今日看点

【雍善说易】易经读象法|零基础读懂六十四卦,通俗易懂、趣味入门|第二篇

发表于话题:六十四卦详解通俗易懂
发布时间:2021-05-11

《易经》就该这样读,第二篇

【雍善说易】易经读象法-第二篇



☯ 第九卦《风天小蓄》


卦象:乾下巽上

卦意:小的积蓄,原始累积

读象(场景):乾为天,巽为风。风飘行天上,满天风云,应暂停下来,静观其变,积累力量,等待时机。



☯ 第十卦《天泽履》

卦象:兑下乾上

卦意:说一不二,履行诺言

读象(场景):乾为天、为一,兑为泽、为说。读取为君子信守承诺,说一不二,践行、履行诺言。


☯ 第十一卦《地天泰》


卦象:乾下坤上

卦意:天地相交,万物亨泰

读象(场景):乾为天,坤为地。天地相交,阴阳和合之相,故天下亨通,万物安泰。



☯ 第十二卦《天地否》


卦象:坤下乾上

卦意:天地不交,闭塞不通

读象(场景):乾为天,坤为地。天高高在上,天地二气阴阳不交,故万物生养不得畅通,闭塞。小人得势也。



☯ 第十三卦《天火同人》


卦象:离下乾上

卦意:天下大同,志同道合

读象(场景):离为火、为光明,乾为天。火光上升,与天相互亲和,同为一体,象征和同于人,天下为公,大光明之相。



☯ 第十四卦《火天大有》


卦象:乾下离上

卦意:昌盛富有,大有收获

读象(场景):离为火、为日,乾为天。太阳当空照,一片光明,普照万物,大地五谷丰登,大有收获。大有之时,切记“满而不溢”。



☯ 第十五卦《地山谦》


卦象:艮下坤上

卦意:谦虚谨慎,先人后己

读象(场景):艮为山、为止,坤为地、为顺。解读为地中有山,山体高大,但能居于地下,此乃高能鞠躬,下谦之象。但要谦而不卑。



☯ 第十六卦《雷地豫》


卦象:坤下震上

卦意:喜悦和乐,居安思危

读象(场景):震为雷、为动,坤为地。解读为地上歌舞升平,欢乐喜悦。如此欢乐安逸景象,容易让人迷失其中,故应懂得居安思危,劳逸集合。

待续……

- 推荐阅读 -

雍善先生:【雍善说易】易经读象法|零基础读懂六十四卦,通俗易懂、趣味入门|第一篇zhuanlan.zhihu.com

标签组:[国学] [

本文来源:https://www.kandian5.com/articles/11695.html

相关阅读

《吕氏春秋·慎行论》疑似赏析

【原文】使人大迷惑者,必物之相似者也。玉人之所患,患石之似玉者;相剑者之所患,患剑之似吴干②者;贤主之所患,患人之博闻辩言而似通者。亡国之主似智,亡国之臣似忠。相似之物,此愚者之所大惑,而圣人之所加虑...

2025-04-29

庄子《山木》寓言七:孔子穷于陈蔡之间

孔子穷于陈蔡之间原文:孔子穷于陈蔡之间,七日不火食,左据槁木,右击槁枝,而歌猋氏之风,有其具而无其数,有其声而无宫角,木声与人声,犁然有当于人之心。颜回端拱还目而窥之。仲尼恐其广己而造大也,爱己而造哀...

2025-04-29

庄子《山木》寓言五:孔子问子桑雽

孔子问子桑雽原文:孔子问子桑雽曰:“吾再逐于鲁,伐树于宋,削迹于卫,穷于商周,围于陈蔡之间。吾犯此数患,亲交益疏,徒友益散,何与?”子桑雽曰:“子独不闻假人之亡与?林回弃千金之璧,负赤子而趋。或曰:‘...

2025-04-29

庄子《山木》寓言六:庄子衣大布而补之

庄子衣大布而补之原文:庄子衣大布而补之,正緳系履而过魏王。魏王曰:“何先生之惫邪?”庄子曰:“贫也,非惫也。士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也;此所谓非遭时也。王独不见夫腾猿乎?其得枏梓豫章...

2025-04-29

《吕氏春秋·慎行论》无义赏析

【原文】先王之于论也极之矣①。故义者,百事之始也,万利之本也,中智之所不及也。不及则不知,不知则趋利。趋利固不可必也②。公孙鞅、郑平、续经、公孙竭是已。以义动则无旷③事矣,人臣与人臣谋为奸,犹或与之④...

2025-04-29

庄子《山木》寓言四:孔子围于陈蔡之间

孔子围于陈蔡之间原文:孔子围于陈蔡之间,七日不火食。大公任往吊之曰:“子几死乎?”曰:“然”。“子恶死乎?”曰:“然。”任曰:“子尝言不死之道。东海有鸟焉,其名曰意怠。其为鸟也,翂翂翐翐,而似无能;引...

2025-04-29

《吕氏春秋·慎行论》慎行赏析

【原文】行不可不孰②。不孰,如赴深谿,虽悔无及。君子计行虑义,小人计行其利,乃不利。有知不利之利者,则可与言理矣。【注释】①慎行:行为要谨慎。本篇阐述的是漆雕学派的学说。②孰:通“熟”,精审,慎重考虑...

2025-04-29

《六韬·文韬·盈虚》赏析

【原文】文王问太公曰:“天下熙熙,一盈一虚,一治一乱,所以然者,何也?其君贤不肖不等乎?其天时变化自然乎?”太公曰:“君不肖,则国危而民乱,君贤圣则国安而民治,祸福在君不在天时。”文王曰:“古之贤君可...

2025-04-29

《六韬·文韬·明传》赏析

【原文】文王寝疾,召太公望,太子发在侧,曰:“呜呼!天将弃予,周之社稷将以属汝,今予欲师至道之言,以明传之子孙。”太公曰:“王何所问?”文王曰:“先圣之道,其所止,其所起,可得闻乎?”太公曰:“见善而...

2025-04-29

《六韬·文韬·国务》赏析

【原文】文王问太公曰:“原闻为国之大务,欲使主尊人安,为之奈何?”太公曰:“爱民而已。”文王曰:“爱民奈何?”太公曰:“利而勿害,成而勿败,生而勿杀,与而勿夺,乐而勿苦,喜而勿怒。”文王曰:“敢请释其...

2025-04-29