今日看点

世界末日真的会来吗?人类相信世界末日的十大原因

发表于话题:世界真实的奇闻异事
发布时间:2021-05-09

世界末日是一种宗教预言,关于这个预言的真实性现在还无法证实,毕竟只要等世界末日真正到来的那一天答案才会揭晓。有不少人都在问世界末日真的会到来吗?

人类相信世界末日的十大原因

1、集体的死亡愿望

关于古代灾难的作家伊曼纽尔·维利科夫斯基有一种令人不安的理论,认为人类阻碍了对过去文明失败的记忆,同时又渴望这些灾难,就像集体的死亡愿望一样。考虑到战争、全球变暖、金融崩溃以及其他我们可能集体毁灭自己的方式,这有点令人担忧。但我们需要区分物种的终结(更有可能)和地球的终结(极不可能)。

2、力量控制

世界末日预言是人们试图控制他们(和其他人)世界运作方式的一种方式。有一件事我们永远无法预测,那就是我们自己死亡的时间和方式。在特定的不满时期,战争、饥荒或普遍的糟糕时期,你得到的是启示录式的说教和思想的兴起。在那些时候,我们好像相信没有明天~

3、提供了一种意义感

它代表了秩序和混乱之间的根本斗争。人类社会一直试图创造某种意义框架,赋予历史和我们自己的个人生活某种意义。

4、自负的自尊心

人类的大脑无法计算出它的浩瀚程度。对许多人来说,世界不仅仅围绕着我们,它也停留在我们周围。现在世界上每7个人中就有1人相信这一切都会在他们有生之年结束。

5、我们都很无聊

生活有时会显得单调乏味。同样的工作,土拨鼠日间打哈欠,就像潮人说的那样。毕竟,电影中对末日事件的描述难道不是很真实吗?那时米拉·乔沃维奇或梅根·福克斯肯定会穿着紧身皮裤到处跑来跑去拯救世界。能给一个平淡的星期三早上添点香料吗,不是吗?

6、基本需求

世界末日的信徒,无论宗教与否,都有一件事要做。总有一天,世界将终结。这颗行星不可能永远存在下去,天文学家预测,这颗行星只有大约75亿年的时间,直到它被我们的太阳吞没。如果我们在一部看似没完没了的史诗中只有一小部分碳基双足动物,那么我们不应该在舞台上的这些短暂时刻充分利用它吗?

7、宗教信仰

每一个宗教,特别是西方的人最了解基督教的末世论(关于世界末日的宗教理论)。直到最近,许多信仰者都认为,世界的第二次来临和世界末日即将来临。毕竟,宗教更容易控制那些依附于某种即将到来的毁灭的恐怖的人口。

8、幻想明天

当你负债累累,过度劳累,工资过低,对全球金融危机和气候变化完全沮丧时,一个小小的末日事件可能看起来就像是一股新鲜空气。抹去过去确实是一种强大的力量。毕竟,你真的不想在你的余生中还那些信用卡,对吗?

9、更好地了解自己

看看任何一部半好的末日科幻电影。这是一个很好的机会来审视我们的物种作为一个整体。好的小说以个人层面的冲突为中心,并且没有多少场景允许像一个好的古老的末日事件一样进行广泛的推测。把那些僵尸,变种人,外星人带来,因为当事情变得艰难的时候,…你知道剩下的。

10、这是普通常识

罗伯特·奥本海默和曼哈顿项目的其他成员打赌,第一颗原子弹(即将引爆)是否会引发连锁反应,摧毁地球的大气层,谢天谢地没一个人能赢。当冷战还在继续的时候,世界末日最有可能的罪魁祸首是核武器——它们肯定是近在咫尺的。现在,这可能是一个灾难性的气候变化场景,它或多或少地让地球完好无损,没有人性,或者太多糟糕的说唱音乐导致了大规模的精神错乱。


标签组:[世界末日] [宗教

本文来源:https://www.kandian5.com/articles/4104.html

相关阅读

王承恩墓简介

北京昌平区明十三陵陵区内、思陵前方有一座陪葬墓,普遍认为该墓是明朝末年明崇祯皇帝朱由检的心腹太监王承恩的墓葬,通常称为王承恩墓。墓保留仍旧比较完好。墓葬简介陵只剩一个直径6米的土堆,但却完整地保留了三...

2025-04-30

西井陪葬墓简介

西井,属于北京昌平区明十三陵陵区内,是明长陵的妃嫔陪葬墓之一。位于定陵西南,昭陵之北,占地面积比东井还大。概述 西井的现存状况不如东井,围墙只有北面一段残存。宝城和殿堂仅存遗址可以辨认。宝城下面几十米...

2025-04-30

明悼陵介绍

悼陵,即“世宗三妃墓”,俗称"大宫"。是北京昌平明十三陵的七座陪葬墓之一。位于袄儿峪。原葬明世宗嘉靖皇帝的原配妻子孝洁陈皇后。后来陈皇后迁葬永陵,悼陵成为明世宗其他三位妃子的墓所。墓葬简介世宗三妃墓(...

2025-04-30

东井陪葬墓介绍

东井,当地俗称东娘娘宫,位于北京昌平区明十三陵陵区内,是长陵的妃嫔陪葬墓之一。东井在德陵东南馒头山之南,坐东朝西。在德陵村和德陵之间,与一户农家小院隔路相邻。在一片荒草之中,愕然耸立着一块无字碑,与十...

2025-04-30

郑贵妃墓简介

郑贵妃墓,位于北京昌平区、明十三陵陵区内,万娘坟村(万贵妃墓)而南约1公里处的银钱(泉)山,坐北朝南。是明十三陵的7座妃子墓之一,墓主人为明神宗万历皇帝的皇贵妃郑氏。墓园介绍郑贵妃墓是明十三陵的7座妃...

2025-04-30

神宗四妃墓介绍

神宗四妃墓,又称作神宗四妃坟,俗称东小宫。是明十三陵的7座妃子墓之一,是明神宗万历皇帝四位妃子的合葬墓。神宗四妃墓位于北京市昌平区十三陵,郑贵妃墓西南200米处。规模不大,也就相当于郑贵妃墓的四分之一...

2025-04-30

明茂陵与聚宝山的关系

明茂陵,位于裕陵右侧的聚宝山下,是明朝第八代皇帝宪宗纯皇帝朱见深(年号成化)和王氏、纪氏、邵氏三位皇后的合葬陵寝。茂陵的建筑在清初时保存尚好,而且祾恩殿内的陈设也保存较多。顾炎武《昌平山水记》记载顺治...

2025-04-30

明十三陵神路简介

十三陵神道,即长陵神道,是长陵陵寝建筑的前导部分。总长约7.3公里。明朝时由南而北,依次建有石牌坊、三空桥、大红门、神功圣德碑亭、石像生、棂星门、南五空桥、七空桥、北五空桥等系列神道墓仪设施及桥涵建筑...

2025-04-30

《吕氏春秋·开春论》贵卒赏析

【原文】力贵突①,智贵卒②。得之同则速为上,胜之同则湿③为下。所为贵骥者,为其一日千里也;旬日取之④,与驽骀⑤同。所为贵镞矢者⑥,为其应声而至;终日而至,则与无至同。吴起谓荆王⑦曰:“荆所有余者地也;...

2025-04-30

《庄子·外篇·达生》原文

达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务知之所无奈何。养形必先之以物,物有余而形不养者有之矣。有生必先无离形,形不离而生亡者有之矣。生之来不能却,其去不能止。悲夫!世之人以为养形足以存生,而养形...

2025-04-30