十二年过去了，汶川地震中的“范跑跑”老师，近况怎么样了？_范美忠

原标题：十二年过去了，汶川地震中的“范跑跑”老师，近况怎么样了？

刁博，1984年出生，山东省费县人。时事评论员、教师，多家媒体的特约评论员。

刁博曾在媒体发文：韩寒，一个男版的凤姐而已。（见齐鲁网）

刁博是这样评价凤姐的：凤姐者，如果说她沉鱼落雁，那鱼和雁肯定是被吓退的；如果说她天女下凡，那也肯定是脸先着地。就这样一位有着奇异长相的女子，若想在这个相貌优势很明显的社会中引人注目，只能另辟蹊径。有人能拿着无知当博学，堂而皇之地坐在了嘉宾、教授的位置，那么凤姐也可以仿而效之。拿着自己在一个方向最彻底的容貌当成是另外一个方向最顶级的容貌，不就是凤姐走红的直接推动力吗？

不过，他评论范跑跑，却引起了争论。

范跑跑”的事情发生两年后，评论人刁博发文说：

范跑跑”是一位真正出色、优秀的教师，他是黑白不明、是非颠倒的教育大环境的牺牲品，他是当之无愧的“中国最优秀的文科教师之一”。

你怎么看？

范美忠，在汶川地震中的成为“范跑跑”。

范美忠，男，出生于四川省内江市隆昌市。

“像个白痴”的范美忠是1992年四川内江县的文科高考状元，被北大历史系录取。

刚进北大，范美忠就意识到自己的“白痴”——他与城市同学在见识上的差距，他觉得自己被应试教育教傻了。他说大学四年里只做了两件事情：看书和踢足球，对分数则完全放弃。到1997年毕业时，他的成绩排系里40多人中倒数第一，然后去了四川自贡蜀光中学做历史老师。

当年，北大学生做中学老师是件蹊跷事，当地人甚至揣测他在大学犯过错误。在曙光中学范美忠呆了郁闷的3年，他的教育理想与周围环境格格不入，2000年终因课堂言论被校长停课。范美忠一气之下南下广州，不辞而别。此后3年他辗转广东北京，在多家报社、网站、私立学校教书。

2003年4月，范美忠再次南下，这回是去杭州外国语学校当语文老师。2个月后，再次因为课堂言论离开杭外。在成都当了一年多教育杂志编辑后，范美忠终于在2005年底在光亚学校落脚至今。

光亚学校国际部老师的工资颇丰，招聘广告上的薪水都开出每月5000元—6000元。

2008年5月12日汶川大地震发生时，正在课堂讲课的范美忠先于学生逃生，并因此向学校辞职。

据描述，地震发生时，范美忠当时正在四川都江堰光亚学校上语文课，课桌晃动了一下，但范根据对地震的一些经验，认为是轻微地震，因此叫学生不要慌。但话还没完，教学楼猛烈地震动起来。

他瞬间反应过来——大地震！然后猛然向楼梯冲过去。后来，范美忠发现自己是第一个到达足球场的人，等了好一会才见学生陆续来到操场，随后他立刻参与组织了学生的疏散工作，并没有离开学校。

当夜，范美忠回到成都家中。德阳、什邡等地的朋友们也来范家避难，连范美忠10个月大的女儿在内，范家住进了15口人。几天后，朋友们散去，家里安静下来，范美忠才有空写下了《那一刻地动山摇》。

22日，范美忠在天涯上发帖《那一刻地动山摇——“5·12”汶川地震亲历记》一文，细致地描述自己在地震时所做的一切以及过后的心路历程。

2008年5月22日9:10，范美忠在天涯论坛写下了《那一刻地动山摇——“5·12”汶川地震亲历记》。

文章提到：“我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。因为成年人我抱不动，间不容发之际逃出一个是一个，如果过于危险，我跟你们一起死亡没有意义；如果没有危险，我不管你们你们也没有危险，何况你们是十七八岁的人了！”

