短篇民间故事阅读文字版

【导语】民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。下面是无忧考网分享的短篇民间故事阅读文字版。欢迎阅读参考！

【篇一】短篇民间故事阅读文字版

　　一个聪明的县官因为办案出色，被皇上调到了一个更大的县里面，这天正在县衙里看公文，就见一个人走进了进来，口称自己是一个卖豆子的，昨晚在县上的一个寺庙里过夜，早晨起来后就发现豆子不见了，问庙里的人都说没看到，所以就到县衙里来报案了。聪明的县官听完以后，又问了问庙里都住着什么人，有没有人和他同住等问题，这个卖豆子的人都一一的告诉了县官。聪明的县官想了一想，对这个卖豆子的人说：“你不要着急，也不要声张，今晚你再背一袋豆子去那寺庙里过夜，如果有丢了，你就悄悄的回县衙来，我自给你找回豆子。”说完又交代了一下衙役，衙役领命走了。

　　到了快黑的时候，衙役拿出了一袋生豆和熟豆混合在一起的豆子，交给了卖豆子的人，卖豆人拿着这袋豆子，又到那个寺庙去投宿，果然豆子又丢了，那个人什么也没说，就悄悄的回县衙去了。

　　第二天，聪明的县官派一个衙役穿上百姓的衣服，背了一些柴去庙里换一些豆子，寺庙里的和尚拿出了一些豆子给了那个衙役，衙役接过来一看，豆子里面果然生的熟的全有。

　　这时，聪明的县官也带着卖豆子的人和两个衙役进了寺庙，当场揭穿了和尚偷卖豆人豆子的事实，然后让寺庙赔了卖豆子人的豆子，将那个偷豆子的和尚带回了县衙，对他进行了处罚。

【篇二】短篇民间故事阅读文字版

　　“耕读世家，勤俭立业”，在位于崆峒岛和芝罘岛之间的扁担岛上，春节人们很喜欢张贴这样的对联。据说，这背后有一个美丽的传说。

　　每年七夕之夜,牛郎都用一条扁担，挑着一双儿女，来到天河畔与织女相会，这种真挚的爱情，感动了无数痴情男女，在七月初七之夜，仰望星空，为他俩祝福。太白金星知道后，驾云前去考察，在乡间草房，见老实巴交的牛郎，拉扯着两个孩子生活，十分不易，很是同情，便让牛郎到天宫学府读书深造，待取得文凭，安排工作，将他和孩子，调到天宫和织女团圆。

　　牛郎到学堂后，看见学友你邀我请，花天酒地，吃喝玩乐，初时很不习惯。久之，心生羡慕，渐渐起了花心，对那条随身携带的扁担也越看越不顺眼：“比比人家，看看自己，咱以前过的那叫什么日子!不是说书中自有黄金屋，书中自有颜如玉吗?等我金榜题名，戴上乌纱帽后，金钱有了，地位有了，天上仙女可着我娶，织女也该休了，这扁担还有啥用……”他随手把那条扁担扔出窗外。于是，伴他十余年的扁担，忽悠悠直落在崆峒岛和芝罘岛中间，派上新用场，担起了这两座岛屿。牛郎丢了扁担后，这年的七月初七，他自然没有挑着一双儿女，到鹊桥上与织女相会。

　　牛郎毕竟年岁大了，读书实在不行。但是，一辈子做个牛倌，他又于心不甘。为过一把官瘾，他把书撕了，折叠成一个精致纸制的乌纱帽。又找来剪子，用硬纸板剪成两根长长的乌纱帽翎子，插在帽子两侧，戴在头上，对着镜子，自我欣赏。

　　太白金星得知牛郎当年七月初七之夜未按期赴约，织女悲痛欲绝的信息，便来找牛郎责问。正巧，看见牛郎头戴纸制乌纱帽子，踱着方步，口中还念念有词：“当官好，当官好，天上仙女任我挑……”他怒不可遏，上前狠狠地扇了牛郎一巴掌，打落了乌纱帽左边那根翎子。只见那官翎飘飘悠悠地往下掉，落进大海，刚好与牛郎的扁担叠在一起，成了一座扁担状的岛屿。

　　后来，扁担岛上人家春节张贴对联，多用“耕读世家，勤俭立业”，就是告诫子孙读书识字，考取了功名，也不要忘了耕种人家的本分。

【篇三】短篇民间故事阅读文字版

　　魏晋时代，有一个有名的士人名叫陆机。他曾经养了一只善解人意的狗，名字叫“黄耳”。

　　有一次，陆机在京师有急事想要通知家人，但是却又找不到一位能够信王的送信人。

　　“唉！这该怎么办？这件事如果不赶快通知母亲，那她老人家一定会担心的。”

