今日看点

【第二节 八卦和六十四卦名称及画法】

发表于话题:八卦六十四卦
发布时间:2021-05-03

老规矩,每篇文章一首歌,这篇《相似赋予谁》:

翩跹霓裳烟波上

几时共饮长江水

而今夜雨十年灯

我犹在顾念谁

 在史书上记载,此八个卦是由伏羲氏所画,等到周文王时代,才对此八卦重新地整顿,继而发展出后天八卦,即按着原有的八卦,依万事物的推移方式,而画出一个后天八卦图,来说明百般事物的运行。基于八卦之各卦仅能用来描述一个物象,而不能说明物与物间的相关性。

    换言之,它不能作为动态事件的象。于是,有鉴于此,即将两个单卦叠合起来,作为表征动态事件,且借着卦中的爻,来说明人事之理,此即易经的来源。而经过两个单卦所叠合起来的卦 ,则称作【重卦】,以别于八卦中的任何一个单卦。由于在八卦里,共有八个单卦,故其所组合出来的重卦,共有六十四个,而每一个重卦,皆可充担一个动态事物。

    在八卦里,共有八个单卦,而组成该单卦的元素共有三个,而我们称此元素为 【爻】,以别于单卦。由此可知,组成重卦的爻数共有六个,又爻的类别有两种,一者为【阳】,另一者为【阴】,其记法分别为【-】,【- -】。兹说明在八卦里,有那八个卦,在六十四卦里,有那六十四个卦,并说明各单卦与重卦的名称及记法,如下:

乾卦,又称乾单卦,别名为天,是由三个阳爻依次叠合而成。

兑卦,又称兑单卦,别名为泽,是由二个阳爻续一个阴爻,依次叠合而成。

离卦,又称离单卦,别名为火,是由一个阳爻,续一个阴爻,再续一个阳爻,依次叠合而成。

震卦,又称震单卦,别名为雷,是由一个阳爻,续两个阴爻,依次叠合而成。

巽卦,又称巽单卦,别名为风,是由一个阴爻,续二个阳爻,依次叠合而成。

坎卦,又称坎单卦,别名为水,是由一个阴爻,续一个阳爻,再续一个阴爻,依次叠合而成。

艮卦,又称艮单卦,别名为山,是由二个阴爻,续一个阳爻,依次叠合而成。

坤卦,又称坤单卦,别名为地,是由三个阴爻,依次叠合而成。

八卦记忆口诀

  为了符合以后我们实际上的需要,特将阳爻【-】,简写成【、】,将阴爻【 - -】,简写成【、、】。

  若将八卦中的任意两个单卦叠合起来(可重复排列叠合),则成六十四个重卦(叠卦),其卦名及写法如下:

六十四卦

伏笔注:黄色为六冲卦,蓝色为六合卦。

    于上表中,各个重卦的来源,可由最上一栏及最右一栏的八个单卦交织而成, 例天火同人卦,是由乾单卦及离单卦所交织而成,由于乾单卦位居上卦,而离单卦位居下卦,而乾单卦的别名为天,离单卦的别名为火,故所交织成的重卦,名为天火同人卦,若删掉别名,则又可称为同人卦,在一般惯例称谓,是不加上别名的,而直接称它为同人卦,只是作者要使学者加深印象,及学习上的效果,仍以全名标出 ,使得学者能对六十四卦之卦名及记法,有明晰的辨别。

例一 :天泽履卦

  由于天泽履卦是由乾的别名天,及兑的别名泽,依次叠合而成,故记为:

天泽履

例二:火风鼎卦

  由于火风鼎卦是由离的别名火,及巽的别名风,依次叠合而成,故记为:

火风鼎

例三:水山蹇卦

  由于水山蹇卦是由坎的别名水,及艮的别名山,依次盘合而成,故记为:

水山蹇

上一节为 【第一节 五连形态、五行、五星与五神的特性】

下一节为【第三节 各宫卦变图说】 

返回【目录】

标签组:[国学] [六十四卦

本文来源:https://www.kandian5.com/articles/342.html

相关阅读

《吕氏春秋·慎行论》疑似赏析

【原文】使人大迷惑者,必物之相似者也。玉人之所患,患石之似玉者;相剑者之所患,患剑之似吴干②者;贤主之所患,患人之博闻辩言而似通者。亡国之主似智,亡国之臣似忠。相似之物,此愚者之所大惑,而圣人之所加虑...

