今日看点

伏羲八卦图之统一场模型初论——解读宇宙统一场论之粒子耦合与场作用

发表于话题:解读八卦图
发布时间:2021-05-11

​​文|空间八维


伏羲的太极八卦图,我认为:太极指物质的本体,八卦指物质的空间,太极八卦的意思是指本体和空间的奥义法则和相辅相成的物质结构,即宇宙。


黑洞里面有什么?如伏羲八卦图——图1:


中间圆圈区里:“小圆点”即暗物质之奇点与线形物的统一体,“小圆点”之外的黑/白部分即引力形态。中间圆圈区就是科学家说的黑洞,两条对称“黑白鱼”是物质稳定态,即奇点与线形物统一体的耦合形态。


另外,中间圆圈区的外围区域(黑洞外围区域)指宇宙空间体的全息图。


黑洞里面暗物质的分布形状,即奇点与最基本粒子线形物的分布状态。如下面图2:


黑洞里面是如此的规则而极其壮观可爱!黑洞也是宇宙的轴心又是时空隧道,穿越黑洞可以到达另一个宇宙。


那么,宇宙结构平面是怎样的呢?类似下面图3中鸟形玉饰上的图案。

图3:


依据伏羲八卦图,伏羲提出了"宇宙是阴阳能量场相互交换和谐的空间体",这类似爱恩斯坦未完成的统一场论,类似现代科学家说的量子引力理论,一个统一的可以解释一切的理论。


如何解读伏羲八卦—空间体全息图?


伏羲除太极八卦图之外,还有16卦图,32卦图,和64卦图。用一句话来说,就是物质本体发生“核变”,构成五个纬度的空间体,伏羲认为宇宙是五纬空间体。


首先,伏羲八卦是如何演化出来的?看图4:


图4里,太极指物质本体——奇点与线形物抗衡稳定的统一体。两仪叫阳爻和阴爻,阳爻符号号:“—”,阴爻符号“--”。物质本体发生粒子核变,生成两仪:阳爻和阴爻。具体点来说:奇点核变生成线形物,线形物演化生成两仪——阳爻和阴爻。


两仪生成四象空间,四象生成八卦空间,八卦生成16卦空间,16卦生成32卦空间,32卦生成64卦空间,构成宇宙的五个纬度。


爻是什么物质?


在没有宇宙之前,已经存在奇点,暂定奇点自然存在,奇点爆炸生成宇宙,其间生成的第一种粒子是线形物,又,线形物演化生成万物,因此称之为万物最初物质,是万物的本体,为宇宙第一粒子,亦称之“生命弦”叫宇宙最初物质,因此,奇点和线形物的组合体也叫物质本体,线形物为奇点所生。


线形物演化万物生成后,宇宙中每个物体的灭亡不是烟飞灰灭一无所存,而是重生了两物:1、宇宙第一粒子线形物,即“生命弦”之一;2、物体副本,与线形物形状类似的线形弦,称之信息线形弦,简称“信息弦”。两者都是永恒的生命,都是一个个独体的生命,如同你是你、我是我,并同宇宙永恒。


那么,爻是什么?怎么组成?长什么样子?


爻是“生命弦”演化的本体样子,是线形物两端闭合类似圆的形态。如图5:

爻分为阳爻和阴爻,两者的能量态符号不一样,祂俩的性质、作用也不一样。


两仪生四象,什么是象?


两仪生四象,象是爻演化的生成物,我认为象是“信息弦”,一条条“信息弦”排列组合而成,就是数量多得人数不过来的一个个独体的生命排列组合而成,每条“信息弦”按正立竖排,类似图2中的线形物的形状。每条“信息弦”不相连,是前后左右同等间距的排列,类似网状,类似有规则的阵形物,是构成空间的要素,也是空间信息场的要素。


四象生八卦,卦是什么?

