今日看点

吴亮持刀导致7名路人死亡,一审后他却不上诉,元宵节被注射死刑

发表于话题:
发布时间:2022-02-17

杀人偿命,刑法第232条自有规定。

2021年6月5日,安徽安庆发生了一件报复社会的杀人案件。下午16点23分,吴亮持刀出现在当地的步行街上,他对并不认识自己的路人20人连续捅刺,最终导致了13人受伤7人死亡的严重后果。

故意杀人的原因很多,为了泄私愤进而不讲道理、滥杀无辜杀人是令人可怕的。试想一下,假如我们是一个路人,当你悠闲地逛街的时候,旁边突然窜出来一个人直接要了你的性命,谁能理解?

我和你无冤无仇,你为什么要这样做呢?很多人因家庭感情或者事业进步受挫,进而走向极端。吴亮就是这样的人,他对家庭不满,进一步演化对社会不满。

从杀人的原因看,吴亮的情节是恶劣的,因为报复社会这个原因是反社会的;从杀人的对象看,这些路人和吴亮无缘无仇,吴亮是卑鄙的;从杀人的数目看,7人死亡,吴亮你也只有1条命而已,说他罄竹难书、罪恶滔天也不为过。

因此,2021年11月15日,安庆市中级人民法院判处吴亮死刑。让人不能理解的是吴亮并未上诉,可见吴亮已经抱有必死的决心,这一点可以看出他还是有自知之明的。

其实像他这样的案件,上诉的目的无非是为了多活几天,因为无论是哪个法官都知道要判处他死刑立即执行。

比如,2021年5月22日,辽宁大连的刘东因自身挫折报复社会,开宝马车加速乱撞,导致5死5伤,无疑他也是应当被判处死刑,但是他在一审被判死刑后却提出了上诉。

刑事诉讼法规定,上诉权是被告人最重要的权利,任何人不得剥夺。

二审结果显而易见2022 年 2 月 9 日,辽宁省高院驳回了他的上诉。

两个案件对比一下,看作案时间,很明显刘东比吴亮早14天,但是吴亮已于2022年2月15日被执行死刑,而刘东案件依然在死刑复核之中。

刘东一审判处死刑,上诉后为什么能多活几个月呢?

为了表示对生命的尊重,法律设置了特别的程序保障犯罪嫌疑人的辩护权。比如对于可能判处无期徒刑或者死刑的人,刑事诉讼法规定必须有辩护律师为其辩护。

如果刘东二审期间没有请辩护律师,那么办案机关必须指定一个律师为刘东提供辩护。辩护律师虽然是按照法律提供辩护,但是死刑适用于罪行极其恶劣的犯罪分子,所谓的“恶劣”是一个价值判断,总是辩论的空间。

此外,对于一审判处死刑的案件,进入二审以后必须开庭审理。既然开庭审理,那么要有检检察员出庭发表意见,这就又要给检察员看卷1个月时间,二审法院审理时间一般为2个月时间。这一拖,大概至少需要3个月时间。

对于本案,您怎么看?

标签组:[法律] [法制] [吴亮] [注射死刑

本文来源:https://www.kandian5.com/articles/87427.html

相关阅读

《吕氏春秋·慎行论》疑似赏析

【原文】使人大迷惑者,必物之相似者也。玉人之所患,患石之似玉者;相剑者之所患,患剑之似吴干②者;贤主之所患,患人之博闻辩言而似通者。亡国之主似智,亡国之臣似忠。相似之物,此愚者之所大惑,而圣人之所加虑...

2025-04-29

庄子《山木》寓言七:孔子穷于陈蔡之间

孔子穷于陈蔡之间原文:孔子穷于陈蔡之间,七日不火食,左据槁木,右击槁枝,而歌猋氏之风,有其具而无其数,有其声而无宫角,木声与人声,犁然有当于人之心。颜回端拱还目而窥之。仲尼恐其广己而造大也,爱己而造哀...

2025-04-29

庄子《山木》寓言五:孔子问子桑雽

孔子问子桑雽原文:孔子问子桑雽曰:“吾再逐于鲁,伐树于宋,削迹于卫,穷于商周,围于陈蔡之间。吾犯此数患,亲交益疏,徒友益散,何与?”子桑雽曰:“子独不闻假人之亡与?林回弃千金之璧,负赤子而趋。或曰:‘...

2025-04-29

庄子《山木》寓言六:庄子衣大布而补之

庄子衣大布而补之原文:庄子衣大布而补之,正緳系履而过魏王。魏王曰:“何先生之惫邪?”庄子曰:“贫也,非惫也。士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也;此所谓非遭时也。王独不见夫腾猿乎?其得枏梓豫章...

2025-04-29

《吕氏春秋·慎行论》无义赏析

【原文】先王之于论也极之矣①。故义者,百事之始也,万利之本也,中智之所不及也。不及则不知,不知则趋利。趋利固不可必也②。公孙鞅、郑平、续经、公孙竭是已。以义动则无旷③事矣,人臣与人臣谋为奸,犹或与之④...

2025-04-29

庄子《山木》寓言四:孔子围于陈蔡之间

孔子围于陈蔡之间原文:孔子围于陈蔡之间,七日不火食。大公任往吊之曰:“子几死乎?”曰:“然”。“子恶死乎?”曰:“然。”任曰:“子尝言不死之道。东海有鸟焉,其名曰意怠。其为鸟也,翂翂翐翐,而似无能;引...

2025-04-29

《吕氏春秋·慎行论》慎行赏析

【原文】行不可不孰②。不孰,如赴深谿,虽悔无及。君子计行虑义,小人计行其利,乃不利。有知不利之利者,则可与言理矣。【注释】①慎行:行为要谨慎。本篇阐述的是漆雕学派的学说。②孰:通“熟”,精审,慎重考虑...

2025-04-29

《六韬·文韬·盈虚》赏析

【原文】文王问太公曰:“天下熙熙,一盈一虚,一治一乱,所以然者,何也?其君贤不肖不等乎?其天时变化自然乎?”太公曰:“君不肖,则国危而民乱,君贤圣则国安而民治,祸福在君不在天时。”文王曰:“古之贤君可...

2025-04-29

《六韬·文韬·明传》赏析

【原文】文王寝疾,召太公望,太子发在侧,曰:“呜呼!天将弃予,周之社稷将以属汝,今予欲师至道之言,以明传之子孙。”太公曰:“王何所问?”文王曰:“先圣之道,其所止,其所起,可得闻乎?”太公曰:“见善而...

2025-04-29

《六韬·文韬·国务》赏析

【原文】文王问太公曰:“原闻为国之大务,欲使主尊人安,为之奈何?”太公曰:“爱民而已。”文王曰:“爱民奈何?”太公曰:“利而勿害,成而勿败,生而勿杀,与而勿夺,乐而勿苦,喜而勿怒。”文王曰:“敢请释其...

2025-04-29