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治愈系节目《奇遇·人间角落》开播以来，以独特的视角，传递人间小爱，真是赚足了眼泪。新一期节目在丁真的家乡理塘，欧阳娜娜爱心满满，面对第一次见面的藏族准夫妻邀请她当他们婚礼的伴娘，毫不犹豫的就答应了。婚礼上欧阳娜娜穿上了藏族服饰，骑着马见证了浪漫的婚礼，感受了聂神山下真挚的爱情，被这一切自然中的美好治愈。一起来看看穿藏族伴娘服的娜娜吧。
冬季的理塘寒冷却不乏爱意，被邀请当伴娘的欧阳娜娜，入乡随俗和藏族同胞一样把头发梳成很多根小辫子，穿上民族服饰出席藏族婚礼，米白与玄色撞色的藏族服饰，搭配上珠光宝气的饰品，在一侧的耳朵上佩戴上金色的耳坠，就连发髻上的法轮都挺酷的，与藏族传统服饰的适配度也太高了，不得不感叹欧阳娜娜驾驭任何造型都如此得心应手毫不费力，借用家人们常常留言的一句话"人美穿啥都美！" 。
欧阳娜娜为了当好伴娘，还特意去努力练习骑马，真是很用心了。第一次见到娜比穿少数民族的服饰，骑着一匹高头大马，穿着藏族婚礼的盛装，同身后的蓝天白云交融在一起，看上去格外美丽。完全被惊艳到，传统的服饰配上厚重的靴皮靴，一点都感觉不到冷，完美适配，直击人心。婚礼上的大提琴演奏，也为这对藏族情侣的婚礼增色不少。
藏装，婚礼，演奏，正如欧阳娜娜在《送你一匹马》中所写，处处小心翼翼，传递着爱与自由。
本文来源：https://www.kandian5.com/articles/83346.html
【原文】使人大迷惑者，必物之相似者也。玉人之所患，患石之似玉者；相剑者之所患，患剑之似吴干②者；贤主之所患，患人之博闻辩言而似通者。亡国之主似智，亡国之臣似忠。相似之物，此愚者之所大惑，而圣人之所加虑...
孔子穷于陈蔡之间原文：孔子穷于陈蔡之间，七日不火食，左据槁木，右击槁枝，而歌猋氏之风，有其具而无其数，有其声而无宫角，木声与人声，犁然有当于人之心。颜回端拱还目而窥之。仲尼恐其广己而造大也，爱己而造哀...
孔子问子桑雽原文：孔子问子桑雽曰：“吾再逐于鲁，伐树于宋，削迹于卫，穷于商周，围于陈蔡之间。吾犯此数患，亲交益疏，徒友益散，何与？”子桑雽曰：“子独不闻假人之亡与？林回弃千金之璧，负赤子而趋。或曰：‘...
庄子衣大布而补之原文：庄子衣大布而补之，正緳系履而过魏王。魏王曰：“何先生之惫邪？”庄子曰：“贫也，非惫也。士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也；此所谓非遭时也。王独不见夫腾猿乎？其得枏梓豫章...
【原文】先王之于论也极之矣①。故义者，百事之始也，万利之本也，中智之所不及也。不及则不知，不知则趋利。趋利固不可必也②。公孙鞅、郑平、续经、公孙竭是已。以义动则无旷③事矣，人臣与人臣谋为奸，犹或与之④...
孔子围于陈蔡之间原文：孔子围于陈蔡之间，七日不火食。大公任往吊之曰：“子几死乎？”曰：“然”。“子恶死乎？”曰：“然。”任曰：“子尝言不死之道。东海有鸟焉，其名曰意怠。其为鸟也，翂翂翐翐，而似无能；引...
【原文】行不可不孰②。不孰，如赴深谿，虽悔无及。君子计行虑义，小人计行其利，乃不利。有知不利之利者，则可与言理矣。【注释】①慎行：行为要谨慎。本篇阐述的是漆雕学派的学说。②孰：通“熟”，精审，慎重考虑...
【原文】文王问太公曰：“天下熙熙，一盈一虚，一治一乱，所以然者，何也？其君贤不肖不等乎？其天时变化自然乎？”太公曰：“君不肖，则国危而民乱，君贤圣则国安而民治，祸福在君不在天时。”文王曰：“古之贤君可...
【原文】文王寝疾，召太公望，太子发在侧，曰：“呜呼！天将弃予，周之社稷将以属汝，今予欲师至道之言，以明传之子孙。”太公曰：“王何所问？”文王曰：“先圣之道，其所止，其所起，可得闻乎？”太公曰：“见善而...
【原文】文王问太公曰：“原闻为国之大务，欲使主尊人安，为之奈何？”太公曰：“爱民而已。”文王曰：“爱民奈何？”太公曰：“利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒。”文王曰：“敢请释其...
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