同时，“五岳散人”在自己的博客上发表文章《自由与道德——从“范跑跑”事件说起》，“范跑跑”一词就这样出现了，并成为了范美忠在网上的另一个称呼。

而关于他的“逃跑”与“自我选择”之间，也让当时的社会之上迅速产生一场大论战。

反对者认为，范跑跑的这样的行径，已然超出了自由的底线，忽视了道德的修养，更加可耻的是对于他本人的临阵逃脱的懦夫行为。

支持者则认为，范美忠诚实，更是对我们传统文化之中“我要当英雄”的大声说不。作为一个独立的个人，如果设身处地的想，范美忠的行为并没有过错，趋利避害是人的秉性，即便是作为一个授业的教师，他的行为谈不上错，在大灾面前教师作为最为渺小的力量，能够帮助的微乎其微，真正的关注点应该放在学校建筑以及平素的防震演习之上，活血我们能够指摘的只能是他的师德有瑕，配不上一句“师者，所以传道授业解惑也”。

当然无论是支持者还是反对者的观点都是有着各自的道理的，而这些与时代的发展、个体与荣誉之间也并不是非黑即白的。

事情的后续。

据说当时范美忠虽然跑向了操场，但是这一切都是本能反应，当他看到学生陆续来操场的时候才反应过来，并且他本人也参与了学生的疏散工作，并没有直接的选择离开，因此他抛弃学生来到操场的行为其实也并非不可原谅，人在面对生死有时候就是欠缺考虑的，而范美忠没有被舆论压倒，反而是越来越滋润是大家比较意外的。

在地震不久后亚光中学的毕业聚会上，媒体采访了当时范美忠的学生。学生们都对范老师当时的行为表示理解，学生们认为这是人在面临极度危险情景下的一种人体本能。

毕竟范美忠当时教的是高二班级，班上是国际班，只有十个学生。在后来的节目采访中，范美忠解释自己的教室离操场最近，自己脑袋一懵就冲出了教室，没有再次回到教学楼。

班上7个学生紧随其后就跑了出来，3个学生一开始想躲桌子底下，后来也跑了出去，好在班上的十个学生都安全逃出没有伤亡。

后来范老师一直陪着他们，也让他们很感动。不少学生甚至表示，如果自己遇到这样的情况，可能也会这么做，这就是一种人的求生本能。

一个较为普遍的观点是，临阵脱逃的“范跑跑”没有资格做一个老师。范美忠自己并不这么想，他觉得自己是中国人文学科最好的老师之一。

范美忠在光亚学校里是个特立独行的人。校园里流传着许多关于他上课的段子，其中一个对新生的开场白是这样的：“大家好！我是范美忠，北大毕业。我觉得这完全没什么，真不知道为什么那么多人都觉得这是一所名校。”

他对学生很友善，每周2次和学生踢球，却很少理会其他老师。有的老师在校园里和范美忠遇到了主动问好，范美忠顶多撇下嘴，久而久之，一些老师也就不和范美忠打招呼了，范美忠也更是懒得和人打招呼。

范美忠妻子：自私是他的弱点。

后来，范美忠自己成了孔乙己，在他周围，吐沫星子横飞，他被无数人耻笑辱骂，他被要求做最深刻的自我的反省，但同时又有不少人为他辩护。

吴雪2004年结识范美忠，终于在2006年8月辞去了在北京的工作，到四川与范美忠结婚。那时那个男人居无定所，又脏又穷，总穿不得体的衣服，根本没法给人安全感。吴雪的同学、朋友都认为她被骗了。但吴雪就是中意范美忠，包括他的任何优点和缺点，“他最珍贵的就是身上有股真气，一颗赤子之心”。

