什么是“伏羲八卦方位”

什么是“伏羲八卦方位”_周知万物的智慧——《周易》文化百问

伏羲八卦方位，也叫做先天八卦方位。什么缘故呢?因为据说伏羲是“先天地而生”的，对此古人深信不疑。

这一方位图式，也始载于朱熹《周易本义》的卷首。

伏羲八卦方位

从方位看，乾卦在南，坤卦在北，离卦在东，坎卦在西，震卦在东北，巽卦在西南，艮卦在西北，兑卦在东南。

其中，居于“四正”方位的，是乾坤坎离;居于“四维”(四隅)方位的，是震巽艮兑。从象喻意义看，乾坤为天地，坎离为日月，这是处在“四正”方位的四卦。而震巽为雷风，艮兑为山泽，这是处在“四维”方位的四卦。

从这一方位图式两两对应来分析，是乾对坤，即天对地、父对母;坎对离，即月对日、水对火、中男对中女;震对巽，即雷对风、长男对长女;艮对兑，即山对泽、少男对少女。非常齐整，是一种齐整的美、对称的美。(www.guayunfan.com)

从卦符审视，(乾)三阳爻对(坤)三阴爻;(坎)二阴一阳爻对(离)二阳一阴爻;(震)二阴一阳爻对(巽)二阳一阴爻;(艮)二阴一阳爻对(兑)二阳一阴爻。坎离、震巽与艮兑，都分别是二阴一阳爻对二阳一阴爻，但各自阴阳爻的爻位不同。显然，每一对卦符之同一爻位的爻符的爻性，都是相反的。比如乾、坤两卦，它们各自的三个爻，都是爻性相反，都是阳对阴，或者是阴对阳。又比方说离、坎两卦，也是这样，分别是阳对阴，阴对阳、阳对阴，反之亦是这样。其他震巽、艮兑两卦，也是如此，可以说是形成了一种对应的美。

我们再来观察伏羲八卦方位图。先看每个卦的初爻(就是图式内侧的爻)，是有规律可循的。如果我们以乾卦为起始，那么，它的逆时针的运化态势是阳、阳、阳、阳，阴、阴、阴、阴。再来看每卦第二爻，如果以离卦为起始，那么，它的逆时针的发展态势是，阴、阴、阴、阴，阳、阳、阳、阳。请注意每卦的第三爻(就是图式外侧的爻)，如果以乾卦为起始，它的逆时针的发展态势是，阳、阴、阳、阴，阴、阳、阴、阳。要是以兑卦为起始，是阴、阳、阴、阴，阳、阴、阳、阳。要是以离卦为起始，是阳、阴、阴、阳，阴、阳、阳、阴。反正不管以这八个卦的哪一个卦为起始，不管是逆时针还是顺时针，每八个爻为一个序列，一共三个序列，它们各自的运化态势总是有规律、有节奏的。它的确体现了天地自然、人类生命及社会人生的有序性、均衡性与节奏美。

虽然为了强调伏羲八卦方位图以及前文所说的河图、洛书的神秘性与权威性，相传它们是“先天”的创造，而且是朱熹首先把这些易图放置在《周易本义》卷首的，可是实际上，这伏羲八卦方位图的绘制，却完完全全是人工的创造，它本原于《易传》的有关记载。

《易传》的《说卦》这样说:“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射(音yì)，八卦相错。”拙著《周易精读》这样解读:“伏羲八卦方位，是乾南、坤北设定卦位;艮西北、兑东南互通气息;震东北、巽西南相应而亲近;坎西、离东不相厌弃。这便是这一方位图八个封符相互错综的方位。”

如果这方位图真的是一个文化的“奇迹”，那么“奇迹”的诞生，一定充分显示出中华先民的聪明智慧。

明明是后天的创造，偏偏要把这“丰功伟绩”归之于人们所崇拜的文化偶像伏羲，这是崇拜与审美的二律背反与合二为一。

我们一般不太信仰任何偶像。可是偶像一旦出现，有时却在精神上支撑着主体衰弱、疲惫的心灵，这是人性与人生、人文与历史的悲剧还是喜剧，抑或兼而有之，的确值得深思。