集邪恶智慧于大成的诡计全书,第一次揭示了奸臣为何比忠臣过得更好的奥秘。”仅从史学角度看,通过阅读《罗织经》能够使我们更感性的认识酷吏政治,更进一步的了解武则天一朝的历史原貌,具有一定的史学价值。


标签组:[罗织经

本文来源:https://www.kandian5.com/articles/831.html

相关阅读

王承恩墓简介

北京昌平区明十三陵陵区内、思陵前方有一座陪葬墓,普遍认为该墓是明朝末年明崇祯皇帝朱由检的心腹太监王承恩的墓葬,通常称为王承恩墓。墓保留仍旧比较完好。墓葬简介陵只剩一个直径6米的土堆,但却完整地保留了三...

2025-04-30

西井陪葬墓简介

西井,属于北京昌平区明十三陵陵区内,是明长陵的妃嫔陪葬墓之一。位于定陵西南,昭陵之北,占地面积比东井还大。概述 西井的现存状况不如东井,围墙只有北面一段残存。宝城和殿堂仅存遗址可以辨认。宝城下面几十米...

2025-04-30

明悼陵介绍

悼陵,即“世宗三妃墓”,俗称"大宫"。是北京昌平明十三陵的七座陪葬墓之一。位于袄儿峪。原葬明世宗嘉靖皇帝的原配妻子孝洁陈皇后。后来陈皇后迁葬永陵,悼陵成为明世宗其他三位妃子的墓所。墓葬简介世宗三妃墓(...

2025-04-30

东井陪葬墓介绍

东井,当地俗称东娘娘宫,位于北京昌平区明十三陵陵区内,是长陵的妃嫔陪葬墓之一。东井在德陵东南馒头山之南,坐东朝西。在德陵村和德陵之间,与一户农家小院隔路相邻。在一片荒草之中,愕然耸立着一块无字碑,与十...

2025-04-30

郑贵妃墓简介

郑贵妃墓,位于北京昌平区、明十三陵陵区内,万娘坟村(万贵妃墓)而南约1公里处的银钱(泉)山,坐北朝南。是明十三陵的7座妃子墓之一,墓主人为明神宗万历皇帝的皇贵妃郑氏。墓园介绍郑贵妃墓是明十三陵的7座妃...

2025-04-30

神宗四妃墓介绍

神宗四妃墓,又称作神宗四妃坟,俗称东小宫。是明十三陵的7座妃子墓之一,是明神宗万历皇帝四位妃子的合葬墓。神宗四妃墓位于北京市昌平区十三陵,郑贵妃墓西南200米处。规模不大,也就相当于郑贵妃墓的四分之一...

2025-04-30

明茂陵与聚宝山的关系

明茂陵,位于裕陵右侧的聚宝山下,是明朝第八代皇帝宪宗纯皇帝朱见深(年号成化)和王氏、纪氏、邵氏三位皇后的合葬陵寝。茂陵的建筑在清初时保存尚好,而且祾恩殿内的陈设也保存较多。顾炎武《昌平山水记》记载顺治...

2025-04-30

明十三陵神路简介

十三陵神道,即长陵神道,是长陵陵寝建筑的前导部分。总长约7.3公里。明朝时由南而北,依次建有石牌坊、三空桥、大红门、神功圣德碑亭、石像生、棂星门、南五空桥、七空桥、北五空桥等系列神道墓仪设施及桥涵建筑...

2025-04-30

《吕氏春秋·开春论》贵卒赏析

【原文】力贵突①,智贵卒②。得之同则速为上,胜之同则湿③为下。所为贵骥者,为其一日千里也;旬日取之④,与驽骀⑤同。所为贵镞矢者⑥,为其应声而至;终日而至,则与无至同。吴起谓荆王⑦曰:“荆所有余者地也;...

2025-04-30

《庄子·外篇·达生》原文

达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务知之所无奈何。养形必先之以物,物有余而形不养者有之矣。有生必先无离形,形不离而生亡者有之矣。生之来不能却,其去不能止。悲夫!世之人以为养形足以存生,而养形...

2025-04-30