今日看点

硬派越野已摆脱小众定位?

发表于话题:小伙凌晨踹门三分钟救邻居一家六口
发布时间:2021-11-01

2021年,坦克300持续热销,1-9月份,共计售出了5.3万多台,9月份单月就有8千多台的销量,稳坐非承载硬派越野车细分市场的头把交椅。

记者从坦克重庆的两家经销商那里了解到,坦克300现目前不仅没有任何优惠,而且由于芯片紧缺原因,提车还需要等半年,如果芯片充足,坦克300的销量或许还会更好。难道如今消费者的口味正悄然变化,硬派越野已经摆脱小众车的市场定位了吗?

虽然从销量上看,坦克300已经成功挤入走量的街车行列,不过硬派越野的整体销量表现,仍属于个性小众市场。9月份,坦克300有8021台的销量,比第二名北汽BJ40高了近3倍,紧跟的后面几位销量都不高,第八名开始就只有1百多台。由此可以见,坦克300的热销是本身产品力过硬,受到了消费者的喜欢,但并没带动整个硬派越野细分市场的井喷。

坦克300能够热销,记者认为主要有以下几个亮点。

在这个颜值即正义的时代,坦克300(参数|图片)的外形上能看到牧马人、大G的影子,方盒子造型第一眼就容易给人留下硬派越野的深刻印象。

其次是坦克300具有不错的越野能力,不仅配有两把锁(前后桥差速锁),另外还搭载了坦克转弯等专业越野功能,拥有较为昂贵越野车才具备的强大脱困能力。发动机配备了2.0T涡轮增压发动机,最大功率167kW峰值扭矩387Nm,匹配采埃孚的8速手自一体变速箱,有着不错的动力储备。

另外,作为一台25万级别的硬派越野,拥有许多越级的配置,包括偏离预警、车道保持辅助、还全系配备了360度全景影像以及车侧盲区影像功能,高的性价比也是消费者喜欢它的原因之一。

在坦克300面世之前,国内能买到的硬派越野车其实并不多,国产车型用料一般,合资品牌性价比低,海外品牌车型品质好但价格昂贵,坦克300的出现正好满了不少越野玩家的需求痛点。

标签组:[越野] [陆军

本文来源:https://www.kandian5.com/articles/75022.html

相关阅读

王承恩墓简介

北京昌平区明十三陵陵区内、思陵前方有一座陪葬墓,普遍认为该墓是明朝末年明崇祯皇帝朱由检的心腹太监王承恩的墓葬,通常称为王承恩墓。墓保留仍旧比较完好。墓葬简介陵只剩一个直径6米的土堆,但却完整地保留了三...

2025-04-30

西井陪葬墓简介

西井,属于北京昌平区明十三陵陵区内,是明长陵的妃嫔陪葬墓之一。位于定陵西南,昭陵之北,占地面积比东井还大。概述 西井的现存状况不如东井,围墙只有北面一段残存。宝城和殿堂仅存遗址可以辨认。宝城下面几十米...

2025-04-30

明悼陵介绍

悼陵,即“世宗三妃墓”,俗称"大宫"。是北京昌平明十三陵的七座陪葬墓之一。位于袄儿峪。原葬明世宗嘉靖皇帝的原配妻子孝洁陈皇后。后来陈皇后迁葬永陵,悼陵成为明世宗其他三位妃子的墓所。墓葬简介世宗三妃墓(...

2025-04-30

东井陪葬墓介绍

东井,当地俗称东娘娘宫,位于北京昌平区明十三陵陵区内,是长陵的妃嫔陪葬墓之一。东井在德陵东南馒头山之南,坐东朝西。在德陵村和德陵之间,与一户农家小院隔路相邻。在一片荒草之中,愕然耸立着一块无字碑,与十...

2025-04-30

郑贵妃墓简介

郑贵妃墓,位于北京昌平区、明十三陵陵区内,万娘坟村(万贵妃墓)而南约1公里处的银钱(泉)山,坐北朝南。是明十三陵的7座妃子墓之一,墓主人为明神宗万历皇帝的皇贵妃郑氏。墓园介绍郑贵妃墓是明十三陵的7座妃...

2025-04-30

神宗四妃墓介绍

神宗四妃墓,又称作神宗四妃坟,俗称东小宫。是明十三陵的7座妃子墓之一,是明神宗万历皇帝四位妃子的合葬墓。神宗四妃墓位于北京市昌平区十三陵,郑贵妃墓西南200米处。规模不大,也就相当于郑贵妃墓的四分之一...

2025-04-30

明茂陵与聚宝山的关系

明茂陵,位于裕陵右侧的聚宝山下,是明朝第八代皇帝宪宗纯皇帝朱见深(年号成化)和王氏、纪氏、邵氏三位皇后的合葬陵寝。茂陵的建筑在清初时保存尚好,而且祾恩殿内的陈设也保存较多。顾炎武《昌平山水记》记载顺治...

2025-04-30

明十三陵神路简介

十三陵神道,即长陵神道,是长陵陵寝建筑的前导部分。总长约7.3公里。明朝时由南而北,依次建有石牌坊、三空桥、大红门、神功圣德碑亭、石像生、棂星门、南五空桥、七空桥、北五空桥等系列神道墓仪设施及桥涵建筑...

2025-04-30

《吕氏春秋·开春论》贵卒赏析

【原文】力贵突①,智贵卒②。得之同则速为上,胜之同则湿③为下。所为贵骥者,为其一日千里也;旬日取之④,与驽骀⑤同。所为贵镞矢者⑥,为其应声而至;终日而至,则与无至同。吴起谓荆王⑦曰:“荆所有余者地也;...

2025-04-30

《庄子·外篇·达生》原文

达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务知之所无奈何。养形必先之以物,物有余而形不养者有之矣。有生必先无离形,形不离而生亡者有之矣。生之来不能却,其去不能止。悲夫!世之人以为养形足以存生,而养形...

2025-04-30