先天八卦图与后天八卦图_草庐学易_追溯易之本源_新浪博客

一、先天八卦图

《周易——说卦传》云：天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。数往者顺，知来者逆，是故《易》逆数也。

邵子曰：乾南、坤北，离东、坎西，震东北、兑东南，巽西南、艮西北。自震至乾为顺，自巽至坤为逆。

二、后天八卦图

后天八卦图又称为“帝出乎震图”。图中震、兑、离、坎分别表示正东、正西、正南、正北，又称“四正卦”；余四卦称“四隅卦”。

《说卦传》云：帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。万物出乎震，震，东方也。齐乎巽，巽，东南也，齐也者，言万物之洁齐也。离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也，圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤。兑正秋也，万物之所说也，故曰说言乎兑。战乎乾，乾，西北之卦也，言阴阳相薄也。坎者水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰劳乎坎。艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也，故曰成言乎艮。

三、先天八卦图与后天八卦图的关系

尚秉和先生认为“后天方位”是由“先天方位”变来。其说云：“八卦圆布四方，各有其位，而先后不同。盖《易》之道一动一静，互为其根。先天方位，乾南坤北，离东坎西，一阴一阳，相偶相对，乃天地自然之法象，静而无为。惟阴阳相对必相交，坤南交乾，则南方成离；乾北交坤，是北方成坎，先天方位遂变为后天，由静而动矣。《周易》所用者是也。然《周易》虽用后天，后天实由先天禅代而来，不能相离。故《说卦》首以天地定位，山泽通气，演先天卦位之义，再明指后天。诚以经中如《坤》卦、《蹇》卦，以坤为西南，从后天位；而《既济》九五，则以离为东，坎为西，从先天位，《说卦》不得不兼释也。乃后天方位，以《说卦》明指，人知之。先天方位，至魏晋而失传。以余所考得，西汉焦延寿于先天方位无不知，《易林》皆用之。”

尚秉和先生引据《左传》所载《易》占，指出：“艮与乾同位西北，巽与坤同位西南，坎兑同位西，震离同位东（即言先后天方位并用），左氏已备言之。故荀爽、郑玄资以注经。他若《乾凿度》，言先天义尤多也。”