今日看点

汶川地震13年后,“猪坚强”即将死亡,养这么久有什么意义?

发表于话题:13年后看汶川
发布时间:2021-05-12

  看到猪坚强的新闻以及底下的评论,比如类似“你们救了多少人?答:我们救了一头猪!”这样的评论,不免会令人感到痛心。猪坚强虽然只是一头猪,它却展示了我们在灾难中对生命一视同仁,展示了生命的顽强,也使人们能回忆起那场残酷的灾难,汶川地震绝对是一个不能被忘记的灾难,猪坚强等于说是一个活着的宣教教材。

  

  猪坚强是成都彭州市龙门山镇团山村村民万兴明家的大肥猪,汶川大地震后被埋废墟下36天,2008年6月17日被成都军区空军某飞行学院战士刨出来时,还坚强地活着。这可以说是一个奇迹,对于汶川那样的大地震,没有任何防备的情况下,灾难会造成十分严重的破坏,汶川映秀等城镇现在也还是空城,异地重新建城才给了受灾者新的家庭。

  

  而一头被埋在地下的猪,在36天之后仍然存活,这让人不得不惊叹生命的顽强。要知道猪是一种食量比人类大很多的动物,它们习性是杂食,极端的时候甚至也会吃同类。然而在被36天那么长的时间内,没有吃的和喝的,绝大多数哺乳动物在那样极端的情况下都会饿死,绝大多数猪在那样的情况下也会饿死,而猪坚强却活了下来。

  

  于是当地建川博物馆馆长樊建川用3008元将这头猪买下来,并给他取了小名“36娃儿”,大名“猪坚强”、“坚强兄”,并决定将它养在博物馆,让它在博物馆快乐度过余生。樊建川打算将它一直养到自然死亡。建川博物馆还捐了1万元资助猪主人家恢复生产生活。到了现在,猪坚强终于还是无法违逆生命的规律,活了14年后步入弥留。

  

  其实对于猪而言,活14年可是很不容易的,绝大多数的猪饲养来是被人吃的,3个月就结束了一生。专家分析,猪坚强当年能活下来和地震形成的特殊空间有关,它被困在一个半米的小空间内,这限制了它的活动,有助于能量的保存;而它的周围还存留着一些木炭,这头猪在绝望的时候可能吃了一些木炭,虽然没啥营养但是会有一点饱腹感,使它没有被饥饿击垮。

  

  猪坚强被救下甚至养在50平米的“豪宅”中,它的生活条件可以说是绝大多数的猪都无法享受的,它那么高寿也是绝大多数猪达不到的。它其实活够本了,吃吃喝喝没事睡觉一辈子,当然对于它来说也有糟心的事,它被拿出来供人参观。

  

  如今猪坚强即将死亡,很多人都难以接受这个事实,因为很多人去当地参观过地震相关的博物馆、见过猪坚强,感受过生命的奇迹;还有另外一些人也很难接受,认为它就是一头猪而已,救助这头猪甚至养它这么久就是一种摆在明面上的宣传行为,认为拿出搜救这头猪的人力物力可以救更多的人。如今猪坚强已经快要死亡,这些人心里不知道能好受些不?

  

  对于猪而言,原本它就是人们饲养来用于吃的,我们个人对于猪也没有特殊的感情,大多数人甚至都没有见过猪被宰杀的场景。在猪的生命历程中,主要的任务就是吃喝长肉等待被售卖、屠宰,以至于很多人忘记了被拿去售卖、宰杀成肉的猪原本也是生命来着。而且猪也是一种情绪、智商相当发达的物种,它在被困的时候也会有很多的痛苦,被救下来还不能活着了吗?

  

  在地震后的残垣断壁中,这头猪被埋了36天,这已经大大超出了人们对生物极限的认知。同时,它展示了一个信息,也就是我们的搜救工作持续了很久。猪坚强是被埋36天才被发现的,我们连一头被埋这么久仍活着的猪都救出来了,你觉得人家搜救团队没有好好地救援当地受灾的人们吗?当然是不可能的!说出文首那句话的人就是心脏。

  

  人类最重视的无疑还是人,然而当地却对一头猪付出了巨大的精力,甚至换了几任饲养员将它养到了14岁,在这些人眼中这就只是一种浪费,猪养得再久都还是一头猪,它不会说话,不会讲述自己在地震中遭遇的一切,也无法表明自己现在生活有多么美好,养猪不如救更多的人,你以为当时参与搜救的人不知道吗?

