今日看点

我要我们在一起是讲述的真实故事吗?女主最后嫁给男主了吗?_生活

发表于话题:电影我要我们在一起结局好吗
发布时间:2021-06-01

原标题:我要我们在一起是讲述的真实故事吗?女主最后嫁给男主了吗?

《我要我们在一起》讲述的是真实故事,这个电影由豆瓣上的一个答主的爱情故事改编而来。这位答主和他的女朋友相恋十年,步入社会以后,他一直想要给女友更好的生活,所以拼命的工作赚钱。可是二人因为在三观上的种种不合,最后还是选择了分手,女友于十年后嫁给了另外一个人。

男主与女主两个人相识在校园里,那个时候男主为了保护女主付出了很多的心力,因为女主长相好看,所以经常会受到别人的骚扰,男主在这个时候就一直是女主的保护神,两个人自然而然的谈起了恋爱,一直等到步入社会,二人甜蜜的感情才发生了一些变化。

进入到社会的二人发现生活是很现实的,没有钱就会遇到很多的困难,男主为了能够给女主带来更好的生活,所以主动选择去新疆做一个工程,只要这个工程成功,他就有钱回来和女主结婚了,女主也一直站在男主的背后支持他,希望两个人能够真的踏入婚姻的殿堂。

可是当男主离开以后,他发现和女主的距离越来越远了,就在这个时候男二出现了,他对女主无微不至的关照,加上他家里很有钱,可以给女主带来更好的物质生活。男主一直很害怕女主离开自己,二人之间的矛盾和误会也越来越多,女主最后选择和男主分手,嫁给男二过上更好的生活。

当男主知道这一切的时候,感觉自己的心都死了,虽然在豆瓣的结局里面给出了两个结局,一个是女主明白了男主的心意,所以选择和男二分手,重新回到男主的身边。可从现实情况来看,应该会应验第二个更悲伤的那个结局,女主还是嫁给了男二,而男主最后则一直留在了新疆,心如死灰。

标签组:[娱乐八卦] [影视] [我要我们在一起

本文来源:https://www.kandian5.com/articles/21846.html

相关阅读

《吕氏春秋·慎行论》疑似赏析

【原文】使人大迷惑者,必物之相似者也。玉人之所患,患石之似玉者;相剑者之所患,患剑之似吴干②者;贤主之所患,患人之博闻辩言而似通者。亡国之主似智,亡国之臣似忠。相似之物,此愚者之所大惑,而圣人之所加虑...

2025-04-29

庄子《山木》寓言七:孔子穷于陈蔡之间

孔子穷于陈蔡之间原文:孔子穷于陈蔡之间,七日不火食,左据槁木,右击槁枝,而歌猋氏之风,有其具而无其数,有其声而无宫角,木声与人声,犁然有当于人之心。颜回端拱还目而窥之。仲尼恐其广己而造大也,爱己而造哀...

2025-04-29

庄子《山木》寓言五:孔子问子桑雽

孔子问子桑雽原文:孔子问子桑雽曰:“吾再逐于鲁,伐树于宋,削迹于卫,穷于商周,围于陈蔡之间。吾犯此数患,亲交益疏,徒友益散,何与?”子桑雽曰:“子独不闻假人之亡与?林回弃千金之璧,负赤子而趋。或曰:‘...

2025-04-29

庄子《山木》寓言六:庄子衣大布而补之

庄子衣大布而补之原文:庄子衣大布而补之,正緳系履而过魏王。魏王曰:“何先生之惫邪?”庄子曰:“贫也,非惫也。士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也;此所谓非遭时也。王独不见夫腾猿乎?其得枏梓豫章...

2025-04-29

《吕氏春秋·慎行论》无义赏析

【原文】先王之于论也极之矣①。故义者,百事之始也,万利之本也,中智之所不及也。不及则不知,不知则趋利。趋利固不可必也②。公孙鞅、郑平、续经、公孙竭是已。以义动则无旷③事矣,人臣与人臣谋为奸,犹或与之④...

2025-04-29

庄子《山木》寓言四:孔子围于陈蔡之间

孔子围于陈蔡之间原文:孔子围于陈蔡之间,七日不火食。大公任往吊之曰:“子几死乎?”曰:“然”。“子恶死乎?”曰:“然。”任曰:“子尝言不死之道。东海有鸟焉,其名曰意怠。其为鸟也,翂翂翐翐,而似无能;引...

2025-04-29

《吕氏春秋·慎行论》慎行赏析

【原文】行不可不孰②。不孰,如赴深谿,虽悔无及。君子计行虑义,小人计行其利,乃不利。有知不利之利者,则可与言理矣。【注释】①慎行:行为要谨慎。本篇阐述的是漆雕学派的学说。②孰:通“熟”,精审,慎重考虑...

2025-04-29

《六韬·文韬·盈虚》赏析

【原文】文王问太公曰:“天下熙熙,一盈一虚,一治一乱,所以然者,何也?其君贤不肖不等乎?其天时变化自然乎?”太公曰:“君不肖,则国危而民乱,君贤圣则国安而民治,祸福在君不在天时。”文王曰:“古之贤君可...

2025-04-29

《六韬·文韬·明传》赏析

【原文】文王寝疾,召太公望,太子发在侧,曰:“呜呼!天将弃予,周之社稷将以属汝,今予欲师至道之言,以明传之子孙。”太公曰:“王何所问?”文王曰:“先圣之道,其所止,其所起,可得闻乎?”太公曰:“见善而...

2025-04-29

《六韬·文韬·国务》赏析

【原文】文王问太公曰:“原闻为国之大务,欲使主尊人安,为之奈何?”太公曰:“爱民而已。”文王曰:“爱民奈何?”太公曰:“利而勿害,成而勿败,生而勿杀,与而勿夺,乐而勿苦,喜而勿怒。”文王曰:“敢请释其...

2025-04-29