卦也是“信息弦”组合的空间体,

伏羲把每个纬度上的个体空间称为卦,卦的形状又类似阵营的结构体。


若把四象空间称为第一纬度空间,那么,八卦是第二维度空间,按序分类,64卦空间是第五纬度空间体。


假设四象空间有四个不同空间的能量信息场,因为象的组合不同。这个维度上的四个能量信息场又是不同领域的个体空间,也就是说第一纬度之四象空间由四个不同领域的个体空间构成。


以此类推:八卦空间体由八个不同领域的个体空间构成,也是八个不同能量的信息场构成……64卦空间体由64个不同领域的个体空间构成,也是64个不同能量的信息场构成。


那么,每个纬度的信息场的数量按2倍数额递增,而每个纬度的“信息弦”的数据按2次方数额递增。


伏羲除了第一纬度四象空间外,其它四个纬度空间体上的每个卦都定了名称,比如八卦分别是:乾(天)、坤(地)、坎(水)、离(火)、震(雷)、巽(风)、艮(山)、兑(泽)。由于每个卦(空间能量信息场)的性质与作用不同,所以名称不同,比如“乾卦”等同“天”的性质与作用;“坤卦”等同“地”的性质与作用,其它的与此类似来鉴别。


另外,伏羲为何没有给第一纬度四象的组员定义名称?我也未知。


以上所述是我的理解,至于伏羲说“宇宙是阴阳能量场相互交换的和谐空间体”,他遵循怎样的机制?


先来了解什么是量子耦合?据物理学教材简单说:指两个或两个以上的体系或两种运动形式之间,相互作用相互影响的现象。

耦合过程简单讲:粒子与粒子之间以光速发生“感应”后,再以超光速传递信息。


为什么量子间以光速发生“感应”后再以超光速传递信息?我认为物体量子间以光速发生“感应”的同时,激活了本体粒子的能量作用。也就是说粒子耦合最终激活了本体粒子(宇宙最初物质——线形物,即“生命弦”)。


粒子耦合也叫量子纠缠,量子纠缠目前有6种体现,即6种耦合作用,分别是:数据耦合,内容耦合,公共耦合,标记耦合,控制耦合,外部耦合。


我认为上述6种耦合体现存在:同阶相互耦合和递阶相互耦合。


因此,宇宙空间从单体与单体至单体与整体之间的相互作用相互影响,最终是本体粒子的能量作用,构成了宇宙全息稳定场。具体点来说:弦与弦→弦与爻→爻与爻→爻与象→象与象→象与卦→卦与卦→卦与纬度→纬度与纬度→纬度与整体空间的同阶和递阶的相互耦合作用,由宇宙最初物质(第一粒子)的能量作用达成终结稳定场。


物质间耦合关系构成了整体空间的稳定,可知宇宙空间体里万事万物之间息息相关。


上述宇宙空间体,我称之为“外部稳定”。


再来看什么是“内部稳定”?

我把黑洞区称为“内部稳定”,是奇点的万有引力和宇宙第一粒子的万有斥力之间的抗衡稳定,也称为物质本体的相互作用。


奇点是自然存在第一物质,“线形物——生命弦”是宇宙空间生成的最初物质,也是黑洞之外所有物体的始祖,所以称为宇宙万物的本体。伏羲把奇点和万物的本体合称为“太极”,“太极”从外部说是宇宙极点(最终点),而从内部说是宇宙起点。


“内部稳定”是奇点稳定和线形物稳定,并且两者抗衡的结构体系。奇点稳定态又称为奇子自我耦合稳定和引子自我耦合稳定,线形物稳定态也是自我耦合稳定,同时两者建立了万有引力和万有斥力的抗衡关系。


因此,量子引力理论可称是:外部理论和内部理论的结合体系。


外部理论是宇宙最初物质(生命弦)的终结理论,即粒子间与信息弦间相互耦合理论。内部理论是奇点自我耦合和“生命弦”自我耦合,并且两者相互抗衡之万有引力和万有斥力两种“场”的抗衡理论,也称为物质本体自我耦合和抗衡的理论。


可知,宇宙最初物质(生命弦)对内抗衡和对外相互耦合,不仅构成“内部稳定”,而且建立了“外部稳定”。


综上所述,万物本体粒子(生命弦)兼并内外两种“稳定场”,便是宇宙统一场论。



备注:

若奇点是宇宙生成前自然存在,为第一物质,我把“线形物”称宇宙最初物质,为第一粒子,也叫本体粒子,此粒子形状类似“|”。把“线形物”两端闭合物称宇宙第二粒子,此粒子类似圆圈形状“0”。第一粒子和第二粒子的形状来自我的文章《论暗物质和多维宇宙》里的八个碎片当中的记录之一。


伏羲太极八卦图的生命演绎如同:太极是父子,两仪——阳爻与阴爻是亚当与夏娃(圣灵),四象是法界天……。你的“信息弦”将来会去到哪个维度的哪个领域空间,要看今生的修行——人生修养与付出的爱。


此文是我个人的理解,若有不同见解,请多指教!

