今日看点

清华大学举办杨倩、史梦瑶东京奥运会凯旋欢迎会

发表于话题:杨倩将奥运会领奖服赠予清华
发布时间:2021-08-23

清华新闻网8月21日电(记者 田姬熔 摄影 李派)8月20日下午,清华大学为杨倩、史梦瑶两位为国争光的奥运健儿举办东京奥运会凯旋欢迎会。清华大学副校长、射击队领队杨斌,校党委副书记过勇,校务委员会副主任、校体委主任史宗恺出席会议,国际射联副主席、射击队指导顾问王义夫线上参会,清华大学射击队总教练张秋萍参加会议。学生部部长、武装部部长、国防教育与人才培养办公室主任白本锋主持会议。

杨斌讲话

杨斌代表学校向杨倩、史梦瑶两位奥运健儿重返清华、回归校园生活表示热烈的欢迎,也祝贺两位运动员、祝贺清华大学射击队能够用出色的表现在东京奥运会赛场上为国、为校争光添彩。他表示,两位同学不仅在体育竞技上取得了优异的成绩,她们昂扬向上的精神风貌更是清华精神、体育精神和时代精神的最好体现。

杨斌指出,清华大学有着优良的体育传统,在多年摸索中逐渐形成了一条成熟的“体教融合”特色培养之路,本次奥运赛场上清华学子用优异成绩告诉我们,清华要坚定不移地沿着这条道路走下去,继续着力打造“体教融合”的清华模式,为国家体育人才培养做出有益探索,努力在高等教育中发挥旗帜作用、标杆作用。

最后,杨斌表示,希望杨倩、史梦瑶与清华射击队的教练队员未来能与校内师生积极分享交流此次东京奥运会的参赛经历与宝贵经验,让这种超越射击、超越体育的团结向上、奋勇拼搏、自强不息的精神力量感染更多清华学子,让奥林匹克精神与清华精神在园子里不断延续。

杨倩在日晷前再度比心

杨倩分享奥运备战参战经历

会上,经管学院2018级本科生、射击队队员杨倩分享了她备战参战东京奥运会、为中国代表队赢得两枚金牌的难忘经历。她在发言中对校领导与射击队教练们一直以来的关心和支持表示感谢,她说:“这些关心与支持赋予了我非常强大的精神力量,为我的训练生活也增添了无穷的动力和信心,也促使了我最终能够在奥运会中取得优秀的成绩。”

杨倩表示,在奥运备战期间,她始终记得自己是一名清华大学的学生:“我是体教融合的受益者,清华带给了我全方位的发展,清华精神激励着我不断成长进步,赋予了我备战、奋战奥运赛场的强大精神力量。作为清华体育人,今后我一定会恪守初心,砥砺前行,认真学习,刻苦训练,为清华、为祖国争得更多荣誉,为我国的体育事业作出自己应有的贡献!”

史梦瑶线上分享参赛经历

经管学院2017级本科生、射击队队员史梦瑶尚处于隔离期,她在线上与大家分享了参赛经历。在此次东京奥运会中,史梦瑶也代表中国队取得了佳绩,但与奖牌失之交臂令她深感遗憾。赛后,清华精神给了她莫大的鼓励:“我相信这次的失利能够激励我成为一名更加成熟优秀的运动员。没有轻松的取胜方式,只有坚定不移的拼搏。就正如清华校训所说的,自强不息、厚德载物,纵使没有达到好的结果,但是我应该抱着一个积极的心态不断学习、不断拼搏,努力向上的过程更具有意义。”

张秋萍发言

清华大学射击队总教练张秋萍介绍了清华大学射击队发展具有清华特色的体教融合之路的经验与探索。“射击队的运动员通过大学的系统教育,不仅能获得文化知识,更能开阔视野、陶冶情操,具有丰富的思想。”张秋萍说,“我们常说功夫在枪外,名为练枪,实为练人。”学习服务训练,训练促进学习,“体教融合”在清华体育代表队、在清华射击队的试验探索出了一条培养德智体美劳全面发展人才的成功之路。

