今日看点

中年男演员有困境?可萌可冷的佟大为说NO

发表于话题:佟大为说婚后都是演技派
发布时间:2022-02-25

在中年女演员的出路问题被一次次送上热搜之际,很多人反其道而行之想到了男演员也有危机和突围期,顺道安利了一把凭借《小欢喜》中清奇可爱风重新走红的沙溢和借着“泡面吻”重回大众视线的刘烨,至于长期盘踞在中年演技派的榜单靠实力说话的张嘉译就更不在话下了。

但在小编看来,真正走出了中年清奇风的男演员还当属佟大为和他的《奔腾年代》。

为什么这么说?蒋欣、佟大为主演的《奔腾年代》讲述了年轻的海归技术员常汉卿和战斗英雄金灿烂,在为新中国电力机车研发创新途中互生情愫的故事。

佟大为饰演的资本家出身的常汉卿是吃着牛排长大的洋娃子,闲来谈谈手风琴、跳跳交谊舞,和战斗英雄金灿烂的“野路子”完全不同。

但就是这天差地别的两个人,在研发和创新电力机车上却有着同样的热情和执着。

但转头到科研领域,常汉卿又坚持和固执地像个孩子,对于电力机车的信念又让他呈现出既成熟又顽固的一面。

佟大为的可贵在于人到中年,他没有半点油腻感,再出现在观众眼前,不论演绎的角色定位几何,他都还是那个翩翩少年,有风度有可爱有演技也有坚持。

这在男演员中实在算得上是清流了,毕竟他是走帅气路线走红的。相较走上正剧路线却又显得有点用力过猛的陆毅,佟大为的这份本真太难得了。

这几年大家都在谈中年女演员的突围,其实男演员们也同样面临这样的境况,只不过大家的表现不一。

再看借着《小欢喜》中沙溢的表现,虽然被很多人赞为将油腻男硬生生走出了可爱风,但这样的沙溢还是你心里的白展堂么?沙溢的部分转型成功是以丧失了在观众心中的美好形象作为代价的,不算真的成功。

至于和马伊琍搭档出演《在远方》的刘烨,就更有点翻车的意思了,不是说刘烨的演技不好,是他的容颜已经担不住从年少青涩时代演起这样的重任了。

标签组:[影视] [内地电视剧] [佟大为] [沙溢] [刘烨

本文来源:https://www.kandian5.com/articles/87882.html

相关阅读

王承恩墓简介

北京昌平区明十三陵陵区内、思陵前方有一座陪葬墓,普遍认为该墓是明朝末年明崇祯皇帝朱由检的心腹太监王承恩的墓葬,通常称为王承恩墓。墓保留仍旧比较完好。墓葬简介陵只剩一个直径6米的土堆,但却完整地保留了三...

2025-04-30

西井陪葬墓简介

西井,属于北京昌平区明十三陵陵区内,是明长陵的妃嫔陪葬墓之一。位于定陵西南,昭陵之北,占地面积比东井还大。概述 西井的现存状况不如东井,围墙只有北面一段残存。宝城和殿堂仅存遗址可以辨认。宝城下面几十米...

2025-04-30

明悼陵介绍

悼陵,即“世宗三妃墓”,俗称"大宫"。是北京昌平明十三陵的七座陪葬墓之一。位于袄儿峪。原葬明世宗嘉靖皇帝的原配妻子孝洁陈皇后。后来陈皇后迁葬永陵,悼陵成为明世宗其他三位妃子的墓所。墓葬简介世宗三妃墓(...

2025-04-30

东井陪葬墓介绍

东井,当地俗称东娘娘宫,位于北京昌平区明十三陵陵区内,是长陵的妃嫔陪葬墓之一。东井在德陵东南馒头山之南,坐东朝西。在德陵村和德陵之间,与一户农家小院隔路相邻。在一片荒草之中,愕然耸立着一块无字碑,与十...

2025-04-30

郑贵妃墓简介

郑贵妃墓,位于北京昌平区、明十三陵陵区内,万娘坟村(万贵妃墓)而南约1公里处的银钱(泉)山,坐北朝南。是明十三陵的7座妃子墓之一,墓主人为明神宗万历皇帝的皇贵妃郑氏。墓园介绍郑贵妃墓是明十三陵的7座妃...

2025-04-30

神宗四妃墓介绍

神宗四妃墓,又称作神宗四妃坟,俗称东小宫。是明十三陵的7座妃子墓之一,是明神宗万历皇帝四位妃子的合葬墓。神宗四妃墓位于北京市昌平区十三陵,郑贵妃墓西南200米处。规模不大,也就相当于郑贵妃墓的四分之一...

2025-04-30

明茂陵与聚宝山的关系

明茂陵,位于裕陵右侧的聚宝山下,是明朝第八代皇帝宪宗纯皇帝朱见深(年号成化)和王氏、纪氏、邵氏三位皇后的合葬陵寝。茂陵的建筑在清初时保存尚好,而且祾恩殿内的陈设也保存较多。顾炎武《昌平山水记》记载顺治...

2025-04-30

明十三陵神路简介

十三陵神道,即长陵神道,是长陵陵寝建筑的前导部分。总长约7.3公里。明朝时由南而北,依次建有石牌坊、三空桥、大红门、神功圣德碑亭、石像生、棂星门、南五空桥、七空桥、北五空桥等系列神道墓仪设施及桥涵建筑...

2025-04-30

《吕氏春秋·开春论》贵卒赏析

【原文】力贵突①,智贵卒②。得之同则速为上,胜之同则湿③为下。所为贵骥者,为其一日千里也;旬日取之④,与驽骀⑤同。所为贵镞矢者⑥,为其应声而至;终日而至,则与无至同。吴起谓荆王⑦曰:“荆所有余者地也;...

2025-04-30

《庄子·外篇·达生》原文

达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务知之所无奈何。养形必先之以物,物有余而形不养者有之矣。有生必先无离形,形不离而生亡者有之矣。生之来不能却,其去不能止。悲夫!世之人以为养形足以存生,而养形...

2025-04-30