得失随缘，闲淡由之，是一种最高人生境界_东西

原标题：得失随缘，闲淡由之，是一种最高人生境界

人的一生，总是在得失之间失去的同时，也可以成就。 《失去的桑榆，收获的东隅》充分说明了人生得分和失分的瞬间转换。

世人总以为天下无所不能：得江山，得财富，得佳偶。 但是，失去的东西要大得多：七十二行，能选几行？ 能抓到几只会飞的鸟？ 天下的美景，能看到几处？ 总是有人长嘘，必须补偿失去的东西总是有人短叹，失去了胳膊。 人生活在世，站在天上，继承天地精华，是一大得分。 人的一生，坎坷被锁住，不喜欢的事多是没办法的失败。

一定要失败，商为宠物自己失去了美好的江山唐明皇为“一骑红尘妃子笑”失去唐朝的腐败官员对金钱的执着留下了万年臭味。 然而，前车之鉴并不会唤醒后代。 他们自由无忧地过着衣食无忧的生活，享受一时的快乐时，往往失去了美好的河流。 相反，他们在监狱的时候，渴望一时的快乐，得到的是失去自由，甚至是生命。 在现代社会，腐败的官员不少，只是关于“贪婪”，得到的东西往往不会丢失。

不必得，陶渊明一生的事业被锁定，他宁愿失去功名利禄，也不愿“为五斗米折腰”，却过上了神仙般快乐的生活。 苏轼一生被降级好几次，他的话出了惊人的“一蓑烟雨任平生”，降级到岭南时，他也能诗意地吟诵“日啖荔三百个，不辞岭南人”的阔达。 失去的是官职，过着乐观的生活。 面对失去的和得到的。 他们依然保持平常心，骄傲人生，失去也不悔恨。 他们不愿在官场争夺，希望淡泊名。 既然失去了，就永远失去了，为什么不改变别的心情去面对生活呢？

必然失败，成熟，失去天真，收获果实，失去鲜花，如果有喧闹的城市，失去安静的环境，总是在得到的同时失去什么，这可能是等价交换，但这也不完全是。 有时与失去的东西不成比例，但并不意味着得到的东西会失去多少。 有我们在选择、取舍过程中的感受。

从得到生命的瞬间开始，我们的人生在得到和失去之间徘徊。 得到了，不必狂喜失去了，只是惋惜而已。 得失顺缘，闲暇随之。 因为有时候，得到自身就会失去。 生为男孩，他们失去了女儿的状态；得到成熟，就失去了天真。 选择了一个职业的困难，带着感觉不到另一个职业责任的喧闹的城镇，失去了安静的山村。

有了安全的港湾，就没有寻求索引的流浪。希望小河清澈的地方，就看不到大海的魄力……既有出生于富裕家庭的人，也有出生于贫穷家庭的人。 你不能说日子不公平。 谁说穷孩子不幸？ 贫穷的孩子很少安静地活动，吃粗蔬菜杂粮，给肠胃带来辛辣的健康，练铁打躯体的有钱孩子活动少安静，精饮细腻，似乎每天过新年，但很难品尝到真正的过年甜美。 难怪巨人说不幸是最好的大学。 在给富裕的孩子温暖的同时，也给贫穷的孩子七彩的人生。 得失之间，有公正。

得失之间总能找到平衡的支点。 有时候不是祝福；有时候失去什么不是祸。 得失祸福不过是是非之间的短读。 有些事情不是我们能改变的，但是在得失之间可以互相改变。 命中时终归有，命中时不要总是强求。 这么说来，不是沮丧，不是低头，而是理解实际。 我不相信生命，但我相信实际。

一件东西，一样的东西，一样的情感，无非是得失之间的联系。 你很幸运能得到你想要的东西。 那个必须要珍惜。 因为时间的流逝会带来你最重要的东西。 如果遗憾的是珍惜之后也失去了，那么就必须忍受那样的东西的离去，爱的散逸。 以“得到了我的幸福，失去了我的生命”的安宁去看整个人生，是大度者的气势。 如果正确理解和失去的东西有联系，这样的人会在重要安宁的森林中找到自己的出路。 就连这样的大度者也能在幸福的轨道上安心地走向成功。

在这次得失期间，你耕种、播种、浇水、收获并不是成功的唯一标准，而是如同隐藏在小枝末节的痛苦、怨恨、爱你、一生难忘的一次痛苦疾首、心痛的经验很大可能有人早一点得到，但是有些人晚一点得到，有人先失去，有人慢一点失去，但是总数是一样的。 多么幸福，失去多么悲伤。 到了死，一切事情都是一样的。

因此，有时低估得失比得失本身更重要。 “我讨厌纱帽小，锁枷棒，昨天可怜破了夹克的寒冷，现在讨厌紫大蛇长。 你们唱了我就上场，反而认出家乡是故乡。 ”“这是一个很好的例子。” 总是有人长嘘，必须补偿失去的东西总是有人短叹，失去了胳膊。 但是，人生活在世，站在天上，继承天地的精华，是一大利益。 人的一生，坎坷被锁住，不喜欢的事多是没办法的失败。 就算我们有世界，也只能吃日食三餐，晚上睡不着。 就算我们有一千双鞋，也只能穿。 不要轻看得失，不要娇惯羞耻，内心宁静，优雅。

千古佳文“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 ”人总是演出悲欢离合，月亮也在圆缺的两种模式中交替出现。 人意味着离别从相聚的瞬间开始接近，月亮在月圆的夜晚时刻越来越小，这个法则越来越明白。 这是千古不变的轮回。 不需要有意地修改，全心全意地体验就可以了。