  

  搜救肯定是希望救更多的人,可是在经历一个多月的搜救之后,其实已经没有什么意义了,猪坚强已经是一个极端特殊的案例,重要的是保证生者的安全和生活生产的恢复,所以在汶川地震后一两个月,官方无奈宣布搜救工作结束,异地建城安置了数十万的居民。在那场灾难中全国万众一心,各地也援建了很多的建筑物、救灾物资。

  

  猪坚强还就是一个宣传材料,展示了地震的残酷、生命的奇迹以及当时我们救灾的决心。其实养它而言花不了多少钱,猪吃草、植物叶子就行,就是费点精力找几个饲养员而已,可这相较于汶川地震的损失和救灾的投入,连一根毛都算不上。连一头猪都嫉妒,我不知道有些人是怎么想的......

标签组:[地震] [汶川] [猪坚强] [汶川地震博物馆

本文来源:https://www.kandian5.com/articles/13159.html

相关阅读

王承恩墓简介

北京昌平区明十三陵陵区内、思陵前方有一座陪葬墓,普遍认为该墓是明朝末年明崇祯皇帝朱由检的心腹太监王承恩的墓葬,通常称为王承恩墓。墓保留仍旧比较完好。墓葬简介陵只剩一个直径6米的土堆,但却完整地保留了三...

2025-04-30

西井陪葬墓简介

西井,属于北京昌平区明十三陵陵区内,是明长陵的妃嫔陪葬墓之一。位于定陵西南,昭陵之北,占地面积比东井还大。概述 西井的现存状况不如东井,围墙只有北面一段残存。宝城和殿堂仅存遗址可以辨认。宝城下面几十米...

2025-04-30

明悼陵介绍

悼陵,即“世宗三妃墓”,俗称"大宫"。是北京昌平明十三陵的七座陪葬墓之一。位于袄儿峪。原葬明世宗嘉靖皇帝的原配妻子孝洁陈皇后。后来陈皇后迁葬永陵,悼陵成为明世宗其他三位妃子的墓所。墓葬简介世宗三妃墓(...

2025-04-30

东井陪葬墓介绍

东井,当地俗称东娘娘宫,位于北京昌平区明十三陵陵区内,是长陵的妃嫔陪葬墓之一。东井在德陵东南馒头山之南,坐东朝西。在德陵村和德陵之间,与一户农家小院隔路相邻。在一片荒草之中,愕然耸立着一块无字碑,与十...

2025-04-30

郑贵妃墓简介

郑贵妃墓,位于北京昌平区、明十三陵陵区内,万娘坟村(万贵妃墓)而南约1公里处的银钱(泉)山,坐北朝南。是明十三陵的7座妃子墓之一,墓主人为明神宗万历皇帝的皇贵妃郑氏。墓园介绍郑贵妃墓是明十三陵的7座妃...

2025-04-30

神宗四妃墓介绍

神宗四妃墓,又称作神宗四妃坟,俗称东小宫。是明十三陵的7座妃子墓之一,是明神宗万历皇帝四位妃子的合葬墓。神宗四妃墓位于北京市昌平区十三陵,郑贵妃墓西南200米处。规模不大,也就相当于郑贵妃墓的四分之一...

2025-04-30

明茂陵与聚宝山的关系

明茂陵,位于裕陵右侧的聚宝山下,是明朝第八代皇帝宪宗纯皇帝朱见深(年号成化)和王氏、纪氏、邵氏三位皇后的合葬陵寝。茂陵的建筑在清初时保存尚好,而且祾恩殿内的陈设也保存较多。顾炎武《昌平山水记》记载顺治...

2025-04-30

明十三陵神路简介

十三陵神道,即长陵神道,是长陵陵寝建筑的前导部分。总长约7.3公里。明朝时由南而北,依次建有石牌坊、三空桥、大红门、神功圣德碑亭、石像生、棂星门、南五空桥、七空桥、北五空桥等系列神道墓仪设施及桥涵建筑...

2025-04-30

《吕氏春秋·开春论》贵卒赏析

【原文】力贵突①,智贵卒②。得之同则速为上,胜之同则湿③为下。所为贵骥者,为其一日千里也;旬日取之④,与驽骀⑤同。所为贵镞矢者⑥,为其应声而至;终日而至,则与无至同。吴起谓荆王⑦曰:“荆所有余者地也;...

2025-04-30

《庄子·外篇·达生》原文

达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务知之所无奈何。养形必先之以物,物有余而形不养者有之矣。有生必先无离形,形不离而生亡者有之矣。生之来不能却,其去不能止。悲夫!世之人以为养形足以存生,而养形...

2025-04-30