今日看点

盖茨夫妇离婚是否证明:富人离婚为感情;婚姻中的女人惹不得!_手机网易网

发表于话题:盖茨夫妇离婚
发布时间:2021-05-10

富人不存在为钱吵嘴离婚的事,因为不存在钱方面的原因,这就能让他们更多的是为自己心里的一种真感情或真性情而离婚。由此更为洒脱一些,更多地为自己的真感觉而作选择。

盖茨夫妇离婚印证了一个道理:女人是不好惹的,如果惹翻了,那是会有麻烦的。

其实从盖茨夫妇的生活历程中还是有很多戏曲和诙谐的插曲。包括比尔·盖茨喜欢过的另外两个女人:

其一,是温布莱特。温布莱特因对比尔·盖茨无偿的关心和帮助,让比尔·盖茨一直视为自己灵魂伴侣,在他心目中是“在我所认识的女性中,完美伟大且同时了解我的,除了我的母亲,就只有你了。”

其二,是斯特凡妮。斯特凡妮是比尔·盖茨的小秘书和喜欢的小情人。尽管,斯特凡妮是有固定交往的男友的,但比尔·盖茨还是对其疯狂追求。而且在被反垄断调查中,被斯特凡妮指认差点导致公司遭遇拆分。

过往的事,或许在民众认为,那都不算什么事。但是对身处其中的妻子梅琳达来说,在那段时间是怎么过来的,一定是度日如年。因为对女人来说,没有什么比别人分享自己的男人而更痛苦的事,因为是名人,还要承受比普通人在发生这样的事时所带来的更多压力,或许还伴有一种惶恐不安。这或多或少成为梅琳达多年心里一直过不去的阴影。

但这显然超过了比尔·盖茨在事件中,或事件后的预想,或许发生这些事后对妻子安抚不足。事实上,发生这样的事,是没法安抚的!这让人如何安抚呢?

如果一个人心里有多年过不去的阴影,加上经济上又不缺钱,孩子问题上又没有其他担忧,那结果就是只差一个导火索,或许根本不需要导火索。对上年纪的人来说,心思变得固执一些本来又是一件正常事。那看似偶然的情况其实是必要的结果。

所以盖茨夫妇并不是富佬爱上“美丽空姐”的故事,反而是妻子梅琳达要脱离比尔·盖茨独立生活的开始。这还从来自美国的一份报道可以得到印证。

标签组:[婚姻] [两性

本文来源:https://www.kandian5.com/articles/6496.html

相关阅读

王承恩墓简介

北京昌平区明十三陵陵区内、思陵前方有一座陪葬墓,普遍认为该墓是明朝末年明崇祯皇帝朱由检的心腹太监王承恩的墓葬,通常称为王承恩墓。墓保留仍旧比较完好。墓葬简介陵只剩一个直径6米的土堆,但却完整地保留了三...

2025-04-30

西井陪葬墓简介

西井,属于北京昌平区明十三陵陵区内,是明长陵的妃嫔陪葬墓之一。位于定陵西南,昭陵之北,占地面积比东井还大。概述 西井的现存状况不如东井,围墙只有北面一段残存。宝城和殿堂仅存遗址可以辨认。宝城下面几十米...

2025-04-30

明悼陵介绍

悼陵,即“世宗三妃墓”,俗称"大宫"。是北京昌平明十三陵的七座陪葬墓之一。位于袄儿峪。原葬明世宗嘉靖皇帝的原配妻子孝洁陈皇后。后来陈皇后迁葬永陵,悼陵成为明世宗其他三位妃子的墓所。墓葬简介世宗三妃墓(...

2025-04-30

东井陪葬墓介绍

东井,当地俗称东娘娘宫,位于北京昌平区明十三陵陵区内,是长陵的妃嫔陪葬墓之一。东井在德陵东南馒头山之南,坐东朝西。在德陵村和德陵之间,与一户农家小院隔路相邻。在一片荒草之中,愕然耸立着一块无字碑,与十...

2025-04-30

郑贵妃墓简介

郑贵妃墓,位于北京昌平区、明十三陵陵区内,万娘坟村(万贵妃墓)而南约1公里处的银钱(泉)山,坐北朝南。是明十三陵的7座妃子墓之一,墓主人为明神宗万历皇帝的皇贵妃郑氏。墓园介绍郑贵妃墓是明十三陵的7座妃...

2025-04-30

神宗四妃墓介绍

神宗四妃墓,又称作神宗四妃坟,俗称东小宫。是明十三陵的7座妃子墓之一,是明神宗万历皇帝四位妃子的合葬墓。神宗四妃墓位于北京市昌平区十三陵,郑贵妃墓西南200米处。规模不大,也就相当于郑贵妃墓的四分之一...

2025-04-30

明茂陵与聚宝山的关系

明茂陵,位于裕陵右侧的聚宝山下,是明朝第八代皇帝宪宗纯皇帝朱见深(年号成化)和王氏、纪氏、邵氏三位皇后的合葬陵寝。茂陵的建筑在清初时保存尚好,而且祾恩殿内的陈设也保存较多。顾炎武《昌平山水记》记载顺治...

2025-04-30

明十三陵神路简介

十三陵神道,即长陵神道,是长陵陵寝建筑的前导部分。总长约7.3公里。明朝时由南而北,依次建有石牌坊、三空桥、大红门、神功圣德碑亭、石像生、棂星门、南五空桥、七空桥、北五空桥等系列神道墓仪设施及桥涵建筑...

2025-04-30

《吕氏春秋·开春论》贵卒赏析

【原文】力贵突①,智贵卒②。得之同则速为上,胜之同则湿③为下。所为贵骥者,为其一日千里也;旬日取之④,与驽骀⑤同。所为贵镞矢者⑥,为其应声而至;终日而至,则与无至同。吴起谓荆王⑦曰:“荆所有余者地也;...

2025-04-30

《庄子·外篇·达生》原文

达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务知之所无奈何。养形必先之以物,物有余而形不养者有之矣。有生必先无离形,形不离而生亡者有之矣。生之来不能却,其去不能止。悲夫!世之人以为养形足以存生,而养形...

2025-04-30