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八卦的爻和方位

发表于话题:八卦方位怎么来的
发布时间:2021-05-11

八卦的爻

文字是写的,卦是画的,所以我们叫作画卦。人类原始的时候没有文字,中国的原始文字都是图画,像'鸟'字,原来就画成一只鸟的样子,日月山水舟车虫鱼都是这样,可知中国文字的起源就是图画。卦的图案,每个卦都有三画,我们称为三画卦,卦中的画叫'爻'。为什么叫'爻'?'爻者,交也。'为什么'爻'就是交?这是说明卦在告诉我们,宇宙间万事万物,时时都在交流,不停地发生关系,引起变化,所以叫作'爻'。

八卦的位和方向

八卦的图案,乾卦代表天在上,坤卦代表地在下,画出来就是前面伏羲的先天图,它的方位,和现代我们所用地图,上为北方、下为南方的情形,恰恰相反。后天八卦的方位,上面是南方,下面则是北方,它的图是这样的:

乾坤(阴阳)爻分阴阳两种

乾卦的三爻,都是完整的'一'这叫作'阳爻'(大家不要害怕),中国人,一提到'阳'、'阴',马上产生一种神秘的观念,觉得奇怪,其实并不奇怪,'阴、阳'也一样的只是一种代号。一画在中间断裂的如'- -',叫作阴爻,阴爻阳爻两个是相对的。三个阳爻,完整的三画,代表乾卦也代表天。

三个阴爻,断裂的三画,代表坤卦,也代表大地。在人事占卦上来说,乾卦代表男人,坤卦代表女人,以一只手来比喻,手背是乾,手心是坤。卦只是一种不一定的代号,也是一种数理的符号,这种符号可以有很多方面的具体用法。

八卦的位和方向

八卦的图案,乾卦代表天在上,坤卦代表地在下,画出来就是前面伏羲的先天图,它的方位,和现代我们所用地图,上为北方、下为南方的情形,恰恰相反。后天八卦的方位,上面是南方,下面则是北方,后天八卦的图是这样的如下:

离卦的方位

前面谈过了乾坤两卦,现在再提出来一个卦,这个卦下面是阳爻,上面也是阳爻,中间--是阴爻 ,这就是是离卦,代表着太阳,位置在东方。离卦为什么中间是断掉--这样画,上古的人们已经观察到,太阳中间有一个黑点,外面两爻是阳爻,中间是阴爻,光明的,看得见的是阳,看不见的是阴,(离火喜欢依附在木材上)所以这是代表太阳,叫离卦,亦代表火,代表着一种光明。

坎卦的方位

离卦对立面的是坎卦,下面是阴爻,中间是阳爻,上面是阴爻,卦名叫坎,代表月亮,这现象表现太阳从东方挂起来了,月亮挂到西方去了。太阳、月亮围绕着南北磁场之间一条无形的线在转,以现代的科学来说,古人太不科学了,太阳、月亮怎么是绕地球转的?但是古人站在地球上看太阳、月亮的出没,的确是这种现象,古人把眼见的现象,用八卦这样简单地表现出来,也不能说不科学。以地球为本位,当然是太阳跟着地球转,以太阳为本位则自然是地球绕它转了,各个立场不同,并没有错,是很科学的。现在我们假定把时间和环境拉回到三千年以前,就可以了解古人是很科学的了。再往前看,在一百年以后的人,来看我们现在这个时代的人,也同样是很不科学、很落伍的。

这个坎卦,代表月亮,也代表水。

震卦的方位

现在,乾、坤、离、坎四个大卦,挂在那里大家都看得见的,就是天、地、日、月四个大象。

震卦,下面一爻是阳爻,上面两爻是阴爻,这个卦名为震。'震为雷',它代表的是雷电、动能,以现代的观念来说,宇宙间有一种动能,而动能最大的现象就是雷电,在八卦图上,它的位置放在东北角上。

巽卦的方位

震卦的对面西南角上的卦是巽卦,下面一爻是阴爻,上面两爻是阳爻,正和震卦的阴阳爻相对,这个卦名是巽卦,代表宇宙的气,代表风。

仔细再看这两个卦的卦象,震卦正是一种震动的现象,打雷了,雷电震动以后,阳变为阴,阴变为阳,就变成气流了。这两个卦的位置相对,名为'对宫卦',一般人听到'宫'字,就联想到宫殿,想到皇帝、皇后。其实不是这个意思,古人说的'宫',就是位置、方位。震卦的对宫卦就是巽卦,宇宙的雷电一震动,就发生大气流,大气流摩擦,又发生雷电,这两个不断地在互相变化。

艮卦的方位

艮卦,图案就是高山,下面两爻是阴爻,上面是阳爻,画成线条,就是高山。地球开始形成,原来是一大块浓浆,渐渐冷却,凝固起来就是高山,下面平地,再下去就是海洋,阴的上面是阳爻,成凸出的高山。另外在图的西北角上,下面两爻是阴爻,上面一爻是阳爻,形成:艮卦,代表山,它的对宫卦是:下面两爻是阳爻,上面一爻是阴爻,名兑卦,又叫作泽,代表海洋江河。这是先天八卦图的基本观念。

兑卦的方位

兑卦下面两爻是阳爻,上面一爻是阴爻,名叫兑卦,又叫作泽,代表海洋、江、河。(也代表喜悦、少女)这是先天八卦图的基本观念。 以大地为中心,大地上面突出的是高山,大地下面的就是海洋,所以说地球的上面是高山。相反的,地球的下面就是海洋,海洋下面的海底又是石块为阳,就是兑卦,和高山相对的,这和震、巽两卦相对,雷电的震动产生气流,气流的摩擦产生雷电的道理一样。

标签组:[八卦方位] [乾卦] [海洋] [离卦

本文来源:https://www.kandian5.com/articles/11606.html

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