今日看点

【三分钟易经】第三十八讲 太极图怎么画是正确的?

发表于话题:最正确的八卦图
发布时间:2021-05-07

原标题:【三分钟易经】第三十八讲 太极图怎么画是正确的?

最近在制作课件,其中免不了会用到一些图形,虽然我们公司的美工入职时也要培训一下易经的基础知识,但因为工作性质的原因,没有对他们的易经技能进行考核,但我发现最近用的几张太极图总出错,问了美工为什么?答案是,没太注意,压根也没想过太极图还有方向的问题,网上查到的资料也是什么样都有,以为一半黑一半儿白,曲线画正规了就行了。

其实之前我也经常看到太极图有画错的,但是人家都是经营别的行业的,不知道原理是正常的,做为我们来讲就太不应该了,所以今天我跟大家分享一下太极图的正确画法,如果有一天您用到的时候也知道如何辨别。

两仪图的画法并不是随意的,而是符合天道的。虽然经常看到各种不同的画法,有的是上下颠倒,有的是左右颠倒,其中只有一种是正确的,就是:阳鱼在左,鱼头在上;阴鱼在右,鱼头在下。这其中的道理是:上为阳,下为阴;左为阳,右为阴;所以左上为阳中之阳(太阳),用阳鱼头表示,左下为阴中之阳(少阳),用阳鱼尾巴表示;右下为阴中之阴(太阴),用阴鱼头表示,右上为阳中之阴少阴,用阴鱼尾巴表示。这是阴阳鱼(两仪图)的静态图正确画法。

两仪图的旋转,有更深奥的内涵,绝不是随意的。

正确的转法是:阴阳鱼各自绕太极中心反向旋转:阳鱼逆时针旋转,阴鱼顺时针旋转。

为什么必须这样转?如果真正懂得阴阳哲学,这是很好理解的常识:

第一、古人所谓“天道左旋,地道右旋”。天道为阳,地道为阴。所以阳道(阳鱼)从左上角的鱼头往左下角的鱼尾走(逆时针),阴鱼从右上角的鱼尾往右下角的鱼头走(顺时针)。形象上看:阳鱼顺时针左转,阴鱼逆时针右转。

第二、只有这样转才符合阴阳消长规律。

我们知道阴阳有一个最基本的规律,叫做盈虚消长。即:阴阳是“此盈彼虚,此消彼长”即:消失的阴转化为阳,或者消失的阳转化为阴,但是阴阳合起来的总量是不变的。

第三、看先天八卦图中八卦的排列顺序就知道了,左边四个卦从乾一、兑二、离三、震四逆时针是从左上到左下排列的,右边四个卦从巽五、坎六、艮七、坤八从右上到右下排列的。

关于太极图我们就介绍到这里,您有什么观点请关注我们的公众号:头号易经,一起学习共同探讨。

(本文部分内容选自《两仪图的正确画法、含义和转法》作者浙江周文建)

您有什么观点,请关注我们的公众号“头号易经”,欢迎留言,敬请关注!

标签组:[鱼头

本文来源:https://www.kandian5.com/articles/1728.html

相关阅读

《吕氏春秋·慎行论》疑似赏析

【原文】使人大迷惑者,必物之相似者也。玉人之所患,患石之似玉者;相剑者之所患,患剑之似吴干②者;贤主之所患,患人之博闻辩言而似通者。亡国之主似智,亡国之臣似忠。相似之物,此愚者之所大惑,而圣人之所加虑...

2025-04-29

庄子《山木》寓言七:孔子穷于陈蔡之间

孔子穷于陈蔡之间原文:孔子穷于陈蔡之间,七日不火食,左据槁木,右击槁枝,而歌猋氏之风,有其具而无其数,有其声而无宫角,木声与人声,犁然有当于人之心。颜回端拱还目而窥之。仲尼恐其广己而造大也,爱己而造哀...

2025-04-29

庄子《山木》寓言五:孔子问子桑雽

孔子问子桑雽原文:孔子问子桑雽曰:“吾再逐于鲁,伐树于宋,削迹于卫,穷于商周,围于陈蔡之间。吾犯此数患,亲交益疏,徒友益散,何与?”子桑雽曰:“子独不闻假人之亡与?林回弃千金之璧,负赤子而趋。或曰:‘...

2025-04-29

庄子《山木》寓言六:庄子衣大布而补之

庄子衣大布而补之原文:庄子衣大布而补之,正緳系履而过魏王。魏王曰:“何先生之惫邪?”庄子曰:“贫也,非惫也。士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也;此所谓非遭时也。王独不见夫腾猿乎?其得枏梓豫章...

2025-04-29

《吕氏春秋·慎行论》无义赏析

【原文】先王之于论也极之矣①。故义者,百事之始也,万利之本也,中智之所不及也。不及则不知,不知则趋利。趋利固不可必也②。公孙鞅、郑平、续经、公孙竭是已。以义动则无旷③事矣,人臣与人臣谋为奸,犹或与之④...

2025-04-29

庄子《山木》寓言四:孔子围于陈蔡之间

孔子围于陈蔡之间原文:孔子围于陈蔡之间,七日不火食。大公任往吊之曰:“子几死乎?”曰:“然”。“子恶死乎?”曰:“然。”任曰:“子尝言不死之道。东海有鸟焉,其名曰意怠。其为鸟也,翂翂翐翐,而似无能;引...

2025-04-29

《吕氏春秋·慎行论》慎行赏析

【原文】行不可不孰②。不孰,如赴深谿,虽悔无及。君子计行虑义,小人计行其利,乃不利。有知不利之利者,则可与言理矣。【注释】①慎行:行为要谨慎。本篇阐述的是漆雕学派的学说。②孰:通“熟”,精审,慎重考虑...

2025-04-29

《六韬·文韬·盈虚》赏析

【原文】文王问太公曰:“天下熙熙,一盈一虚,一治一乱,所以然者,何也?其君贤不肖不等乎?其天时变化自然乎?”太公曰:“君不肖,则国危而民乱,君贤圣则国安而民治,祸福在君不在天时。”文王曰:“古之贤君可...

2025-04-29

《六韬·文韬·明传》赏析

【原文】文王寝疾,召太公望,太子发在侧,曰:“呜呼!天将弃予,周之社稷将以属汝,今予欲师至道之言,以明传之子孙。”太公曰:“王何所问?”文王曰:“先圣之道,其所止,其所起,可得闻乎?”太公曰:“见善而...

2025-04-29

《六韬·文韬·国务》赏析

【原文】文王问太公曰:“原闻为国之大务,欲使主尊人安,为之奈何?”太公曰:“爱民而已。”文王曰:“爱民奈何?”太公曰:“利而勿害,成而勿败,生而勿杀,与而勿夺,乐而勿苦,喜而勿怒。”文王曰:“敢请释其...

2025-04-29