今日看点

飞来横祸!韩国患者做核磁共振而死,死因则是因为一支氧气瓶

发表于话题:
发布时间:2021-10-27

近日韩国媒体报道,一位韩国患者在做核磁共振检查的时候,被放置在核磁共振检查室内的氧气瓶连架子带瓶突然飞起,冲入患者和仪器的中间位置导致该名韩国患者被氧气瓶活生生地挤死。可谓是天来横祸,谁也不知道那个氧气瓶为何会出现在核磁共振的监察室里,而患者也不知道自己只是做了一个核磁共振的检查竟然会有生命危险。


有网友认为这种事件极有可能是一起谋杀案,利用氧气瓶做出骇人的杀人行为!不过,这只是网友的模仿日本动漫的“柯南”梗。除了造梗开玩笑以外,也有网友分析这次的意外事件,认为医院负有不可推卸的责任。


氧气瓶作为金属物件是不应该放置在MRI仪器附近的,而医院仅仅考虑到该MRI核磁共振监测室内的供氧问题,没有对氧气瓶做出可靠的固定和防护措施,最终导致事故的发生因此负有主要责任。也有网友认为,这种事情医院没有意料到也是情有可原,毕竟患者从重症监护室送出来不能断氧气,而MRI室内的氧气供应设施却也出现了问题,综合因素之下才会导致意外的发生,如果患者不需要供应氧气,那么也就不会出现这种意外了。


严格意义来讲,这次事故是医院无论如何也摆脱不了责任的,按照专业人士的话来讲,这次事故是医院人员犯了低级且罕见的失误。用来做核磁共振的房间里不应有任何金属才对,这是熟知相关操作的专业人员都应遵循的操作。在患者检查前医生都会将首饰和手表等金属制品取下来,并向患者确认是否安装心脏起搏器等。


患者本身有没有资格做核磁共振的检查,医生应该要做出判断。这是医院方面第一个失误,第二个失误则是金属设备的氧气瓶进入核磁共振的检查室内,这种并无先例的行为没有经过验证和考量,对于氧气瓶的安装和防护也没有做到位。

这次的事故绝对是医院方面的责任,想必也会为医疗事故又带来新的案例,为相关的医疗人员敲响了警钟。任何医疗相关的事情都不容轻视,必须要时刻注意潜在的安全事故隐患。

标签组:[核磁共振] [氧气瓶

本文来源:https://www.kandian5.com/articles/73545.html

相关阅读

王承恩墓简介

北京昌平区明十三陵陵区内、思陵前方有一座陪葬墓,普遍认为该墓是明朝末年明崇祯皇帝朱由检的心腹太监王承恩的墓葬,通常称为王承恩墓。墓保留仍旧比较完好。墓葬简介陵只剩一个直径6米的土堆,但却完整地保留了三...

2025-04-30

西井陪葬墓简介

西井,属于北京昌平区明十三陵陵区内,是明长陵的妃嫔陪葬墓之一。位于定陵西南,昭陵之北,占地面积比东井还大。概述 西井的现存状况不如东井,围墙只有北面一段残存。宝城和殿堂仅存遗址可以辨认。宝城下面几十米...

2025-04-30

明悼陵介绍

悼陵,即“世宗三妃墓”,俗称"大宫"。是北京昌平明十三陵的七座陪葬墓之一。位于袄儿峪。原葬明世宗嘉靖皇帝的原配妻子孝洁陈皇后。后来陈皇后迁葬永陵,悼陵成为明世宗其他三位妃子的墓所。墓葬简介世宗三妃墓(...

2025-04-30

东井陪葬墓介绍

东井,当地俗称东娘娘宫,位于北京昌平区明十三陵陵区内,是长陵的妃嫔陪葬墓之一。东井在德陵东南馒头山之南,坐东朝西。在德陵村和德陵之间,与一户农家小院隔路相邻。在一片荒草之中,愕然耸立着一块无字碑,与十...

2025-04-30

郑贵妃墓简介

郑贵妃墓,位于北京昌平区、明十三陵陵区内,万娘坟村(万贵妃墓)而南约1公里处的银钱(泉)山,坐北朝南。是明十三陵的7座妃子墓之一,墓主人为明神宗万历皇帝的皇贵妃郑氏。墓园介绍郑贵妃墓是明十三陵的7座妃...

2025-04-30

神宗四妃墓介绍

神宗四妃墓,又称作神宗四妃坟,俗称东小宫。是明十三陵的7座妃子墓之一,是明神宗万历皇帝四位妃子的合葬墓。神宗四妃墓位于北京市昌平区十三陵,郑贵妃墓西南200米处。规模不大,也就相当于郑贵妃墓的四分之一...

2025-04-30

明茂陵与聚宝山的关系

明茂陵,位于裕陵右侧的聚宝山下,是明朝第八代皇帝宪宗纯皇帝朱见深(年号成化)和王氏、纪氏、邵氏三位皇后的合葬陵寝。茂陵的建筑在清初时保存尚好,而且祾恩殿内的陈设也保存较多。顾炎武《昌平山水记》记载顺治...

2025-04-30

明十三陵神路简介

十三陵神道,即长陵神道,是长陵陵寝建筑的前导部分。总长约7.3公里。明朝时由南而北,依次建有石牌坊、三空桥、大红门、神功圣德碑亭、石像生、棂星门、南五空桥、七空桥、北五空桥等系列神道墓仪设施及桥涵建筑...

2025-04-30

《吕氏春秋·开春论》贵卒赏析

【原文】力贵突①,智贵卒②。得之同则速为上,胜之同则湿③为下。所为贵骥者,为其一日千里也;旬日取之④,与驽骀⑤同。所为贵镞矢者⑥,为其应声而至;终日而至,则与无至同。吴起谓荆王⑦曰:“荆所有余者地也;...

2025-04-30

《庄子·外篇·达生》原文

达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务知之所无奈何。养形必先之以物,物有余而形不养者有之矣。有生必先无离形,形不离而生亡者有之矣。生之来不能却,其去不能止。悲夫!世之人以为养形足以存生,而养形...

2025-04-30