高静发言

王义夫线上与会发言

清华大学射击队步枪教练高静回顾了多年来杨倩在清华射击队的成长与蜕变。与会师生纷纷在交流中向杨倩、史梦瑶与射击队的优异成绩表示祝贺。

互赠纪念品

会后,杨倩将自己的东京奥运会领奖服与东京奥运会吉祥物赠予学校,杨斌、过勇、史宗恺代表学校回赠清华大学110周年校庆纪念品。

欢迎会现场

射击队、经管学院、武装部、学生部、体育部、校团委、清华附中等相关负责人与师生代表参加欢迎会。

与会人员合影

编辑:田姬熔 李华山

审核:李晨晖

标签组:[大学] [杨倩] [清华大学] [梦瑶

本文来源:https://www.kandian5.com/articles/55317.html

相关阅读

《吕氏春秋·慎行论》疑似赏析

【原文】使人大迷惑者,必物之相似者也。玉人之所患,患石之似玉者;相剑者之所患,患剑之似吴干②者;贤主之所患,患人之博闻辩言而似通者。亡国之主似智,亡国之臣似忠。相似之物,此愚者之所大惑,而圣人之所加虑...

2025-04-29

庄子《山木》寓言七:孔子穷于陈蔡之间

孔子穷于陈蔡之间原文:孔子穷于陈蔡之间,七日不火食,左据槁木,右击槁枝,而歌猋氏之风,有其具而无其数,有其声而无宫角,木声与人声,犁然有当于人之心。颜回端拱还目而窥之。仲尼恐其广己而造大也,爱己而造哀...

2025-04-29

庄子《山木》寓言五:孔子问子桑雽

孔子问子桑雽原文:孔子问子桑雽曰:“吾再逐于鲁,伐树于宋,削迹于卫,穷于商周,围于陈蔡之间。吾犯此数患,亲交益疏,徒友益散,何与?”子桑雽曰:“子独不闻假人之亡与?林回弃千金之璧,负赤子而趋。或曰:‘...

2025-04-29

庄子《山木》寓言六:庄子衣大布而补之

庄子衣大布而补之原文:庄子衣大布而补之,正緳系履而过魏王。魏王曰:“何先生之惫邪?”庄子曰:“贫也,非惫也。士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也;此所谓非遭时也。王独不见夫腾猿乎?其得枏梓豫章...

2025-04-29

《吕氏春秋·慎行论》无义赏析

【原文】先王之于论也极之矣①。故义者,百事之始也,万利之本也,中智之所不及也。不及则不知,不知则趋利。趋利固不可必也②。公孙鞅、郑平、续经、公孙竭是已。以义动则无旷③事矣,人臣与人臣谋为奸,犹或与之④...

2025-04-29

庄子《山木》寓言四:孔子围于陈蔡之间

孔子围于陈蔡之间原文:孔子围于陈蔡之间,七日不火食。大公任往吊之曰:“子几死乎?”曰:“然”。“子恶死乎?”曰:“然。”任曰:“子尝言不死之道。东海有鸟焉,其名曰意怠。其为鸟也,翂翂翐翐,而似无能;引...

2025-04-29

《吕氏春秋·慎行论》慎行赏析

【原文】行不可不孰②。不孰,如赴深谿,虽悔无及。君子计行虑义,小人计行其利,乃不利。有知不利之利者,则可与言理矣。【注释】①慎行:行为要谨慎。本篇阐述的是漆雕学派的学说。②孰:通“熟”,精审,慎重考虑...

2025-04-29

《六韬·文韬·盈虚》赏析

【原文】文王问太公曰:“天下熙熙,一盈一虚,一治一乱,所以然者,何也?其君贤不肖不等乎?其天时变化自然乎?”太公曰:“君不肖,则国危而民乱,君贤圣则国安而民治,祸福在君不在天时。”文王曰:“古之贤君可...

2025-04-29

《六韬·文韬·明传》赏析

【原文】文王寝疾,召太公望,太子发在侧,曰:“呜呼!天将弃予,周之社稷将以属汝,今予欲师至道之言,以明传之子孙。”太公曰:“王何所问?”文王曰:“先圣之道,其所止,其所起,可得闻乎?”太公曰:“见善而...

2025-04-29

《六韬·文韬·国务》赏析

【原文】文王问太公曰:“原闻为国之大务,欲使主尊人安,为之奈何?”太公曰:“爱民而已。”文王曰:“爱民奈何?”太公曰:“利而勿害,成而勿败,生而勿杀,与而勿夺,乐而勿苦,喜而勿怒。”文王曰:“敢请释其...

2025-04-29