2025-04-29

庄子《山木》寓言七:孔子穷于陈蔡之间

孔子穷于陈蔡之间原文:孔子穷于陈蔡之间,七日不火食,左据槁木,右击槁枝,而歌猋氏之风,有其具而无其数,有其声而无宫角,木声与人声,犁然有当于人之心。颜回端拱还目而窥之。仲尼恐其广己而造大也,爱己而造哀...

2025-04-29

庄子《山木》寓言五:孔子问子桑雽

孔子问子桑雽原文:孔子问子桑雽曰:“吾再逐于鲁,伐树于宋,削迹于卫,穷于商周,围于陈蔡之间。吾犯此数患,亲交益疏,徒友益散,何与?”子桑雽曰:“子独不闻假人之亡与?林回弃千金之璧,负赤子而趋。或曰:‘...

2025-04-29

庄子《山木》寓言六:庄子衣大布而补之

庄子衣大布而补之原文:庄子衣大布而补之,正緳系履而过魏王。魏王曰:“何先生之惫邪?”庄子曰:“贫也,非惫也。士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也;此所谓非遭时也。王独不见夫腾猿乎?其得枏梓豫章...

2025-04-29

《吕氏春秋·慎行论》无义赏析

【原文】先王之于论也极之矣①。故义者,百事之始也,万利之本也,中智之所不及也。不及则不知,不知则趋利。趋利固不可必也②。公孙鞅、郑平、续经、公孙竭是已。以义动则无旷③事矣,人臣与人臣谋为奸,犹或与之④...

2025-04-29

庄子《山木》寓言四:孔子围于陈蔡之间

孔子围于陈蔡之间原文:孔子围于陈蔡之间,七日不火食。大公任往吊之曰:“子几死乎?”曰:“然”。“子恶死乎?”曰:“然。”任曰:“子尝言不死之道。东海有鸟焉,其名曰意怠。其为鸟也,翂翂翐翐,而似无能;引...

2025-04-29

《吕氏春秋·慎行论》慎行赏析

【原文】行不可不孰②。不孰,如赴深谿,虽悔无及。君子计行虑义,小人计行其利,乃不利。有知不利之利者,则可与言理矣。【注释】①慎行:行为要谨慎。本篇阐述的是漆雕学派的学说。②孰:通“熟”,精审,慎重考虑...

2025-04-29

《六韬·文韬·盈虚》赏析

【原文】文王问太公曰:“天下熙熙,一盈一虚,一治一乱,所以然者,何也?其君贤不肖不等乎?其天时变化自然乎?”太公曰:“君不肖,则国危而民乱,君贤圣则国安而民治,祸福在君不在天时。”文王曰:“古之贤君可...

2025-04-29

《六韬·文韬·明传》赏析

【原文】文王寝疾,召太公望,太子发在侧,曰:“呜呼!天将弃予,周之社稷将以属汝,今予欲师至道之言,以明传之子孙。”太公曰:“王何所问?”文王曰:“先圣之道,其所止,其所起,可得闻乎?”太公曰:“见善而...

2025-04-29

《六韬·文韬·国务》赏析

【原文】文王问太公曰:“原闻为国之大务,欲使主尊人安,为之奈何?”太公曰:“爱民而已。”文王曰:“爱民奈何?”太公曰:“利而勿害,成而勿败,生而勿杀,与而勿夺,乐而勿苦,喜而勿怒。”文王曰:“敢请释其...

2025-04-29