太极八卦图解秘_东北客家人_新浪博客

“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”双鱼太极图是我们日常最常见的太极图。按伏羲八卦图方位排法，可画出太极八卦图。如图1所示。

图1

上图中间部分为太极图。其表达的基本意思有：其外一圈太极也，太极中包含阴阳二气，用黑白两鱼来表示，黑者为阴，白者为阳，黑鱼中含一白眼睛，阴中阳也，白鱼中含一黑眼睛，阳中阴也。阴阳互交，动静相倚，周祥活泼，妙趣自然。

我们注意到，在太极图的周围还画有八卦图。按照古太极理论，无极而生太极，太极而分两仪（阴阳），两仪而生四象（太阴、太阳、少阴、少阳），四象而生八卦，伏羲八卦方位表示为：乾南、坤北、离东、坎西，震东北，兑东南，巽西南，艮西北。八卦加轴心称之为九宫。

笔者曾研读陈鑫《太极拳图画讲义》（陈式太极拳图说）。陈鑫在心易发微伏羲太极图中云：“正南纯阳方也，故画为乾。正北纯阴方也，故画为坤。画离于东象，阳中有阴也。画坎于西象，阴中有阳也。东北阳生于阴下，于是乎画震。西南阴生于阳下，于是乎画巽。观阴阳于消长，是以画兑于东南。观阴盛阳微，是以画艮于西北。此图乃伏羲氏所作也。”从上图可看出，古人的方位与现在人的方位不一样。古人的方位是上南下北，左东右西。正好与我们相反。但八卦与太极图的关系似乎没有什么规律可循。比如为什么离为阳阴阳，为什么把它排在太极图的东方。再比如为什么坎为阴阳阴，为什么把它排在太极图的西方。这里有没有规律可循？单从上图分析，除了陈鑫上述定性分析，很难再进一步深入探讨其中的规律性了。

双鱼太极图与八卦难道没有必然的联系吗？为了解开这个疑团，我开始对太极图与八卦图相对位置关系进行了一些研究，结果发现，现今的双鱼太极图的位置与八卦图看不出有什么对应关系。要体现这种关系，只要把双鱼太极图以中心点为轴顺时针旋转一个很小的角度，太极与八卦的关系便一目了然了。请看下图所示。

图2

比较图2与图1的区别，我们可以看出，其一，八卦的方位没变，只是太极图沿顺时针方向旋转了一个小角度。其二，多了八根径向线。其方位为四正四隅。太极图的中心点为无极点（即图中5点），小至无内，阴阳浑然一体。径向线从此起点可为阴亦可为阳。从图2我们可以明显地看出，原来八卦阴阳的排列及方位就是从太极图的圆心向外画径向线所经过的太极图的区域。如正南为乾，为三个阳，径向线所穿过的区域为纯阳区，乾为天，在九宫中排位为9；正北为坤，为三个阴，径向线所穿过的区域为纯阴区，坤为地，在九宫中排位为1；正东为离，为阳阴阳，径向线所穿过的区域亦为阳阴阳，离为火，在九宫中排位为3；正西为坎，为阴阳阴，径向线所穿过的区域亦为阴阳阴，坎为水，在九宫中排位为7；东北为震，为阴阴阳，径向线所穿过的区域亦为阴阴阳，震为雷，在九宫中排位为8；西南为巽，为阳阳阴，径向线所穿过的区域亦为阳阳阴，巽为风，在九宫中排位为2；东南为兑，为阴阳阳，径向线所穿过的区域亦为阴阳阳，兑为泽，在九宫中排位为4；西北为艮，为阳阴阴，径向线所穿过的区域亦为阳阴阴，艮为山，在九宫中排位为6。圆心一点为中土，在九宫中排位为5。至此太极与八卦的关系便明明白白，一目了然了。

让我们回过头看一看图一。如在图一中加上八根径向线，则其水平径向线与太极线（S线）相切。切点即中心点5，包含一阴一阳。那么上述对图二的分析及结论对图一同样适用。只不过用图二来观察更为直观而已。由此可见，传统的太极八卦图中，太极于八卦的关系是有其内在规律可循的，只不过隐含不露，如不细心探求是不容易发现的。

研究太极八卦图，与对练好太极拳有密切的关系。“每日细玩太极图，一开一合在我身。循序渐进功夫长，日久自然闻真香。”太极拳螺旋缠丝就是在画太极图。其中阴阳鱼的交界线又称之为太极线。若此线上半段为顺缠，则下半段为逆缠，从顺缠过渡到逆缠其中间有一很小的圈，称之为“引”。欲上先下，欲左先右，欲前先后。 “此处不留心，消息终迷茫”。螺旋缠丝圈由大圈到中圈，由中圈到小圈，由小圈到无圈，乃太极功夫由低到高的经历的必然过程。太极拳练到高级阶段，浑身处处皆太极。挨着何处何处化，挨着何处何处击。“圈小小到无圈时，方知太极真神妙”。

八卦与太极拳有什么关系呢？太极拳又名长拳十三势。十三势者，掤、捋、挤、按、采、捩、肘、靠、进、退、顾、盼、定也。其中掤、捋、挤、按为四正手，采、捩、肘、靠为四隅手。四正四隅合称之为八门，此八门与八卦有一一对应的关系。正南方为掤，掤为乾，乾属天，为纯阳，为向上向外的手法；正北方为按，按为坤，坤属地，为纯阴，为向下的手法；正东方为挤，挤为离，离属火，为阳阴阳，为双臂合劲向前推挤之手法，阳中有阴也；正西方为捋，捋为坎，坎属水，为阴阳阴，为顺势牵引之手法，阴中有阳也；东北方为肘，肘为震，震属雷，为阴阴阳，为用肘部进击手法，用于贴身靠打，阳生于阴下也；西南方为靠，靠为巽，巽属风，为阳阳阴，为用肩、背、胯的外侧进击之法，阴生于阳下也；东南方为捩，捩为兑，兑属泽，为阴阳阳，为力偶，即双臂之力方向相反手法。阴生于阳上也。西北方为采，采为艮，艮属山，为阳阴阴，采为一松一紧，向下的抖弹手法。阳生于阴上也。进、退、顾、盼、定，称之为五步，即火、水、木、金、土也。手八步五，其数十三，故名长拳十三势也。

让我们再来看一下太极图的中心点。在这里，阴阳融合为一体，阴即是阳，阳即是阴，为无极点。太极球可大可小，大至无边，小至无内。《弄圆歌》云：“我有一丸，黑白相和。虽是两分，还是一个。大之莫载，小之莫破。八卦九畴，纵横交错。今古参前，乾坤在先。尧舜孔周，约为一堂。我弄其中，琴瑟铿锵。孔曰太极，惟阴惟阳。是定吉凶，大业斯张。形即五行，神即五常。惟其能圆，是以能方。孟子弄此，有事勿忘。名为浩然，至大至刚。充塞天地，长揖羲皇。”由此可知太极图的哲理是多么奥妙、深邃。简直无法用语言来描述。如果一定要用文字来描述，只能用一个“道”字。《老子》曰：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道”，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道也者，不可须臾离也；可离，非道也”。因此练习太极拳，不光是练习一种武术，也是在修道，在学习我国传统文化，学习宇宙法则，学习做人的道理。

最后，要特别指出，道也者，只可意会，不可言传。所谓“言起道断”，老子曰:“道可道，非常道”。太极八卦图不过是古人对太极哲理的形象表述，我们现在学习太极八卦图，不能生搬硬套，而要从中感悟博大精深的太极之理。这才是最重要的。