今日看点

乌克兰的“红绿灯”火了,对比中国!网友:差距不是一点点_搜狐汽车_搜狐网

发表于话题:兔子红绿灯
发布时间:2021-06-01

遇上“神经错乱”交通信号灯

是不是视力也好了

颈椎病也不患了

前段时间在天津被大家吐糟的信号灯

引来众多段子手吐槽

@新夜空的光芒hikari:今天风大,一会大风一吹就正了 @托斯卡纳艳阳下12_61583:迎风道嘛 改风向就好了 @巳卫顷久:这个红绿灯治好了我的颈椎病 @小雨与阿拉蕾:上,左,左,上,左眼1. 5@kitty萌宝贝:多年的颈椎病被治好了 @死兔子莹:绝了!现在红绿灯换的乱七大八糟!好多路口过的时候都不知道看哪 @charlotte蝶:总立着,也得让它躺着歇会儿 @姚澜同嘉男Cradle:哈哈哈哈哈哈哈俄罗斯方块??? @旖旎岚:哈哈哈过马路等灯时候顺便治治颈椎

在乌克兰的“红绿灯”也火了,引发了热议

并且人们纷纷呼吁借鉴

那么乌克兰的交通红绿灯什么样子的?

他们对红绿灯的形状和体积进行了大胆的改革

红绿灯已不仅仅是传统意义上的灯

而是个头大,目标大,即使前方有障碍物

司机也可以一目了然、不受影响

乌克兰交通部门把红绿灯的灯杆、灯架及灯泡设计成一体

在交通信号变化时都会亮,颜色也会随之发生变化

即使有视觉盲区也能看清信号灯的颜色

有效防止了误闯红灯的情况发生

也大大降低了交通事故的发生

在我们中国每当车况拥挤的时候,位于后面的车辆都是看不太清楚红绿灯的情况,常常造成一定的损失。

但在乌克兰却几乎避免了这个问题。这样一来,交通出现事故的几率也大大减少,有利于维护交通秩序。对乌克兰的红绿灯,让网友大呼道:差距不是一点点,我们中国也应该学习!

不得不说,在红绿灯上,乌克兰还是非常的人性化。但这一种红绿灯的造价也并不便宜。对于乌克兰的这一种红绿灯,你是如何看待的呢?你希望我们中国可以采纳乌克兰的红绿灯模式吗?

标签组:[交通] [红绿灯

本文来源:https://www.kandian5.com/articles/22831.html

相关阅读

王承恩墓简介

北京昌平区明十三陵陵区内、思陵前方有一座陪葬墓,普遍认为该墓是明朝末年明崇祯皇帝朱由检的心腹太监王承恩的墓葬,通常称为王承恩墓。墓保留仍旧比较完好。墓葬简介陵只剩一个直径6米的土堆,但却完整地保留了三...

2025-04-30

西井陪葬墓简介

西井,属于北京昌平区明十三陵陵区内,是明长陵的妃嫔陪葬墓之一。位于定陵西南,昭陵之北,占地面积比东井还大。概述 西井的现存状况不如东井,围墙只有北面一段残存。宝城和殿堂仅存遗址可以辨认。宝城下面几十米...

2025-04-30

明悼陵介绍

悼陵,即“世宗三妃墓”,俗称"大宫"。是北京昌平明十三陵的七座陪葬墓之一。位于袄儿峪。原葬明世宗嘉靖皇帝的原配妻子孝洁陈皇后。后来陈皇后迁葬永陵,悼陵成为明世宗其他三位妃子的墓所。墓葬简介世宗三妃墓(...

2025-04-30

东井陪葬墓介绍

东井,当地俗称东娘娘宫,位于北京昌平区明十三陵陵区内,是长陵的妃嫔陪葬墓之一。东井在德陵东南馒头山之南,坐东朝西。在德陵村和德陵之间,与一户农家小院隔路相邻。在一片荒草之中,愕然耸立着一块无字碑,与十...

2025-04-30

郑贵妃墓简介

郑贵妃墓,位于北京昌平区、明十三陵陵区内,万娘坟村(万贵妃墓)而南约1公里处的银钱(泉)山,坐北朝南。是明十三陵的7座妃子墓之一,墓主人为明神宗万历皇帝的皇贵妃郑氏。墓园介绍郑贵妃墓是明十三陵的7座妃...

2025-04-30

神宗四妃墓介绍

神宗四妃墓,又称作神宗四妃坟,俗称东小宫。是明十三陵的7座妃子墓之一,是明神宗万历皇帝四位妃子的合葬墓。神宗四妃墓位于北京市昌平区十三陵,郑贵妃墓西南200米处。规模不大,也就相当于郑贵妃墓的四分之一...

2025-04-30

明茂陵与聚宝山的关系

明茂陵,位于裕陵右侧的聚宝山下,是明朝第八代皇帝宪宗纯皇帝朱见深(年号成化)和王氏、纪氏、邵氏三位皇后的合葬陵寝。茂陵的建筑在清初时保存尚好,而且祾恩殿内的陈设也保存较多。顾炎武《昌平山水记》记载顺治...

2025-04-30

明十三陵神路简介

十三陵神道,即长陵神道,是长陵陵寝建筑的前导部分。总长约7.3公里。明朝时由南而北,依次建有石牌坊、三空桥、大红门、神功圣德碑亭、石像生、棂星门、南五空桥、七空桥、北五空桥等系列神道墓仪设施及桥涵建筑...

2025-04-30

《吕氏春秋·开春论》贵卒赏析

【原文】力贵突①,智贵卒②。得之同则速为上,胜之同则湿③为下。所为贵骥者,为其一日千里也;旬日取之④,与驽骀⑤同。所为贵镞矢者⑥,为其应声而至;终日而至,则与无至同。吴起谓荆王⑦曰:“荆所有余者地也;...

2025-04-30

《庄子·外篇·达生》原文

达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务知之所无奈何。养形必先之以物,物有余而形不养者有之矣。有生必先无离形,形不离而生亡者有之矣。生之来不能却,其去不能止。悲夫!世之人以为养形足以存生,而养形...

2025-04-30