今日看点

摆地摊轻松月入过万,赚钱真的这么容易?

发表于话题:
发布时间:2021-10-21

最近最火的莫过于“地摊经济”了,自从放开"地摊经济",各地也立马出现了"千树万树梨花开"的景象。摊贩们一出来,给城市增添了不少烟火气,唤醒了人们对城市生活的最初记忆,也让经济逐渐恢复了景气。

看到别人摆地摊赚钱后,不少人开始蠢蠢欲动,也准备摆摊。

你有没有被“地摊经济”刷屏?

小编在朋友圈、朋友群里,看到不下10个琢磨着“地摊事业”的了。宵夜、美食、文创、服饰等都是地摊的热门品类。步行街、人行道、地铁口、天桥、商场超市门口等就是最好的场景。

不可否认地摊经济确实在一定程度上增加了就业,拉动的经济的发展,不过话说回来,并不是所有人都适合摆地摊。

那么,如果想摆地摊,应该怎样做起来呢?

一来,我们要考虑起点是做什么(选品):要从真实的用户出发,千万不要“你以为”,而是要“别人需要”。比如,现代城市里面商业体系虽然相对健全,但是有些较为廉价的商品和服务的经营利润并不足以支撑店铺的开销,而这些廉价的商品和服务又是许多中低收入民众的刚需,这就精准地抓住了需求痛点。

二来,快速试错,先用最小成本打造“解决方案”:卖什么?用户从哪儿来?卖多少钱?需要付出哪些成本?

当你开始尝试一件新事物的时候,你会发现哪里都是问题,千万不要陷入完美主义,先用最低成本、最快速度,给出一个“解决方案”,看看用户是不是真的需要。

三来,善于总结分析,结合自身优势,快速迭代整个流程环节。

可以用存货周转率的概念,比如进了一批货物,通过存货周转分辨出哪些商品好卖、哪些商品不好卖,并用分析出的结果,改进了囤货和经营的模式。

小编只想说,在这场地摊经济的热潮当中,要保持着相对冷静的头脑,不要盲目去跟风,要根据自己的实际去决定要不要摆地摊。

标签组:[经济

本文来源:https://www.kandian5.com/articles/71194.html

相关阅读

王承恩墓简介

北京昌平区明十三陵陵区内、思陵前方有一座陪葬墓,普遍认为该墓是明朝末年明崇祯皇帝朱由检的心腹太监王承恩的墓葬,通常称为王承恩墓。墓保留仍旧比较完好。墓葬简介陵只剩一个直径6米的土堆,但却完整地保留了三...

2025-04-30

西井陪葬墓简介

西井,属于北京昌平区明十三陵陵区内,是明长陵的妃嫔陪葬墓之一。位于定陵西南,昭陵之北,占地面积比东井还大。概述 西井的现存状况不如东井,围墙只有北面一段残存。宝城和殿堂仅存遗址可以辨认。宝城下面几十米...

2025-04-30

明悼陵介绍

悼陵,即“世宗三妃墓”,俗称"大宫"。是北京昌平明十三陵的七座陪葬墓之一。位于袄儿峪。原葬明世宗嘉靖皇帝的原配妻子孝洁陈皇后。后来陈皇后迁葬永陵,悼陵成为明世宗其他三位妃子的墓所。墓葬简介世宗三妃墓(...

2025-04-30

东井陪葬墓介绍

东井,当地俗称东娘娘宫,位于北京昌平区明十三陵陵区内,是长陵的妃嫔陪葬墓之一。东井在德陵东南馒头山之南,坐东朝西。在德陵村和德陵之间,与一户农家小院隔路相邻。在一片荒草之中,愕然耸立着一块无字碑,与十...

2025-04-30

郑贵妃墓简介

郑贵妃墓,位于北京昌平区、明十三陵陵区内,万娘坟村(万贵妃墓)而南约1公里处的银钱(泉)山,坐北朝南。是明十三陵的7座妃子墓之一,墓主人为明神宗万历皇帝的皇贵妃郑氏。墓园介绍郑贵妃墓是明十三陵的7座妃...

2025-04-30

神宗四妃墓介绍

神宗四妃墓,又称作神宗四妃坟,俗称东小宫。是明十三陵的7座妃子墓之一,是明神宗万历皇帝四位妃子的合葬墓。神宗四妃墓位于北京市昌平区十三陵,郑贵妃墓西南200米处。规模不大,也就相当于郑贵妃墓的四分之一...

2025-04-30

明茂陵与聚宝山的关系

明茂陵,位于裕陵右侧的聚宝山下,是明朝第八代皇帝宪宗纯皇帝朱见深(年号成化)和王氏、纪氏、邵氏三位皇后的合葬陵寝。茂陵的建筑在清初时保存尚好,而且祾恩殿内的陈设也保存较多。顾炎武《昌平山水记》记载顺治...

2025-04-30

明十三陵神路简介

十三陵神道,即长陵神道,是长陵陵寝建筑的前导部分。总长约7.3公里。明朝时由南而北,依次建有石牌坊、三空桥、大红门、神功圣德碑亭、石像生、棂星门、南五空桥、七空桥、北五空桥等系列神道墓仪设施及桥涵建筑...

2025-04-30

《吕氏春秋·开春论》贵卒赏析

【原文】力贵突①,智贵卒②。得之同则速为上,胜之同则湿③为下。所为贵骥者,为其一日千里也;旬日取之④,与驽骀⑤同。所为贵镞矢者⑥,为其应声而至;终日而至,则与无至同。吴起谓荆王⑦曰:“荆所有余者地也;...

2025-04-30

《庄子·外篇·达生》原文

达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务知之所无奈何。养形必先之以物,物有余而形不养者有之矣。有生必先无离形,形不离而生亡者有之矣。生之来不能却,其去不能止。悲夫!世之人以为养形足以存生,而养形...

2025-04-30