现在，吴雪是一个全职太太，她想全职陪伴女儿成长岁。

婚姻生活把范美忠由一个流浪汉变成一个居家男人。在老婆的指导下，由不修边幅到开始知道怎么穿衣、剪指甲、洗头，脾气也缓和了许多。

“但他还是不合时宜，比如这次发文章。”吴雪说，范美忠有时也为自己的缺点痛苦，遇到想不通的事，也会说：“好难受啊，烦死人了。”做妻子的心里疼得很。

“我们都是太骄傲的人，都那么向往真善美。但是美忠还是有些自私冷漠，对世界的关爱不够，他需要进步。”吴雪的话音落下，小女儿的哭声响起。

跑跑≠美忠

“真的再来一次，母亲就在身边，你也不救么？”

范美忠被老婆吴雪(化名)问住了。他默不作声，思量了许久，还是愣住、不吭声。

“他其实心里承认了，就是嘴巴。”吴雪第一时间看完了丈夫的帖子，第一时间诘问丈夫。范美忠事后承认，他在帖子中杜撰了“哪怕母亲也不管的”的对话。他本没有对学生说过那段话，是写帖子时故意加上的。

“他拿出母亲说事是给自己找借口，为自己开脱。作为丈夫的诤友，我一直对我丈夫直言我的价值观和判断，对这件事情也不例外，但我不强迫他认同，就像他也不强迫我认同一样。”吴雪说。

记者忍不住问：“你有没问过他，如果是你在身边，他救么？”

“没问过。因为不用问，我知道答案。我明明知道自私是他的弱点，但是我能包容。”吴雪不假思索地轻松回答了这个看上去棘手的问题。

“范跑跑”的现状。

面对外界的压力，范美忠虽然选择了辞职，但四川都江堰光亚学校并没有同意，而是将他留了下来。当时的校长曾对媒体表示，范美忠其实是一个优秀的文科教师，他也是地震发生后最后一个离开学校的人。我们不应该一味地指责他的错误，而要更为理智的看待这件事。

不过，到了2011年，范美忠还是离开了四川都江堰光亚学校，去到了另一所学校教历史。

2015年，随着小儿子的出生，范美忠开始逐渐远离了教师这个职业，当起了全职奶爸。当然，因为自己本身的学识就很渊博，他也会经常做一些兼职教学的工作。当说起12年前的那次选择时，范美忠也曾有过愧疚，但他表示：“谴责我本人的人本身就不道德。”

现如今12年过去了，范美忠老师一直没有回到教学岗位上。他也已经有了自己的一双儿女，对于当年的事情，他已经表现得云淡风轻了。

现在的他更加世俗化和温和了，他无法任职教师就在家中开了一门小说鉴赏课程，在网上教学获取回报收入挣钱养家。面对上有老，下有小的他，如今一切回归平淡了。

他的女儿也没有选择进入公办学校，范老师选择了让女儿在家进行教育，对于这一点我们不置可否。

现在的范老师经济条件还十分不错，他有更多的时间做自己的事情，比如写写小说，研究庄子文学和哲学。他说在未来他的目标是做一位思想家，希望自己在哲学方面能有所建树。

人人都情有可原，谁也不正确。

“挺范”与“倒范”的口水大战仍在继续。事实上，双方阵营内部的意见分歧并不比阵营间的分歧小，但是在群体混战中，为自己的屁股找个位置是最重要的。还有一个事实是，“挺范”与“倒范”的人都无比坚定且有使命感，一方试图维护师德这一最后的道德底线，另一方也在舍身坚持他们人本至上的普世逻辑。这场对话，不可能有结果。

前人的智慧更具说服力。

法国人勒庞100多年前就下论：“如果道德一词指的是持久地尊重一定的社会习俗，不断抑制死心的冲动，那么显然可以说，群体太好冲动，不可能是道德的。相反，如果我们把某些一时表现出来的品质，如舍己为人、自我牺牲、不计名利等，也算作道德的内容，则群体经常会表现出很高的道德的境界。”

你怎么看待范跑跑？同样的事情发生在你身上，你会怎么做？