今日看点

视界旅行 | 这样的酒店莫不是要笑死我……_兵马俑

发表于话题:兵马俑酒店搞笑
发布时间:2021-06-07

原标题:视界旅行 | 这样的酒店莫不是要笑死我……

随着国家经济的不断增长,越来越多的人开始注重娱乐文化生活。许多人都在闲暇时出门走走,去看另一番风土人情。

但是在旅行中如果遇到了这样的酒店……

提起西安,大家首先想到就是兵马俑。但是如果兵马俑和酒店结合在一起,产生的奇妙气场,真的是不忍直视。

一进入房间,就觉得仿佛有几双眼睛同时看向你。墙壁内嵌着兵马俑仿佛在说:我们代表西安欢迎您!

这是什么帝王级的待遇啊!秦始皇也不敢想吧!

当你坐在沙发上,

总感觉有个充满爱意的目光

默默注视者你......

嗯!好吧!玩的累了,

先上床躺一下吧

结果,抬头是你

低头也是你

等会.........那位大哥...........你认真的么?

等床的旁边,

顶灯从兵马俑头顶射下来,

给人一种肃穆而庄重的感jiao

嗯.....有点感觉不对...........这样好多了.......

下床时,总感觉脚脖子凉飕飕的

“主人!你放心睡吧!我们守护你!”

其实.......不用这么努力也可以的啊!

算了算了,去厕所冷静一下吧

"您尽管洗,我们能稳住 ,掉下来算我们输“

没必要无处不在吧? 上厕所也看着我什么鬼?

"您安心如厕,我们闭上眼,假装看不见”

好吧,好吧~厕所不上了,关灯睡觉吧!

只是床头柜的台灯.....

床头柜台上台灯

台灯罩和兵马俑无缝对接

就问这个俑心里阴影面积有多大吧

还默默放光明了是么...

关灯后..........我想也难以入眠吧

果然只有你想不到,没有它做不到的

有“小俑哥'为你服务

只需一晚

就能让你体验到“非”一般的感觉

图文转自网络,如有侵权,请联系删除

标签组:[兵马俑] [旅行] [酒店服务

本文来源:https://www.kandian5.com/articles/27116.html

相关阅读

王承恩墓简介

北京昌平区明十三陵陵区内、思陵前方有一座陪葬墓,普遍认为该墓是明朝末年明崇祯皇帝朱由检的心腹太监王承恩的墓葬,通常称为王承恩墓。墓保留仍旧比较完好。墓葬简介陵只剩一个直径6米的土堆,但却完整地保留了三...

2025-04-30

西井陪葬墓简介

西井,属于北京昌平区明十三陵陵区内,是明长陵的妃嫔陪葬墓之一。位于定陵西南,昭陵之北,占地面积比东井还大。概述 西井的现存状况不如东井,围墙只有北面一段残存。宝城和殿堂仅存遗址可以辨认。宝城下面几十米...

2025-04-30

明悼陵介绍

悼陵,即“世宗三妃墓”,俗称"大宫"。是北京昌平明十三陵的七座陪葬墓之一。位于袄儿峪。原葬明世宗嘉靖皇帝的原配妻子孝洁陈皇后。后来陈皇后迁葬永陵,悼陵成为明世宗其他三位妃子的墓所。墓葬简介世宗三妃墓(...

2025-04-30

东井陪葬墓介绍

东井,当地俗称东娘娘宫,位于北京昌平区明十三陵陵区内,是长陵的妃嫔陪葬墓之一。东井在德陵东南馒头山之南,坐东朝西。在德陵村和德陵之间,与一户农家小院隔路相邻。在一片荒草之中,愕然耸立着一块无字碑,与十...

2025-04-30

郑贵妃墓简介

郑贵妃墓,位于北京昌平区、明十三陵陵区内,万娘坟村(万贵妃墓)而南约1公里处的银钱(泉)山,坐北朝南。是明十三陵的7座妃子墓之一,墓主人为明神宗万历皇帝的皇贵妃郑氏。墓园介绍郑贵妃墓是明十三陵的7座妃...

2025-04-30

神宗四妃墓介绍

神宗四妃墓,又称作神宗四妃坟,俗称东小宫。是明十三陵的7座妃子墓之一,是明神宗万历皇帝四位妃子的合葬墓。神宗四妃墓位于北京市昌平区十三陵,郑贵妃墓西南200米处。规模不大,也就相当于郑贵妃墓的四分之一...

2025-04-30

明茂陵与聚宝山的关系

明茂陵,位于裕陵右侧的聚宝山下,是明朝第八代皇帝宪宗纯皇帝朱见深(年号成化)和王氏、纪氏、邵氏三位皇后的合葬陵寝。茂陵的建筑在清初时保存尚好,而且祾恩殿内的陈设也保存较多。顾炎武《昌平山水记》记载顺治...

2025-04-30

明十三陵神路简介

十三陵神道,即长陵神道,是长陵陵寝建筑的前导部分。总长约7.3公里。明朝时由南而北,依次建有石牌坊、三空桥、大红门、神功圣德碑亭、石像生、棂星门、南五空桥、七空桥、北五空桥等系列神道墓仪设施及桥涵建筑...

2025-04-30

《吕氏春秋·开春论》贵卒赏析

【原文】力贵突①,智贵卒②。得之同则速为上,胜之同则湿③为下。所为贵骥者,为其一日千里也;旬日取之④,与驽骀⑤同。所为贵镞矢者⑥,为其应声而至;终日而至,则与无至同。吴起谓荆王⑦曰:“荆所有余者地也;...

2025-04-30

《庄子·外篇·达生》原文

达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务知之所无奈何。养形必先之以物,物有余而形不养者有之矣。有生必先无离形,形不离而生亡者有之矣。生之来不能却,其去不能止。悲夫!世之人以为养形足以存生,而养形...

2025-04-30