今日看点

《恰似故人归》更新慢,导致粉丝直接弃剧,对此,平台会调整吗?

发表于话题:你觉得恰似故人归结局仓促吗
发布时间:2022-04-26

但是,别看这短短的20集,在优酷中更新的非常慢,从4号首播之后,一周才更新六集,而后面这四天就处于断更的状态,就这样持续了三个星期,可以说每一次都更新到了最精彩的时候就断更了。

这速度更新的也太慢了,同时也开始令网友们反感,而且在断更的第一天,优酷平台上也沦陷了,大家都在催更新,甚至还有粉丝喊话优酷,就是快点更新,即便花钱看也可以,但是在优酷这里似乎也没有VIP之分,因为尊贵的VIP再这里不管用。

其实像这样的周播模式在别的平台也有,但是别的平台和优酷不同,别的平台会参考大家的意见,来调整一下不出的方案,所以别的平台的口碑都比优酷的好。

《恰似故人归》在目前为止是最热播的一部剧,这样的断更会直接影响作品的本身,时间过长的话,网友们的耐心就会消耗完,直接弃剧,甚至还会有人看了后面的剧情就忘了前面的剧情,而这部剧的讨论量也非常的高,如果重新规划一下播出的模式,等这部剧播完之后,也方便网友们刷一刷,而且流量也可以赚的更多,何必这样断断续续的,真的让人头疼。

对于催更这件事,在最近任嘉伦接受采访的时候那就谈到,他本人也完全不认可当前的播出模式,这样更三天断四天的感觉是在太难受了,而且他自己也表示,会等这部剧全部更新完之后,再一起追剧。

优酷身为独播平台,却无视粉丝的诉求,被粉丝批吃相难看,这完全是在消耗大家的热情,同时也在消耗自己的口碑,真是得不偿失。原本大家还可以一起讨论一下剧情,但是这样的断更,直接就让粉丝们弃剧了,到时播完之后不知道还有没有人去追剧了,而最后收到打击的自然也是这作品的本身了,不知道平台对于这样诉求会给予什么样的回应。

特别声明:以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储服务。

标签组:[褰辫

本文来源:https://www.kandian5.com/articles/96622.html

相关阅读

王承恩墓简介

北京昌平区明十三陵陵区内、思陵前方有一座陪葬墓,普遍认为该墓是明朝末年明崇祯皇帝朱由检的心腹太监王承恩的墓葬,通常称为王承恩墓。墓保留仍旧比较完好。墓葬简介陵只剩一个直径6米的土堆,但却完整地保留了三...

2025-04-30

西井陪葬墓简介

西井,属于北京昌平区明十三陵陵区内,是明长陵的妃嫔陪葬墓之一。位于定陵西南,昭陵之北,占地面积比东井还大。概述 西井的现存状况不如东井,围墙只有北面一段残存。宝城和殿堂仅存遗址可以辨认。宝城下面几十米...

2025-04-30

明悼陵介绍

悼陵,即“世宗三妃墓”,俗称"大宫"。是北京昌平明十三陵的七座陪葬墓之一。位于袄儿峪。原葬明世宗嘉靖皇帝的原配妻子孝洁陈皇后。后来陈皇后迁葬永陵,悼陵成为明世宗其他三位妃子的墓所。墓葬简介世宗三妃墓(...

2025-04-30

东井陪葬墓介绍

东井,当地俗称东娘娘宫,位于北京昌平区明十三陵陵区内,是长陵的妃嫔陪葬墓之一。东井在德陵东南馒头山之南,坐东朝西。在德陵村和德陵之间,与一户农家小院隔路相邻。在一片荒草之中,愕然耸立着一块无字碑,与十...

2025-04-30

郑贵妃墓简介

郑贵妃墓,位于北京昌平区、明十三陵陵区内,万娘坟村(万贵妃墓)而南约1公里处的银钱(泉)山,坐北朝南。是明十三陵的7座妃子墓之一,墓主人为明神宗万历皇帝的皇贵妃郑氏。墓园介绍郑贵妃墓是明十三陵的7座妃...

2025-04-30

神宗四妃墓介绍

神宗四妃墓,又称作神宗四妃坟,俗称东小宫。是明十三陵的7座妃子墓之一,是明神宗万历皇帝四位妃子的合葬墓。神宗四妃墓位于北京市昌平区十三陵,郑贵妃墓西南200米处。规模不大,也就相当于郑贵妃墓的四分之一...

2025-04-30

明茂陵与聚宝山的关系

明茂陵,位于裕陵右侧的聚宝山下,是明朝第八代皇帝宪宗纯皇帝朱见深(年号成化)和王氏、纪氏、邵氏三位皇后的合葬陵寝。茂陵的建筑在清初时保存尚好,而且祾恩殿内的陈设也保存较多。顾炎武《昌平山水记》记载顺治...

2025-04-30

明十三陵神路简介

十三陵神道,即长陵神道,是长陵陵寝建筑的前导部分。总长约7.3公里。明朝时由南而北,依次建有石牌坊、三空桥、大红门、神功圣德碑亭、石像生、棂星门、南五空桥、七空桥、北五空桥等系列神道墓仪设施及桥涵建筑...

2025-04-30

《吕氏春秋·开春论》贵卒赏析

【原文】力贵突①,智贵卒②。得之同则速为上,胜之同则湿③为下。所为贵骥者,为其一日千里也;旬日取之④,与驽骀⑤同。所为贵镞矢者⑥,为其应声而至;终日而至,则与无至同。吴起谓荆王⑦曰:“荆所有余者地也;...

2025-04-30

《庄子·外篇·达生》原文

达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务知之所无奈何。养形必先之以物,物有余而形不养者有之矣。有生必先无离形,形不离而生亡者有之矣。生之来不能却,其去不能止。悲夫!世之人以为养形足以存生,而养形...

2025-04-30