今日看点

江山父老能容我,不使人间造孽钱,这句郭德纲的口头禅到底是啥意思啊?

发表于话题:郭德纲称对钱不感兴趣
发布时间:2021-10-29

这两句诗出自郭德纲之口,经常用在他的相声表演里,一般说完这句话就该鞠躬向观众致谢了。这首诗的全文是这样:没来由此去经年,总把新人换旧颜。江山父老能容我,不使人间造孽钱。

观众是衣食父母

在整个演艺界,包括影视、歌手、曲艺,郭德纲这一辈人乃至往上赘述到马三立、李雪健这些老艺术家,和现在的所谓流量明星之间,最大的区别就在于,老一辈艺术家,把观众视为衣食父母,他们心中比谁都清楚,个人艺术修养再高,失去了观众,就没有出路。

艰难

郭德纲曾讲过,他最初讲相声的时候,台上两个演员,台下一个观众,彼此都很尴尬,观众上个厕所,台上两位演员都不知道该暂停还是该继续,这个故事后来也被郭德纲编成了段子,观众只知道这是个段子,听著搞笑,却不知道背后的辛酸。后来老郭遇到贵人,侯耀文先生收他为徒,他才在相声这个讲出身、讲师门的圈子里立足而已,然后有了登台表演的机会,有了北京相声大会,有了现在的德云社。

感恩

江山父老,就是衣食父母,就是观众。谢谢观众对我们的包容,让我们有口饭吃,不至于流落街头,甚至走上邪路。郭德纲说这句话的意思是父老乡亲能接受他这个人,能接受他表演的相声,愿意花钱买票看他说相声,他不会昧著良心通过不道德或不法手段去赚钱。主要是表达自己对相声艺术的态度,意思是自己所说的相声,不粗制滥造。也是向观众表白,自己卖艺岀于良心,秉承艺德,并非为赚钱而忽悠观众,自己赚的是辛苦钱,良心钱,而非造孽钱。同时也是对观众们表示感谢,感激之情。

标签组:[郭德纲] [相声] [曲艺] [江山父老能容我不使人间造孽钱] [北京相声

本文来源:https://www.kandian5.com/articles/74248.html

相关阅读

王承恩墓简介

北京昌平区明十三陵陵区内、思陵前方有一座陪葬墓,普遍认为该墓是明朝末年明崇祯皇帝朱由检的心腹太监王承恩的墓葬,通常称为王承恩墓。墓保留仍旧比较完好。墓葬简介陵只剩一个直径6米的土堆,但却完整地保留了三...

2025-04-30

西井陪葬墓简介

西井,属于北京昌平区明十三陵陵区内,是明长陵的妃嫔陪葬墓之一。位于定陵西南,昭陵之北,占地面积比东井还大。概述 西井的现存状况不如东井,围墙只有北面一段残存。宝城和殿堂仅存遗址可以辨认。宝城下面几十米...

2025-04-30

明悼陵介绍

悼陵,即“世宗三妃墓”,俗称"大宫"。是北京昌平明十三陵的七座陪葬墓之一。位于袄儿峪。原葬明世宗嘉靖皇帝的原配妻子孝洁陈皇后。后来陈皇后迁葬永陵,悼陵成为明世宗其他三位妃子的墓所。墓葬简介世宗三妃墓(...

2025-04-30

东井陪葬墓介绍

东井,当地俗称东娘娘宫,位于北京昌平区明十三陵陵区内,是长陵的妃嫔陪葬墓之一。东井在德陵东南馒头山之南,坐东朝西。在德陵村和德陵之间,与一户农家小院隔路相邻。在一片荒草之中,愕然耸立着一块无字碑,与十...

2025-04-30

郑贵妃墓简介

郑贵妃墓,位于北京昌平区、明十三陵陵区内,万娘坟村(万贵妃墓)而南约1公里处的银钱(泉)山,坐北朝南。是明十三陵的7座妃子墓之一,墓主人为明神宗万历皇帝的皇贵妃郑氏。墓园介绍郑贵妃墓是明十三陵的7座妃...

2025-04-30

神宗四妃墓介绍

神宗四妃墓,又称作神宗四妃坟,俗称东小宫。是明十三陵的7座妃子墓之一,是明神宗万历皇帝四位妃子的合葬墓。神宗四妃墓位于北京市昌平区十三陵,郑贵妃墓西南200米处。规模不大,也就相当于郑贵妃墓的四分之一...

2025-04-30

明茂陵与聚宝山的关系

明茂陵,位于裕陵右侧的聚宝山下,是明朝第八代皇帝宪宗纯皇帝朱见深(年号成化)和王氏、纪氏、邵氏三位皇后的合葬陵寝。茂陵的建筑在清初时保存尚好,而且祾恩殿内的陈设也保存较多。顾炎武《昌平山水记》记载顺治...

2025-04-30

明十三陵神路简介

十三陵神道,即长陵神道,是长陵陵寝建筑的前导部分。总长约7.3公里。明朝时由南而北,依次建有石牌坊、三空桥、大红门、神功圣德碑亭、石像生、棂星门、南五空桥、七空桥、北五空桥等系列神道墓仪设施及桥涵建筑...

2025-04-30

《吕氏春秋·开春论》贵卒赏析

【原文】力贵突①,智贵卒②。得之同则速为上,胜之同则湿③为下。所为贵骥者,为其一日千里也;旬日取之④,与驽骀⑤同。所为贵镞矢者⑥,为其应声而至;终日而至,则与无至同。吴起谓荆王⑦曰:“荆所有余者地也;...

2025-04-30

《庄子·外篇·达生》原文

达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务知之所无奈何。养形必先之以物,物有余而形不养者有之矣。有生必先无离形,形不离而生亡者有之矣。生之来不能却,其去不能止。悲夫!世之人以为养形足以存生,而养形...

2025-04-30