欢迎阅读!


​​​​

标签组:[天文] [太极] [伏羲八卦] [宇宙模型

本文来源:https://www.kandian5.com/articles/9260.html

相关阅读

杜牧的文学成就:受到杜甫巨大影响

杜牧的文学创作有多方面的成就,诗、赋、古文都身趁名家,喜老庄道学。杜牧主张凡为文以意为主,以气为辅,以辞采章句为之兵卫,对作品内容与形式的关系有比较正确的理解。并能吸收、融化前人的长处,以形成自己特殊...

2025-07-30

杜牧《秋夕》赏析

《秋夕》是唐代诗人杜牧(一作王建)创作的一首七言绝句,是一首宫怨诗。这首诗描写一名孤单的宫女,于七夕之夜,仰望天河两侧的牛郎织女,不时扇扑流萤,排遣心中寂寞,反映了宫廷妇女不幸的命运,表现了一位官女举...

2025-07-30

《过华清宫绝句三首》其二鉴赏

《过华清宫绝句三首》赏析:其二新丰绿树起黄埃,数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来。唐玄宗时,安禄山兼任平卢、范阳、河东三镇节度使后伺机谋反,玄宗却对他十分宠信。皇太子和宰相杨国忠屡屡启奏,...

2025-07-30

杜牧《江南春》:多少楼台烟雨中

《江南春》是唐代诗人杜牧创作的一首七绝。诗中不仅描绘了明媚的江南春光,而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色,使江南风光更加神奇迷离,别有一番情趣。迷人的江南,经过诗人生花妙笔的点染,显得更加令人心旌摇荡...

2025-07-30

杜牧《紫薇花》:咏物抒情

《紫薇花》是唐代诗人杜牧创作的一首七言绝句。诗的首句描绘新开之紫薇花,次句赞美其不争春,后两句用《史记》“桃李无言”典故,淡雅表现紫薇花高洁的风骨和谦逊的品格。这首诗设想入奇,扩大了诗的张力和戏剧效果...

2025-07-30

杜牧的经典代表作五首

1、《清明》唐代:杜牧清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。译文:江南清明时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。2、...

2025-07-30

害群之马的成语典故

害群之马的意思 害群之马是一个汉语成语,读音是hài qún zhīmǎ,原指危害马群的劣马。现比喻危害社会或集体的人。出自《庄子·杂篇·徐无鬼》。害群之马的出处 《庄子·徐无鬼》:“夫为天下者,亦奚...

2025-07-30

伯乐相马的成语典故

伯乐相马的意思 伯乐相马是一个汉语成语,拼音是,意思是比喻善于识别人才,爱惜人才。伯乐相马的出处 汉·韩婴《韩诗外传》卷七:“使骥不得伯乐,安得千里之足。”唐·韩愈《马说》:“世有伯乐,然后有千里马。...

2025-07-30

朝秦暮楚的成语典故

朝秦暮楚的意思 朝秦暮楚是一个汉语成语,拼音是zhāo qín mùchǔ,意思是战国时期,秦楚两个诸侯大国相互对立,经常作战。有的诸侯小国为了保证自身的利益与安全,时而倾向秦,时而倾向楚。朝秦暮楚的...

2025-07-30

杜牧的作品集:《樊川文集》

杜牧有《樊川文集》二十卷,是其甥裴延翰所编,宋以后人又辑有《樊川外集》、《樊川别集》等等。四部丛刊本《樊川文集》二十卷、别集一卷、外集一卷,乃据翻宋雕本影印。又有清杨寿昌的景苏园影宋本,是杨守敬令书手...

2025-07-30