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《恰似故人归》上海中环巨幕灯光秀
除了线上热度，剧方在线下也凭借城市地标天然的“网红属性”大量造势，六城联动的地标灯光秀不仅覆盖了大面积的线下用户，通过户外大屏的场景营销将剧集理念深深植入受众心理；同时，极富创意的展现方式也吸引无数粉丝路人前来打卡，并自主在社交媒体分享，进一步联合线上流量实现全链路营销。流量碎片化时代，户外媒体成最佳聚焦工具
如今，线上流量越来越分散，受众目光也越来越碎片化，基于此，占据黄金地理位置、能瞬间聚焦用户视线的地标媒体成为各影视剧营销的首要选择。从此次《与君》和《故人归》两次营销取得的不俗影响也能看出，户外媒体在影视剧营销方面有着不可替代的作用。
《恰似故人归》重庆幻境灯光秀
一方面，地标媒体作为一个城市的象征符号，其本身往往自带流量，例如武汉大教堂此前就因为酷似城堡的造型而在网络上走红，配上精心制作的创意视频，不仅能瞬间吸引路人目光，沉浸式的场景氛围也给用户留下了深刻的印象。
《恰似故人归》重庆幻境灯光秀
另一方面，在裸眼3D、AR等技术的支撑下，如今的户外媒体已经突破此前单调、平面的限制，不仅能给我们带来美轮美奂的光影盛宴，还能借助新兴技术让受众与创意视频中的主角进行沟通、互动，在不知不觉中占领用户心智，从而达到品牌营销目的。
本文来源：https://www.kandian5.com/articles/94123.html
徐无鬼因女商见魏武侯，武侯劳之曰：“先生病矣，苦于山林之劳，故乃肯见于寡人。”徐无鬼曰：“我则劳于君，君有何劳于我！君将盈耆欲，长好恶，则性命之情病矣；君将黜耆欲，牵好恶，则耳目病矣。我将劳君，君有何...
“让王”，意思是禅让王位。本篇文章的主旨在于阐述重生，提倡不因外物妨碍生命的思想。利禄不可取，王位可以让，全在于看重生命，保全生命。“轻物重生”的观点历来多有指斥，认为与庄子思想不合，但其间亦有相通之...
世宗贤妃墓，又称“世宗贤妃坟”、"世宗六妃、二太子墓"或“四妃、二太子墓”。是明十三陵的7座妃嫔墓之一。内葬有郑贤妃等至少四位妃子、二位太子。墓园简介位于神宗四妃墓及悼陵之间，俗称"小宫"。坟园坐北朝...
“徐无鬼”是开篇的人名，以人名作为篇名。全篇大体可分为十四个部分。第一部分至“莫以真人之言謦吾君之侧乎”，写徐无鬼拜见魏武侯，用相马之术引发魏武侯的喜悦，借此讥讽诗、书、礼、乐的无用。第二部分至“君将...
《庄子·杂篇·庚桑楚》：“庚桑楚”是首句里的一个人名，这里以人名为篇名。全篇涉及许多方面的内容，有讨论顺应自然倡导无为的，有讨论认知的困难和是非难以认定的，但多数段落还是在讨论养生。全文大体可以分为五...
知向北游历来到玄水岸边，登上名叫隐弅的山丘，正巧在那里遇上了无为谓。知对无为谓说：“我想向你请教一些问题：怎样思索、怎样考虑才能懂得道？怎样居处、怎样行事才符合于道？依从什么、采用什么方法才能获得道？...
老聃之役有庚桑楚者，偏得老聃之道，以北居畏垒之山。其臣之画然知者去之，其妾之挈然仁者远之。拥肿之与居，鞅掌之为使。居三年，畏垒大壤。畏垒之民相与言曰：“庚桑子之始来，吾洒然异之。今吾日计之而不足，岁计...
《庄子》是战国时期著名思想家庄周的毕生精华之作，《知北游》是《庄子·外篇》中的最后一篇，也是具有重要地位的一篇，对于了解《庄子》的哲学思想体系也较为重要。本篇是“外篇”的最后一篇，以篇首的三个字作为篇...
知北游于玄水之上，登隐弅之丘，而适遭无为谓焉。知谓无为谓曰：“予欲有问乎若：何思何虑则知道？何处何服则安道？何从何道则得道？”三问而无为谓不答也。非不答，不知答也。知不得问，反于白水之南，登狐阕之上，...
田子方是篇首的人名。全篇内容比较杂，具有随笔、杂记的特点，不过从一些重要章节看，主要还是表现虚怀无为、随应自然、不受外物束缚的思想。全文自然分成长短不一、各不相连的十一个部分，第一部分至“夫魏真为我累...
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