今日看点

先天八卦与后天八卦怎么区别?知道这个,一秒分辨,再也不混淆

发表于话题:后天八卦如何运用
发布时间:2021-05-10

易经作为我国经典之一,全文都与卦有关。但是在《易经》中的卦分为八卦。也就是八个符号,由阴爻和阳爻组成,也就是我们常说的八卦。八卦分别是乾、坤、离、坎、兑、艮、震、巽共八卦。八卦分别代表着天地间最本源的八类事物,也可以说是属性。乾为天、坤为地、离为火、坎为水、兑为泽、艮为山、震为累、巽为风共八种属性。

八卦方位

八卦的方位与我们现在的使用的方位其实是一点都不相同的,而且是相反的。东南西北方向与现代的方向刚好是相反的。

先天八卦

八卦自周文王起,到宋朝之前,一直都是文王所创的后天八卦,直到了宋朝的邵庸先生在其所著的《梅花易数》、《皇极经世》书中公布了这些易学的高级知识。先天八卦相传是伏羲氏观察万物所创。其所表达的都是宇宙万物形成的大现象,其卦象分布从乾卦开始,坤卦结束,刚好表示了天地形成的过程。乾为天,自然是摆在卦图的最上面,而坤为地,则是摆在卦图的最下面。其他的六卦则置于天地之间,形成了一个完整的宇宙系统。

《说卦传》中对于先天八卦的描述是这样的:天地定位。山泽通气。雷风相薄。水火不相射。八卦相错。《说卦传》刚好描述了先天八卦的位置。而要学先天八卦,必须要记住他的卦数。先天八卦从乾开始,到坤结束。具体为:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。这个卦是必须要记住的,因为你以后遇到点犹豫不决的事情,想要以后自己卜算,那么,以先天八卦为基础的《梅花易数》是最简单,也是最实用的。当然这是后话了,具体的卜算方法我们后面会讲的。

后天八卦

八卦自周文王起,到宋朝之前,一直有着的都是文王所创的后天八卦。所以呢,后天八卦又叫做文王八卦。后天八卦的排列顺序与先天八卦有所不同,是因为后天八卦与先天八卦所表达的内容不同。内容不同,自然卦图的排列也就不同了。后天八卦所不表达的是宇宙形成之后,天地间的变化和运用的法则。所以先天八卦从乾开始,而后天八卦是从震开始的。

《说卦传》是这样说的:帝出乎震。齐乎巽。相见乎离。致役乎坤。说言乎兑。战乎乾。劳乎坎。成言乎艮。而正东方位的震卦就成为了本卦的开始,按照顺时针的方向,巽东南、离正南、坤西南、兑正西、乾西北、坎正北、艮东北。由此构成了后天八卦的卦图。

而后天八卦还有一个小应用,那就是把他排列到手指上,其实这就是我们在电视剧中所看到的了诸葛亮、刘伯温等人的掐指一算了,只要你认真学习《周易》,有一天你也能做到的。

如上图所示,坎卦在中指指根,坤卦在无名指的指节,震卦在食指指中,巽卦在食指指节,乾卦在无名指指根,兑卦则在无名指指中,艮卦在食指指根,离卦在中指指节。而中指的指中是空出来的,也就是叫中宫。

大家还需要记住下面的这个口诀,这就是后天八卦与洛书的配对数字,即:一数坎兮二数坤,三震四巽数中分,五寄中宫六乾是,七兑八艮九离门。我们也可以用这个与手指上的卦象相配合,没事的时候就拿出来手掐一掐,可以加深记忆,也可以为后来的学习打下基础。

标签组:[国学] [八卦图] [先天八卦] [说卦传

本文来源:https://www.kandian5.com/articles/7086.html

相关阅读

晴雯的人物介绍

晴雯,中国古典小说《红楼梦》中人物,金陵十二钗又副册之首,贾宝玉房里的四个大丫鬟之一,虽是丫鬟,但在宝玉房里过得千金小姐的生活。红学中普遍评价她有林黛玉之风。她长得风流灵巧,眉眼儿有点像林黛玉,口齿伶...

2025-06-16

曾国藩的传奇故事

曾国藩在道光年间连年被选拔,升官极快,十年之间连升十级,这是可贵的恩遇:在升为正三品大员后,按规则,轿呢要由蓝色换为绿色,护轿人也要添加俩人,并且乘轿是需求配备引路官和护卫的。但令百官惊讶的是,曾国藩...

2025-06-16

曾国藩家书经典语录

1、勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯立志,都可以做得到的。2、盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有...

2025-06-16

曾巩《道山亭记》赏析

道山亭记宋代:曾巩闽,故隶周者也。至秦,开其地,列于中国,始并为闽中郡。自粤之太末,与吴之豫章,为其通路。其路在闽者,陆出则阸于两山之间,山相属无间断,累数驿乃一得平地,小为县,大为州,然其四顾亦山也...

2025-06-16

曾巩《醒心亭记》赏析

醒心亭记宋代:曾巩滁州之西南,泉水之涯,欧阳公作州之二年,构亭曰“丰乐”,自为记,以见其名义。既又直丰乐之东几百步,得山之高,构亭曰“醒心”,使巩记之。凡公与州之宾客者游焉,则必即丰乐以饮。或醉且劳矣...

2025-06-16

曾巩《醒心亭记》译文

醒心亭记宋代:曾巩滁州之西南,泉水之涯,欧阳公作州之二年,构亭曰“丰乐”,自为记,以见其名义。既又直丰乐之东几百步,得山之高,构亭曰“醒心”,使巩记之。凡公与州之宾客者游焉,则必即丰乐以饮。或醉且劳矣...

2025-06-16

晴雯撕扇

端午佳节间,宝玉因金钏儿之事,心情很糟糕。恰巧晴雯给宝玉换衣时失手把他扇子跌折,便训斥了她几句,晴雯的自尊心受到伤害,还击了一通,不仅把宝玉“气得浑身乱颤”,而且连来劝架的袭人也落了个灰头土脸。最后,...

2025-06-16

曾巩《赠黎安二生序》鉴赏

赠黎安二生序宋代:曾巩赵郡苏轼,余之同年友也。自蜀以书至京师遗余,称蜀之士,曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言,安生携其文亦数千言,辱以顾余。读其文,诚闳壮隽伟,善反复驰骋,穷尽事理;而其材力之放...

2025-06-16

曾巩《赠黎安二生序》译文

赠黎安二生序宋代:曾巩赵郡苏轼,余之同年友也。自蜀以书至京师遗余,称蜀之士,曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言,安生携其文亦数千言,辱以顾余。读其文,诚闳壮隽伟,善反复驰骋,穷尽事理;而其材力之放...

2025-06-16

曾巩《咏柳》译文及赏析

咏柳宋代:曾巩乱条犹未变初黄,倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月,不知天地有清霜。译文杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下便飞快的变绿了。只懂得用它的飞絮蒙住日月,却不知天地之间还有秋霜。注释倚:仗恃,...

2025-06-16