今日看点

中国最真实的渡劫事件,神秘道士众目睽睽之下对抗天劫

发表于话题:中国十大奇闻异事
发布时间:2021-05-07

中国最真实的渡劫事件,神秘道士众目睽睽之下对抗天劫。在这个仙侠、奇幻小说漫天飞的情况下,相信有很多网友对渡劫这件事有一定了解,但大家只会把这当幻想出来的,其实世界上真的有渡劫事件发生,而且不光是人的,还有比较有灵性的蛇它也会渡劫,光在中国就发生了多起渡劫事件,下面小编就带大家看看中国最真实的渡劫事件。


终南山道士渡劫事件

中国真实的渡劫事件是这样的:那是在一个晚上,终南山电闪雷鸣,但是没有下雨,有一些好事的人就在外面拍摄这副场景,可突然天空降下一道闪电,劈在了终南山某个地方,大家惊叹连连,可又一道闪电劈了下来,而这道闪电和刚刚落下来的闪电位置好像是一样的,大家十分惊讶。


因为大家知道,闪电是不会无缘无故只劈一个地方,于是这些好事游客带上摄像机就往闪电落下的位置走,可结局让他们十分震惊,他们看到闪电之下,居然是一个衣着简陋的道士,而这位道士全身散发着金色光芒,后来闪电慢慢退去,大家十分好奇的往这位道士身边走。,神秘道士众目睽睽之下对抗天劫

神秘道士众目睽睽之下对抗天劫


有人拿着摄像机对着道士拍照,可一眨眼的功夫,这位道士就消失不见了,这下大家就炸开了锅,而大家十分肯定的是世界上真的有修仙者,因为这位道士如果不是修行者,是怎么抗住闪电的力量,那他身上散发的金光又是怎么回事呢,并且他如果是普通人怎么会在眨眼之间就消失不见呢?所以这件事就成了中国最真实的渡劫事件。


大家十分惊喜但也很失落,惊喜是他们发现世界上真的有修仙者,失落是没有看清这位修仙者的面貌,不过大家都拍下了他的照片,虽然是一道背影,可这也是线索啊,据说现在有很多人都在寻找这位道士,但终南山道士、尼姑、散人都非常的多,所以有很多冒充当天修真渡劫修仙的人,所以到现在并没有找到那位修仙者。


标签组:[道士

本文来源:https://www.kandian5.com/articles/822.html

相关阅读

王承恩墓简介

北京昌平区明十三陵陵区内、思陵前方有一座陪葬墓,普遍认为该墓是明朝末年明崇祯皇帝朱由检的心腹太监王承恩的墓葬,通常称为王承恩墓。墓保留仍旧比较完好。墓葬简介陵只剩一个直径6米的土堆,但却完整地保留了三...

2025-04-30

西井陪葬墓简介

西井,属于北京昌平区明十三陵陵区内,是明长陵的妃嫔陪葬墓之一。位于定陵西南,昭陵之北,占地面积比东井还大。概述 西井的现存状况不如东井,围墙只有北面一段残存。宝城和殿堂仅存遗址可以辨认。宝城下面几十米...

2025-04-30

明悼陵介绍

悼陵,即“世宗三妃墓”,俗称"大宫"。是北京昌平明十三陵的七座陪葬墓之一。位于袄儿峪。原葬明世宗嘉靖皇帝的原配妻子孝洁陈皇后。后来陈皇后迁葬永陵,悼陵成为明世宗其他三位妃子的墓所。墓葬简介世宗三妃墓(...

2025-04-30

东井陪葬墓介绍

东井,当地俗称东娘娘宫,位于北京昌平区明十三陵陵区内,是长陵的妃嫔陪葬墓之一。东井在德陵东南馒头山之南,坐东朝西。在德陵村和德陵之间,与一户农家小院隔路相邻。在一片荒草之中,愕然耸立着一块无字碑,与十...

2025-04-30

郑贵妃墓简介

郑贵妃墓,位于北京昌平区、明十三陵陵区内,万娘坟村(万贵妃墓)而南约1公里处的银钱(泉)山,坐北朝南。是明十三陵的7座妃子墓之一,墓主人为明神宗万历皇帝的皇贵妃郑氏。墓园介绍郑贵妃墓是明十三陵的7座妃...

2025-04-30

神宗四妃墓介绍

神宗四妃墓,又称作神宗四妃坟,俗称东小宫。是明十三陵的7座妃子墓之一,是明神宗万历皇帝四位妃子的合葬墓。神宗四妃墓位于北京市昌平区十三陵,郑贵妃墓西南200米处。规模不大,也就相当于郑贵妃墓的四分之一...

2025-04-30

明茂陵与聚宝山的关系

明茂陵,位于裕陵右侧的聚宝山下,是明朝第八代皇帝宪宗纯皇帝朱见深(年号成化)和王氏、纪氏、邵氏三位皇后的合葬陵寝。茂陵的建筑在清初时保存尚好,而且祾恩殿内的陈设也保存较多。顾炎武《昌平山水记》记载顺治...

2025-04-30

明十三陵神路简介

十三陵神道,即长陵神道,是长陵陵寝建筑的前导部分。总长约7.3公里。明朝时由南而北,依次建有石牌坊、三空桥、大红门、神功圣德碑亭、石像生、棂星门、南五空桥、七空桥、北五空桥等系列神道墓仪设施及桥涵建筑...

2025-04-30

《吕氏春秋·开春论》贵卒赏析

【原文】力贵突①,智贵卒②。得之同则速为上,胜之同则湿③为下。所为贵骥者,为其一日千里也;旬日取之④,与驽骀⑤同。所为贵镞矢者⑥,为其应声而至;终日而至,则与无至同。吴起谓荆王⑦曰:“荆所有余者地也;...

2025-04-30

《庄子·外篇·达生》原文

达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务知之所无奈何。养形必先之以物,物有余而形不养者有之矣。有生必先无离形,形不离而生亡者有之矣。生之来不能却,其去不能止。悲夫!世之人以为养形足以存生,而养形...

2025-04-30