今日看点

女人去寺庙千万不能做的7件事,触碰了禁忌,佛祖会怪罪的!_寺院

发表于话题:打车打到座寺庙
发布时间:2021-06-08

原标题:女人去寺庙千万不能做的7件事,触碰了禁忌,佛祖会怪罪的!

我们有很多宝迷是佛教徒,信佛就免不了烧香拜佛。有的人会在家里设立一个佛堂,但更多的人会上庙里去,目的就是为了祈求好运

本月的29号,就会是一个敬香礼佛,祈求平安的好日子,因为那天是四大菩萨之一的地藏菩萨圣诞之日

很多人说地藏菩萨是阎王的顶头上司,但这并不代表地藏法门就是象征着死亡或者身后事。相反,它的精髓就在于“我不入地狱谁入地狱”的无畏精神。

地藏菩萨法力无边,是末法时代娑婆世界众生最适宜亲近的法门之一。如果计划当天前往寺院敬香,都需要注意些什么呢?

敬香礼佛是一件很神圣的事情,千百年来寄托着无数人对于生活的美好期盼与祈愿。但说到底,寺院毕竟是僧团的修行之,该守的规矩,还是得有的。

很多人喜欢在寺院里拍照,这个其实不太合适的。但有人觉得,寺庙虽然是修行地,同时又是对外开放的景点,拍照也是合情合理的吧?

其实这个问题也不复杂,其它景点可以拍,只要不拍佛像就可以了!尤其是大雄宝殿(主殿)的佛像,拍了就代表对佛祖的不敬!

寺院毕竟是修行清净之地,男生千万不要因为天热就光膀子,或者不修边幅;

女生在穿着方面更是切忌暴露,袒胸露背进寺庙是非常不严肃的,去寺庙是为了祈愿,暴露太多很容易引起别人的邪念。

寺院是神佛眷顾的地方,也是参禅悟道的地方,所以进去之后不要大声喧哗,更不能口无遮拦吵架或者爆粗口,这样子的话对自己的运势和福报都是一种损耗。

寺院里免不了会看到出家人,但千万不要好奇地上前发问:“师傅为什么出家?”、“师傅你真的不吃肉?”这是一种大大的不敬

寺院里虽然烟雾缭绕,但那些都是烧的“香”烟,不可避免,但在寺庙里抽烟则万万不可的。

因为烟雾飘到佛像上的话是大不敬,尽管南传佛教允许僧人和信众抽烟,但咱们内地的佛教寺院绝大多数还是不允许的

同时,在庙里喝酒也是不允许的,任何酒精饮料也不可以带进去,这对应了佛教基本五戒当中的——不饮酒。

佛教的修行,讲求的是以佛法和戒律为依据,依靠自身的勤勉与精进而成。所以佛教在创立之初,并不鼓励信众拜神像、拜偶像。

但是在释迦牟尼佛陀涅槃后的五百年,人们开始塑造出佛菩萨的形象,并进行礼拜。

所以,寺院里的神佛塑像,某种程度上说,就是神佛本人。敬香礼佛的时候是非常忌讳对佛像评头论足的,一旦乱说话,就是结下了因果循环的种子,又是何苦。

寺院无论大小,都不会全部对外开放的,有些地方是不允许游客进去的,一般是僧团的教室、起居住处、禅房等等。

这些地方通道处都会写着“游客止步”的标识,所以也请见字止步,万万不要出于好奇心溜进去。

小贴士:无间重罪

如果说上方的7条禁忌,是大家普遍需要遵守的契约,那么这部分的禁忌,就是绝对不能触犯的律法了,一旦犯下,就会造成很严重的因果报应

这在佛教中叫做——无间重罪

△中国香港电影《无间道》就是取材于这个佛理

①庙内行苟且

寺庙是清净之地,如果在神佛眼前行邪淫、行苟且之事,就是一大重罪

②盗取功德箱

寺院放置功德箱,既是让人们培植福报,也是为佛门供奉香油钱。偷取寺庙功德箱里的钱,也是五逆重罪之一

③毁坏三宝

佛陀、僧团、佛经,这三个要素构成了佛教三宝,如果破坏了三宝,就是极大的罪业

至于民俗中认为的:“烧香要用自己的钱,用别人的不吉利”、“进佛殿要先迈哪只脚”、“合十的手什么时候松开”、“烧香讲究头香”等等诸如此类,其实基本上都是民俗上一些约定俗成的习惯,并没有严谨的宗教哲学依据在里面。

进入寺庙礼佛,最好不要佩戴夸张的饰品,如果要戴,则可以选择佩戴一些低调的玉石,例如佛教七

关于佛教七宝的文章,网上的版本有很多,但绝大多数都不太准确,以至于不甚了了,语焉不详。

之所以会这样,主要还在于对佛教七宝的起源和根据不了解,这个在咱们的传统文化中占有重要地位的首饰理念,还是得追本溯源来看。

佛教七宝指的就是人间最宝贵的七种宝物。这一概念最早来源于古印度神话,后来被佛教沿用

不同的佛经,对于七宝的定义还不一样,南传上座部、密宗、禅宗都有自己的定义,但其中比较确切的说法,是源自净土宗的教义传承,其中七宝分别是:金、银、珍珠、水晶、砗磲、红珊瑚和玛瑙。

