今日看点

玄学基础知识:八卦

发表于话题:八卦方位风水口诀
发布时间:2021-05-08

八卦有先天八卦和后天八卦之别。先天八卦相传是伏羲氏先祖所画,后来周文王依据先天八卦结合自己的认知感悟又画出了后天八卦。先后天八卦的区别是卦位的不同,他们的组成部分都是阴阳二爻。

正如《阴阳》篇所引用的《周易》内容“是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦......”太极,是天地混沌未分的状态,内含阴阳,却又为一体。太为大,极为极端,太极就是大到极点的意思。物极必反,那么就会出现一种分裂,由此就是进入了生两仪的状态。两仪,就是在讲从一个在一体的阴阳太极里面分裂出的阴阳。现实中就是上有天,下有地... ... 对于阴阳的含义,《阴阳》篇已有详细解读。

“两仪生四象”,是阴阳交融,阴阳重合后的一种新状态,现实中代表了,四方、四季等。他们重合后的状态一共分为四种,两个阳爻交融相重为“太阳”;两个阴爻交融相重为“太阴”;一阴一阳二爻交融,若上为阳爻,下为阴爻相重后为“少阳”,反之上为阴爻,下为阳爻相重后为“少阴”。

“四象生八卦”,由两仪到四象,再通过类似的交融重合后演变出一种新的八种状态,即“八卦”。分别名为:乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八卦!不论是学习《周易》还是学习相关预测方法,均以此八卦为基础,所以记忆住这八卦,才是学习《周易》以及相关预测学的第一步!

为了便于记忆,古人依卦象特点编出了一段口诀,背诵此诀对于记忆八卦极其简单,我在初学之时就是通过口诀来记忆住了八卦的卦象,成为了自己踏入周易术数预测学门槛的起点。至于上面的理论可以熟悉八卦卦象后再慢慢体悟。口诀内容“乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。”

乾三连:乾卦符号是三根实线。坤六断:坤卦符号是三根断成六截的虚线。震仰盂:震卦符号像一个仰放的钵盂。艮覆碗:艮卦符号像一个倒放的碗。离中虚:离卦符号中间一条线断裂。坎中满:坎卦符号中间是实线,两边是虚线。兑上缺:兑卦符号上面的实线中间缺了一截。巽下断:巽卦符号下面的实线中间缺了一截。

【END】

公众号:JLP6678

客服zhouyi345678

原创文章转摘请先行联系。起名、改名、风水、占卜可以联系本人!

标签组:[国学

本文来源:https://www.kandian5.com/articles/2081.html

相关阅读

王承恩墓简介

北京昌平区明十三陵陵区内、思陵前方有一座陪葬墓,普遍认为该墓是明朝末年明崇祯皇帝朱由检的心腹太监王承恩的墓葬,通常称为王承恩墓。墓保留仍旧比较完好。墓葬简介陵只剩一个直径6米的土堆,但却完整地保留了三...

2025-04-30

西井陪葬墓简介

西井,属于北京昌平区明十三陵陵区内,是明长陵的妃嫔陪葬墓之一。位于定陵西南,昭陵之北,占地面积比东井还大。概述 西井的现存状况不如东井,围墙只有北面一段残存。宝城和殿堂仅存遗址可以辨认。宝城下面几十米...

2025-04-30

明悼陵介绍

悼陵,即“世宗三妃墓”,俗称"大宫"。是北京昌平明十三陵的七座陪葬墓之一。位于袄儿峪。原葬明世宗嘉靖皇帝的原配妻子孝洁陈皇后。后来陈皇后迁葬永陵,悼陵成为明世宗其他三位妃子的墓所。墓葬简介世宗三妃墓(...

2025-04-30

东井陪葬墓介绍

东井,当地俗称东娘娘宫,位于北京昌平区明十三陵陵区内,是长陵的妃嫔陪葬墓之一。东井在德陵东南馒头山之南,坐东朝西。在德陵村和德陵之间,与一户农家小院隔路相邻。在一片荒草之中,愕然耸立着一块无字碑,与十...

2025-04-30

郑贵妃墓简介

郑贵妃墓,位于北京昌平区、明十三陵陵区内,万娘坟村(万贵妃墓)而南约1公里处的银钱(泉)山,坐北朝南。是明十三陵的7座妃子墓之一,墓主人为明神宗万历皇帝的皇贵妃郑氏。墓园介绍郑贵妃墓是明十三陵的7座妃...

2025-04-30

神宗四妃墓介绍

神宗四妃墓,又称作神宗四妃坟,俗称东小宫。是明十三陵的7座妃子墓之一,是明神宗万历皇帝四位妃子的合葬墓。神宗四妃墓位于北京市昌平区十三陵,郑贵妃墓西南200米处。规模不大,也就相当于郑贵妃墓的四分之一...

2025-04-30

明茂陵与聚宝山的关系

明茂陵,位于裕陵右侧的聚宝山下,是明朝第八代皇帝宪宗纯皇帝朱见深(年号成化)和王氏、纪氏、邵氏三位皇后的合葬陵寝。茂陵的建筑在清初时保存尚好,而且祾恩殿内的陈设也保存较多。顾炎武《昌平山水记》记载顺治...

2025-04-30

明十三陵神路简介

十三陵神道,即长陵神道,是长陵陵寝建筑的前导部分。总长约7.3公里。明朝时由南而北,依次建有石牌坊、三空桥、大红门、神功圣德碑亭、石像生、棂星门、南五空桥、七空桥、北五空桥等系列神道墓仪设施及桥涵建筑...

2025-04-30

《吕氏春秋·开春论》贵卒赏析

【原文】力贵突①,智贵卒②。得之同则速为上,胜之同则湿③为下。所为贵骥者,为其一日千里也;旬日取之④,与驽骀⑤同。所为贵镞矢者⑥,为其应声而至;终日而至,则与无至同。吴起谓荆王⑦曰:“荆所有余者地也;...

2025-04-30

《庄子·外篇·达生》原文

达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务知之所无奈何。养形必先之以物,物有余而形不养者有之矣。有生必先无离形,形不离而生亡者有之矣。生之来不能却,其去不能止。悲夫!世之人以为养形足以存生,而养形...

2025-04-30