今日看点

“世界第一长寿”115岁 成都也有一位(图)_新浪四川资讯_新浪四川

发表于话题:成都10岁女孩再破吉尼斯纪录
发布时间:2021-05-18
付素清老人展示她的身份证。(资料图片)

  双流的付素清老人身体倍棒,当地村干部打算将来为她申请吉尼斯

  纪录

  据新华社消息,美国当地时间12月17日凌晨,世界上最老的人,115岁的迪娜・曼弗雷迪尼在美国艾奥瓦州于睡梦中安然离世。在迪娜之后,日本人木村次郎右卫门,被吉尼斯公司确认为“世界第一长寿”。

  而在成都市,同样有一位老人已有115岁高龄,村干部也有意向将来为老人申请吉尼斯纪录。记者昨日再度探访这位名叫付素清的老人,她身体依然健康,还可以做些简单的家务。

  115岁高龄 喜欢看电视 最爱吃粗粮和炖鸡

  付素清出生于1897年,在老人二代身份证上显示的出生日期为7月19日,比日本目前“世界第一长寿”仅小3个月。跨过3个世纪的她,如今已是115岁高龄。

  昨日下午,在成都双流太平镇前进村九组一处干净的院落。付素清老人倚靠在藤椅上聚精会神地看电视,脚边放着一个暖炉。

  “她没事就喜欢看电视,也时常出来走动,这院坝还是她打扫的呢。”80岁的大女儿主要负责付素清日常的饮食起居。尽管细雨绵绵,但近200平方米的院坝并未因此显得脏乱。大女儿说,母亲虽然年纪大,但很多简单的日常家务都会做,“上厕所都是她自己去,我们很少操心。”

  如今,付素清的重孙的孩子都已经20岁了,家里早已是五世同堂。当了“高祖祖”的付素清,依然能做些捆柴、除草的简单农活。

  老人在饮食习惯方面没什么讲究,51岁的外孙冷启元说,老人最喜欢吃的就是粗粮,比如红苕稀饭、玉米面糊、豆类制品,肉类中最爱吃的是炖鸡,“每次能吃一碗多点米饭”。

 [1] [2] [3] [下一页]

标签组:[第一世界] [付素清

本文来源:https://www.kandian5.com/articles/16863.html

相关阅读

王承恩墓简介

北京昌平区明十三陵陵区内、思陵前方有一座陪葬墓,普遍认为该墓是明朝末年明崇祯皇帝朱由检的心腹太监王承恩的墓葬,通常称为王承恩墓。墓保留仍旧比较完好。墓葬简介陵只剩一个直径6米的土堆,但却完整地保留了三...

2025-04-30

西井陪葬墓简介

西井,属于北京昌平区明十三陵陵区内,是明长陵的妃嫔陪葬墓之一。位于定陵西南,昭陵之北,占地面积比东井还大。概述 西井的现存状况不如东井,围墙只有北面一段残存。宝城和殿堂仅存遗址可以辨认。宝城下面几十米...

2025-04-30

明悼陵介绍

悼陵,即“世宗三妃墓”,俗称"大宫"。是北京昌平明十三陵的七座陪葬墓之一。位于袄儿峪。原葬明世宗嘉靖皇帝的原配妻子孝洁陈皇后。后来陈皇后迁葬永陵,悼陵成为明世宗其他三位妃子的墓所。墓葬简介世宗三妃墓(...

2025-04-30

东井陪葬墓介绍

东井,当地俗称东娘娘宫,位于北京昌平区明十三陵陵区内,是长陵的妃嫔陪葬墓之一。东井在德陵东南馒头山之南,坐东朝西。在德陵村和德陵之间,与一户农家小院隔路相邻。在一片荒草之中,愕然耸立着一块无字碑,与十...

2025-04-30

郑贵妃墓简介

郑贵妃墓,位于北京昌平区、明十三陵陵区内,万娘坟村(万贵妃墓)而南约1公里处的银钱(泉)山,坐北朝南。是明十三陵的7座妃子墓之一,墓主人为明神宗万历皇帝的皇贵妃郑氏。墓园介绍郑贵妃墓是明十三陵的7座妃...

2025-04-30

神宗四妃墓介绍

神宗四妃墓,又称作神宗四妃坟,俗称东小宫。是明十三陵的7座妃子墓之一,是明神宗万历皇帝四位妃子的合葬墓。神宗四妃墓位于北京市昌平区十三陵,郑贵妃墓西南200米处。规模不大,也就相当于郑贵妃墓的四分之一...

2025-04-30

明茂陵与聚宝山的关系

明茂陵,位于裕陵右侧的聚宝山下,是明朝第八代皇帝宪宗纯皇帝朱见深(年号成化)和王氏、纪氏、邵氏三位皇后的合葬陵寝。茂陵的建筑在清初时保存尚好,而且祾恩殿内的陈设也保存较多。顾炎武《昌平山水记》记载顺治...

2025-04-30

明十三陵神路简介

十三陵神道,即长陵神道,是长陵陵寝建筑的前导部分。总长约7.3公里。明朝时由南而北,依次建有石牌坊、三空桥、大红门、神功圣德碑亭、石像生、棂星门、南五空桥、七空桥、北五空桥等系列神道墓仪设施及桥涵建筑...

2025-04-30

《吕氏春秋·开春论》贵卒赏析

【原文】力贵突①,智贵卒②。得之同则速为上,胜之同则湿③为下。所为贵骥者,为其一日千里也;旬日取之④,与驽骀⑤同。所为贵镞矢者⑥,为其应声而至;终日而至,则与无至同。吴起谓荆王⑦曰:“荆所有余者地也;...

2025-04-30

《庄子·外篇·达生》原文

达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务知之所无奈何。养形必先之以物,物有余而形不养者有之矣。有生必先无离形,形不离而生亡者有之矣。生之来不能却,其去不能止。悲夫!世之人以为养形足以存生,而养形...

2025-04-30