为什么以净土宗的说法为准呢?第一个原因是因为净土宗在全球华人里面众最广大;第二个原因在于佛教界有相当多的人认为,净土宗是最接近美学的一个宗派。

净土宗以往生极乐净土为修行目的,而极乐世界就是由各类奇珍异宝打造来的,其中七宝的地位最为崇高

那么这七宝都有着什么样的寓意与功效呢?宝姐这就根据佛学中的理论,给宝迷们梳理出来:

珍珠:平静心灵,提升智慧。

金:多用来做成佛像或装点宝殿,作为首饰佩戴的话,同样具有增长福报的效果。

银:消灾减孽,安定心智。

水晶:洁净心身,提升灵感力,帮助开启各大脉轮。

砗磲:消灾解厄,除恶聚灵,庇佑子孙,定心安魂魄。

珊瑚:避险避灾,增智慧,结佛缘。

玛瑙(南红):具有安神定心的能力。

另外,戴佛教七宝不用担心自己信不信佛,不信也照样可以在平时佩戴,拥有并享受它的灵犀之韵。

编辑 | 小树

佛教虽然是从印度传来,但千年来已经成为优秀传统文化中重要的一部分,在全民族贯彻文化自信的今天,闪耀着灼目的智慧之光。

▼限量福利领取通道▼

标签组:[佛教] [佛像] [释迦牟尼

本文来源:https://www.kandian5.com/articles/28513.html

相关阅读

贾宝玉为何独爱林黛玉

没有读过《红楼梦》的人,总会疑惑,为什么贾宝玉偏爱柔弱的,爱耍小脾气的林妹妹,偏偏对温柔懂事,端庄大方的薛宝钗一点也爱不起来呢? 其实,林黛玉并非一无是处,她有三处优点,让宝玉爱不释手,从此其他女子在...

2025-07-31

杜牧的轶事趣闻:十年之约

十年之约杜牧在宣州幕下任书记时,听说湖州美女如云,便到湖州游玩。湖州刺史崔君素知杜牧诗名,盛情款待。崔把本州所有名妓唤来,供杜挑选。可杜牧看了又看,有些遗憾地说:“美是很美啊!但还不够尽善尽美。”又说...

2025-07-31

杜牧的故事之杜秋娘诗

杜秋娘诗小杜另一首与歌女有关诗歌为杜牧博得了盛名,这就是《杜秋娘诗》。杜秋娘本是金陵美女,妩媚动人,能歌善舞,能联诗作曲,十五岁时,一曲《金缕衣》就俘虏了镇海节度使李锜:劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时...

2025-07-31

杜牧的轶事趣闻:张好好诗

张好好诗大和二年十月,杜牧进士及第后八个月,杜牧就奔赴当时的洪州,即王勃写《滕王阁序》那个地方,开始了杜牧长达十多年的幕府生涯。其时沈传师为江西观察使,辟召杜牧为江西团练巡官。沈家与杜家为世交,沈氏兄...

2025-07-31

《菩萨蛮·书江西造口壁》原文赏析

《菩萨蛮·书江西造口壁》郁孤台下清江水,中间多少行人泪。西北望长安,可怜无数山。青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。文学赏析辛弃疾此首《菩萨蛮》,用极高明之比兴艺术,写极深沉之爱国情思,无...

2025-07-31

《相见欢》赏析:剪不断理还乱

文学赏析这首词上片选取典型的景物为感情的抒发渲染铺垫,下片借用形象的比喻委婉含蓄地抒发真挚的感情。首句“无言独上西楼”将人物引入画面。“无言”二字活画出词人的愁苦神态,“独上”二字勾勒出作者孤身登楼的...

2025-07-31

李煜《相见欢》:无言独上西楼

《相见欢·无言独上西楼》是南唐后主李煜(存疑)的名篇,词牌名为《相见欢》,咏的却是离别愁。这是作者被囚于宋国时所作。词中的缭乱离愁不过是他宫廷生活结束后的一个插曲,由于当时已经归降宋朝,这里所表现的是...

2025-07-31

《清平乐·村居》诗词赏析

《清平乐·村居》辛弃疾茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。古词大意房子是用茅草盖的,屋矮檐低;门前有一道溪流,岸边长满青草,绿水...

2025-07-31

《丑奴儿·书博山道中壁》是在什么情况下写的

《丑奴儿·书博山道中壁》少年不识愁滋味,爱上层楼;爱上层楼,为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味,欲说还休;欲说还休,却道天凉好个秋!创作背景此词是辛弃疾被弹劾去职、闲居带湖时所作,创作时间在宋孝宗淳熙八年...

2025-07-31

《永遇乐京口北固亭怀古》的创作背景

《永遇乐京口北固亭怀古》辛弃疾千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被、雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年...

2025-07-31