　　陆机在房中走来走去，一边叹气一边想办法，忽然，他低头看见了黄耳，于是灵机一动，把黄耳叫过来吩咐：“黄耳啊！这认要靠你喽！我把这封信写好，你就替我带回家去，要记得带一封回信回来喔！”

　　黄耳听完陆机的话后，神态严肃，好像了牵这是一项重要的任务。

　　陆机写好信后，把信绑在黄华的身上，然后拍了拍黄耳的头，对它说：“好狗儿，一切就靠你了。现在去吧！”黄耳听了，就出发了。

　　一路上，黄耳都不敢稍做停留，不停地向前跑。饿了就找些剩菜剩饭来吃，渴了就喝露水或雨水。就这样，不管日晒或雨淋黄耳一直向家中跑去。自从黄耳走后，陆机几乎每天都站在门边望着家乡的方向，心中想着：“不知道黄耳到家了没有？希望缭一路平安。唉！我叫一只狗送信会不会太为难它？”

　　陆机每天站在门边等候，都把门槛踏坏了。好不容易过了五十天后，黄耳终于面容憔悴地拼命跑回来。

　　“喔！我就知道你一定会办到的，真是我的好狗。”陆机高兴地抱着黄耳，并且迅速地拿下黄耳带回来的信。

　　陆机赶紧打开信来看，黄耳这时已经一精一疲力尽地倒在地上，一动也不动了。

　　等到陆机读完信，才发现黄耳已经因为力气用尽而死了。陆陆难过极了，抱着黄耳的体痛哭。

　　“黄耳，你真是一只忠心的好狗，都是我害死你的，呜…………我一定会好好埋葬你的，呜…………….”

　　陆机在离开不远的地方，选了一块地替黄耳建了一个墓冢。这个地方就是后来人们所谓的——“黄耳冢”。

【篇四】短篇民间故事阅读文字版

　　哼哈二将，即“二大金刚”，是佛教的护法神，人们常常在汉地寺院的山门殿中见到二神的塑像，他们相貌雄伟，头戴宝冠，手执金刚杵，左边金刚怒颜张口，右边金刚忿颜闭唇。

　　称“二大金刚”为哼哈二将开始于宋代。根据宋文人范成大《吴船录》记载，天下佛寺在山门殿两旁，塑有两金刚，俗称“哼哈二将”。在明代，哼哈二将被明确指为是郑伦与陈奇。

　　神话小说《封神演义》中说，郑伦原来是商纣王的督粮上将，曾拜西昆仑上上的度厄真人为师，真人传以窍中二气，将鼻子一哼，响如钟声，还能喷出二道白光，吸人魂魄，置人于死地。周伐商时，郑伦常常以哼鼻战胜周军。后被周将擒获，转而成为周的将领。在一次战役中，郑伦被商将杀死。而陈奇也曾是商纣王的督粮官，受异人秘传，养成腹内一道黄气，张口一哈，黄气喷出，见之者魂魄俱散。在与周兵交战时，常常以哈气取胜。他后来被周将哪吒刺死。周灭商后，姜子牙封神，令郑伦、陈奇二人镇守佛寺山门，保护佛法。

　　这就是哼哈二将的来历。

【篇五】短篇民间故事阅读文字版

　　远古之时，人们对疾病不知道该如何治疗。当时天下瘟疫流行，死了很多人。

　　神祗神农为了解决这两个问题，开始進山遍尝百草。《史记·补三皇本纪》记载道：“神农氏作蜡祭，以赭鞭鞭草木，尝百草，始有医药”。据说当神农在深山遇到茂盛的草木时，就用神鞭抽打，直到打出津液;然后他再亲口尝一尝，便可知道其性味。

　　四川民间一直有这样的传说，说神农尝百草，尝到一种断肠草，因此死掉。其传说在《淮南子·修务训》也可以找到佐证，书中记述道：“神农尝百草之滋味，一日而遇七十毒”。

　　《黑暗传》中亦明确写道：“神农尝草遇毒药，腹中疼痛不安宁，急速尝服解毒药，识破七十二毒神。要害神农有道君，神农判出众姓名，七十二七逃了生，三十六种还阳草，神农采回救黎民，毒神逃進深山林。至今良药平地广，毒药平地果然稀……”。可以想见，当时的神农氏为了寻找到可以食用的食物和草药，以進行人工种植，冒着中毒的危险，尝了无数种花草果实。因为神农氏是水晶肚子，所以可以看到药是如何起作用的，所以才能迅速化解药毒。

　　最终神农氏终于找出了那些可以吃和不可以吃的物种，以及哪些物种可以作为药物。其中上等药一百二十种，可以养生，食之延年益寿;中等药一百二十种，可以养性，食之补虚助气;下等药一百二十五种，可以治病。神农氏来到人世间为中国人建立起了相当完整的医药基础，后世几千年来中药的发展，事实上，都是建立在神农本草的基础上。因此，神农氏还被尊为中国的医药之祖，民间称之为“药王菩萨”。