今日看点

奇门遁甲预测案例解析【全国八字算命费用虚拟社区】

发表于话题:奇门遁甲预测八字
发布时间:2021-05-11

今天来跟大家分享一个局,是前天的一个局。一个男人面测的局。测什么呢?他测,他在威海有一块地,看最近能不能卖出去。


因为当时那个时间先有一个人测。他这个事比较重要,要看的信息更准确些,所以我起意起了刻局。一看局,伏吟局,坏了,动不了,不好动。那么给出的第一句断语就是,短期难以卖出去。他说,再卖不出去,法院都要拍卖了。说完挠挠头,有点愁。

只给出这一点结论是不够的对吧,我们要分析更多的情况,那么首先从用神入手。面测,用神是己,己落巽宫。临值符,老板,实际是个地产老总。己是策划,是想法。什么想法呢?把己打开,在坤宫,是壬己。壬己是想法迷茫,流动不安定的意思。那么具体是什么问题造成这一点的呢?再看坤宫里的信息,辛戊+天芮+死门,是资金,或地产方面出现的问题。这就是他目前出现的状况。



继续看他的本宫位,天辅,杜门,心里感到堵塞,有想法难以施展手脚,受到阻碍。再看引干庚,也是阻碍的意思。那么这个阻碍是哪方面的?把庚打开,在东方震宫,庚++天冲+伤门,腾蛇,再看兑宫的象意,原来是受到是非口舌的影响。他说,最近还有三个官司在打。这个就是今年的事啊,丁酉年,填实兑宫。

这样,我们就通过用神落宫,把预测者当下的主要情况都分析到了。环境反馈方面,我首先想到屋里或办公室有神佛。他实际上在办公室西边有一个神佛室。我问神佛是怎么来的,他说有自己买的有别人送的。我说自己买的不要紧,别人送的一定要送走。

为啥西边是神佛的象,玄武嘛,做了风水。丙+丙,比较多还;这就是造成是非口舌的根源。

他后来又回忆了一下,说,的确,最开始自己买的神佛供,还没啥事,当时有别人送的供上之后,事业就慢慢变坏了。这再次敬告我们,屋里千万别乱敬神佛,被人送的神佛千万不能要,那就是来向你讨债的冤亲债主,捡的神佛千万不能要,那就是来向你讨债的冤亲债主。



标签组:[奇门遁甲] [八字算命

本文来源:https://www.kandian5.com/articles/9770.html

相关阅读

王承恩墓简介

北京昌平区明十三陵陵区内、思陵前方有一座陪葬墓,普遍认为该墓是明朝末年明崇祯皇帝朱由检的心腹太监王承恩的墓葬,通常称为王承恩墓。墓保留仍旧比较完好。墓葬简介陵只剩一个直径6米的土堆,但却完整地保留了三...

2025-04-30

西井陪葬墓简介

西井,属于北京昌平区明十三陵陵区内,是明长陵的妃嫔陪葬墓之一。位于定陵西南,昭陵之北,占地面积比东井还大。概述 西井的现存状况不如东井,围墙只有北面一段残存。宝城和殿堂仅存遗址可以辨认。宝城下面几十米...

2025-04-30

明悼陵介绍

悼陵,即“世宗三妃墓”,俗称"大宫"。是北京昌平明十三陵的七座陪葬墓之一。位于袄儿峪。原葬明世宗嘉靖皇帝的原配妻子孝洁陈皇后。后来陈皇后迁葬永陵,悼陵成为明世宗其他三位妃子的墓所。墓葬简介世宗三妃墓(...

2025-04-30

东井陪葬墓介绍

东井,当地俗称东娘娘宫,位于北京昌平区明十三陵陵区内,是长陵的妃嫔陪葬墓之一。东井在德陵东南馒头山之南,坐东朝西。在德陵村和德陵之间,与一户农家小院隔路相邻。在一片荒草之中,愕然耸立着一块无字碑,与十...

2025-04-30

郑贵妃墓简介

郑贵妃墓,位于北京昌平区、明十三陵陵区内,万娘坟村(万贵妃墓)而南约1公里处的银钱(泉)山,坐北朝南。是明十三陵的7座妃子墓之一,墓主人为明神宗万历皇帝的皇贵妃郑氏。墓园介绍郑贵妃墓是明十三陵的7座妃...

2025-04-30

神宗四妃墓介绍

神宗四妃墓,又称作神宗四妃坟,俗称东小宫。是明十三陵的7座妃子墓之一,是明神宗万历皇帝四位妃子的合葬墓。神宗四妃墓位于北京市昌平区十三陵,郑贵妃墓西南200米处。规模不大,也就相当于郑贵妃墓的四分之一...

2025-04-30

明茂陵与聚宝山的关系

明茂陵,位于裕陵右侧的聚宝山下,是明朝第八代皇帝宪宗纯皇帝朱见深(年号成化)和王氏、纪氏、邵氏三位皇后的合葬陵寝。茂陵的建筑在清初时保存尚好,而且祾恩殿内的陈设也保存较多。顾炎武《昌平山水记》记载顺治...

2025-04-30

明十三陵神路简介

十三陵神道,即长陵神道,是长陵陵寝建筑的前导部分。总长约7.3公里。明朝时由南而北,依次建有石牌坊、三空桥、大红门、神功圣德碑亭、石像生、棂星门、南五空桥、七空桥、北五空桥等系列神道墓仪设施及桥涵建筑...

2025-04-30

《吕氏春秋·开春论》贵卒赏析

【原文】力贵突①,智贵卒②。得之同则速为上,胜之同则湿③为下。所为贵骥者,为其一日千里也;旬日取之④,与驽骀⑤同。所为贵镞矢者⑥,为其应声而至;终日而至,则与无至同。吴起谓荆王⑦曰:“荆所有余者地也;...

2025-04-30

《庄子·外篇·达生》原文

达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务知之所无奈何。养形必先之以物,物有余而形不养者有之矣。有生必先无离形,形不离而生亡者有之矣。生之来不能却,其去不能止。悲夫!世之人以为养形足以存生,而养形...

2025-04-30